ब्रह्मांड में गतिविधियों और हमारे शरीर के कामकाज के बीच एक निश्चित समानता है। हम जो खाते हैं और जो हम बनते हैं, उसके बीच एक संबंध है। लेकिन एक चीज सबसे निश्चित है और वह है मृत्यु। सब मरने के लिए पैदा हुए हैं।
यहां हम मृत्यु के तुरंत बाद के जीवन की चर्चा करते हैं जैसे ही हम मरते हैं हमारा भौतिक शरीर काम करना बंद कर देता है आप जितने अच्छे कर्म करेंगे आपकी मृत्यु उतनी ही बेहतर होगी यदि आपने सकारात्मक कर्म किए हैंतो आपकी आत्मा आपके ऊपरी शरीर में सात छिद्रों के माध्यम से शरीर छोड़ देती है
नकारात्मकता रिक्ताल भाग के माध्यम से आत्मा को बाहर निकालती है। लेकिन यह शरीर को कैसे छोड़ती है और किस रूप में? आपके द्वारा किए गए पापों और गुणों को साथ लेकर चलती है।
मृत्यु होते ही हमारा भौतिक शरीर बेकार हो जाता है।
हमारी आत्मा एक अतिवादी शरीर में प्रवेश करती है जो कि सूक्ष्म है और जिसे हमारी सांसारिक इंद्रियां नही देख सकती हैं। पापी के लिए आगे का मार्ग बहुत कठिन है।
यमदूत जबरदस्ती बांध कर ले जाते हैं। पथ जलती हुई भट्टी के समान कठिन है, जिसके चारों ओर पत्थर और कंकड़ हैं।
स्कंद पुराण के अनुसार यमलोक पृथ्वी से छियासी हजार योजन दूर है। कभी कड़वी ठंड का सामना करना पड़ता है तो कभी मवाद और खून या गंदगी से भरी नदी पार करनी पड़ती है। आप अनुभव करते हैं कि जानवर आपके शरीर को काट रहे हैं, अत्यधिक अंधेरे में आपकी त्वचा को खा रहे हैं।
वास्तविक यात्रा का समय केवल चार घंटे है लेकिन दर्द आपको इसे अंतहीन महसूस कराता है।
यमलोक पहुंचने पर और यमराज की उपस्थिति में, पापी उसे एक भयावह और दुष्ट व्यक्ति के रूप में देखता है, जबकि पुण्य इसके विपरीत देखते हैं।
स्वर्ग और नर्क की अवधारणा केवल मनुष्यों के लिए है, जानवरों के लिए नहीं, क्योंकि वे अपनी मृत्यु के बाद दूसरी योनि में पैदा होते हैं। पुण्यात्मा के लिए मार्ग कठिन नहीं है। इस सड़क का अनुभव आपके अच्छे कर्मों और दान पर निर्भर करता है। कुएं बनाने वालों को कभी प्यास नहीं लगेगी।
दीपदान करने वालों को मार्ग रोशन मिलेगा। छाता दान करने वालों को मार्ग में छाया मिलेगी। बिस्तर और चादर या वाहन दान करने वालों को पता चलता है कि एक विमान उन्हें ले जा रहा है। साधु सीधे धाम जाते हैं। गाय का दान करने वालों को बहुत ही आरामदायक रास्ता मिलता है।
अन्नदान करने वालों को कभी भूख नहीं लगती
यह सब चित्रगुप्त द्वारा यमराज को दिए गए लेखा जोखा पर निर्भर करता है
जीव एक वर्ष यमलोक में रहता है श्राद्ध के माध्यम से दान किया गया भोजन वास्तव में वही है जो जीव खाता है। इसलिए मृत्यु होने के बाद पूरे एक साल तक श्राद्ध करना जरूरी है।
अगर कोई दान-पुण्य करता है या उसके वंशज श्राद्ध करते हैं, तभी यह यात्रा सुगम हो सकती है। इसलिए पिंडदान का अत्यधिक महत्व है। साल भर चलने वाले श्राद्ध कर्म आपको यमलोक की यातना से मुक्ति दिलाते हैं।
जीवन के मार्ग का अनुसरण करें जैसा कि हमारे शास्त्रों में कहा गया है। पुण्य ही स्वर्गलोक ले जाता है और पाप नरक भेज देता है।
स्रोत - स्कंद पुराण केवल
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छह प्रकार के वारिस (उत्तर प्रतिपालक)/पांडु के एक बेटे के लिए चिंता / युधिष्ठिर, भीम और अर्जुन का जन्म कैसे हुआ?
पांडु वनों और पहाड़ों में रहने वाले सभी ऋषियों के बहुत करीब हो गए थे। एक बार ऋषियों का एक समूह किसी काम के लिए ब्रह्म लोक में जा रहा था और ब्रह्मा जी के दर्शन हेतू
तब पांडु ने कुंती और माद्री के साथ ऋषियों के साथ जाने का अनुरोध किया। लेकिन ऋषियों ने बताया कि विशेष रूप से आपकी दोनों पत्नियों के लिए यात्रा बहुत कठिन होगी। पांडु को तब एहसास हुआ कि एक बार उन्होंने सुना था कि बिना संतान वाला व्यक्ति स्वर्ग लोक में प्रवेश नहीं कर सकता।
पांडु भी पितृ रिन (ऋण) से मुक्त होना चाहते थे क्योंकि एक बच्चे के बिना पितृसिंह मुक्त नहीं हो सकते। रिन्ह (ऋण) वास्तव में चार प्रकार के होते हैं:-
आज गुरु पूर्णिमा है आज ही के दिन महर्षि वेदव्यास जी का जन्म हुआ था
गुरू ब्रह्मा गुरू विष्णु, गुरु देवो महेश्वरा, गुरु साक्षात् परब्रह्म, तस्मै श्री गुरुवे नमः।
इस श्लोक का अर्थ है कि गुरु ही ब्रह्मा हैं, गुरु ही विष्णु हैं और गुरु ही भगवान शिव शंभू हैं। गुरु ही साक्षात्
परमब्रह्म हैं। ऐसे गुरु को मैं प्रणाम करता हूं। भारत में गुरु को आदिकाल से ही ईश्वर का दर्जा प्राप्त है। वे हमें ज्ञान रूपी प्रकाश से आलोकित करते हैं, हमारे अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करते हैं। अच्छे और बुरे में फर्क करना बताते हैं, जीवन के मूलभूत सिद्धातों से परिचित कराते हैं।
गुरु के महत्ता को ध्यान में रखते हुए हर वर्ष आषाढ़ मास की पूर्णिमा तिथि को गुरु पूर्णिमा का पर्व मनाया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा को वेद व्यास जी का जन्म हुआ था। उन्होंने वेदों का ज्ञान दिया और पुराणों की रचना की।
राजा पांडु ने हस्तिनापुर का सिंहासन क्यों छोड़ा और उन्होंने सन्यास के स्थान पर वानप्रस्थ आश्रम क्यों चुना
एक बार राजा पांडु जंगल में शिकार कर रहे थे वहाँ उन्होंने देखा कि एक हिरन का जोड़ा प्रेम के साथ रह रहा है
उन्होंने उनकी ओर धनुष को निशाना बनाया और उनमें से एक हिरन को मार दिया
इससे दोनों हिरण दंपत्ति गिर गए। हिरण वास्तव में एक ऋषि मुनि का पुत्र किंदम था जो अपनी पत्नी के साथ हिरण के रूप में सहवास कर रहा था क्योंकि वह मानव रूप में ऐसा करने से कतराता था।
हिरण के रूप में किंडम पांडु के कृत्य के बारे में बहुत क्रोधित था क्योंकि उसे एहसास होना चाहिए था कि उसे ऐसा नहीं करना चाहिए था
उन्होंने पांडु से कहा कि यद्यपि आप ब्रह्महत्या के पाप में नहीं होंगे क्योंकि आप इस बात से अनजान थे कि वह ऋषि के पुत्र थे, लेकिन किंदम के अनुसार,
वेदों के अनुसार पुराणों के स्वर्ग या नर्क को गतियों से समझा जा सकता है। स्वर्ग और नर्क 2 गतियां हैं। आत्मा जब देह छोड़ती है तो मूलत: 2 तरह की गतियां होती हैं-
1. अगति और 2. गति।
1. अगति : अगति में व्यक्ति को मोक्ष नहीं मिलता है उसे फिर से जन्म लेना पड़ता है।
2. गति : गति में जीव को किसी लोक में जाना पड़ता है या वह अपने कर्मों से मोक्ष प्राप्त कर लेता है।
*अगति के 4 प्रकार हैं-
1. क्षिणोदर्क,
2. भूमोदर्क, 3. अगति और 4. दुर्गति।
1 क्षिणोदर्क : क्षिणोदर्क अगति में जीव पुन: पुण्यात्मा के रूप में मृत्युलोक में आता है और संतों-सा जीवन जीता है।
2 भूमोदर्क : भूमोदर्क में वह सुखी और ऐश्वर्यशाली जीवन पाता है।
3 अगति : अगति में नीच या पशु जीवन में चला जाता है।
गांधारी और धृतराष्ट्र के सौ पुत्र कैसे पैदा हुए और उनके नाम / दुहशाला और युयुत्सु का जन्म कैसे हुआ
एक बार महर्षि वेद व्यास धृतराष्ट्र से मिलने आए, ऋषि वेद व्यास थके हुए और भूखे थे। गांधारी ने तब वेद व्यास की सेवा की तो वेद व्यास बहुत खुश और संतुष्ट हुए
गांधारी द्वारा दिखाए गए आतिथ्य के साथ। तब वेद व्यास ने गांधारी से वरदान मांगने को कहा, गांधारी ने तब धृतराष्ट्र जैसे सौ पुत्र मांगे और व्यास ने उसकी इच्छा मान ली।
दो साल बीत गए लेकिन गर्भवती होने के बाबजूद वह बच्चों को जन्म नही दे पा रही थी गांधारी को बहुत दुख हुआ जब
सुना कि कुंती ने पहले ही एक पुत्र को जन्म दिया था। वह बेहोश हो गई, उसने अपने गर्भ को चोट पहुंचाने का भी प्रयास किया और अपने पति के ज्ञान के बिना उसे मारा, उसके गर्भ में जाने के बाद मांस का एक कठोर द्रव्यमान (मानस का पिंड) निकला। क्रोधित होकर गांधारी ने सोचा
सनातन धर्म के सभी व्रत, त्योहार या तीर्थ सिर्फ मोक्ष की प्राप्त हेतु ही निर्मित हुए हैं। मोक्ष तब मिलेगा जब व्यक्ति स्वस्थ रहकर प्रसन्नचित्त और खुशहाल जीवन जीएगा। व्रत से शरीर और मन स्वस्थ होता है।
त्योहार से मन प्रसन्न होता है और तीर्थ से मन और मस्तिष्क में वैराग्य और अध्यात्म का जन्म होता है।
मौसम और ग्रह-नक्षत्रों की गतियों को ध्यान में रखकर बनाए गए व्रत और त्योहारों का महत्व अधिक है। व्रतों में चतुर्थी, एकादशी, प्रदोष, अमावस्या, पूर्णिमा, श्रावण मास और कार्तिक मास के
दिन व्रत रखना श्रेष्ठ है। यदि उपरोक्त सभी नहीं रख सकते हैं तो श्रावण के पूरे महीने व्रत रखें। त्योहारों में मकर संक्रांति, महाशिवरात्रि, नवरात्रि, रामनवमी, कृष्ण जन्माष्टमी और हनुमान जन्मोत्सव ही मनाएं। पर्व में श्राद्ध और कुंभ का पर्व जरूर मनाएं।