Es verdad que los chiles en nogada fue un platillo preparado para Agustín de Iturbide cuando visitó Puebla el 2 de agosto de 1821? Es verdad que fue una invención de las monjas del convento de Santa Mónica de Puebla? Comparto el HILO definitivo sobre los chiles en nogada y mitos
Es importante es comentar que es un platillo criollo, en gran medida elaborado con ingredientes de origen europeo, a excepción de la biznaga y el chile poblano, este último era llamado en el s. XVIII tornachile. Frutas, carnes de res y cerdo, lácteos y más
El arq.Eduardo Merlo encontró en la biblioteca Palafoxiana de Puebla un recetario de 1714 donde aparece la receta de chiles con salsa blanca de nuez.En aquellos años el chile estaba relleno solamente de fruta, capeado, cubierto de la nogada. Era sumamente dulce el platillo.
Era un postre, palabra del latín posterum, después, detrás. Era el platillo que se servía en el último tiempo, y generalmente era dulce. Sabemos por ejemplo que el banquete que se sirvió a Iturbide organizado por el obispo poblano el 02-08-1821 tuvo 14 tiempos,cerrando con chiles
La realidad es que imposible creer que un platillo tan complicado hubiera sido creado días antes, incluso una semana antes de la visita de Iturbide a Puebla. En realidad lo que hicieron las monjas de Sta Mónica fue hacerlos tricolor, colocándole la granada y el perejil,
Inspiradas por la bandera de las Tres Garantías del Plan de Iguala, colores que representaban: RELIGIÓN, UNIÓN e INDEPENDENCIA. Sabemos que Iturbibe disfrutó en gran medida del platillo en ese banquete en su honor. Esto sucedió el 2 de agosto de 1821 cuando se dirigía a Córdoba
y no el 28 de agosto, fecha en la cual se recuerda a San Agustín en el santoral católico, que por cierto era patrono de las agustinas recoletas del convento de Sta. Mónica de Puebla. El banquete no fue por el santo de Agustín de Iturbide
Muy posiblemente fue creado en Puebla, ya que recordemos que era una ciudad para españoles, fundada el 16 de abril de 1531 de acuerdo a los planes del obispo Julián Garcés. En la receta de 1714 los chiles iban capeados, como un platillo barroco. Recordemos que en el s.XVIII
el color dorado (tmb el plateado)era una moda, tanto en los altares,en la vestimenta, así como en la gastronomía, con ese color cafe, dorado. También el barroco era el miedo al vacío, llenando espacios de elementos decorativos, recetas culinarias complejas, vestimentas recargadas
Destaca la nuez de Castilla traída por los frailes en el s. XVI. Las nueces eran llevadas por las familias acaudaladas a los conventos femeninos para que las monjas las pelaran mientras rezaban sus rosarios. “Nueces rezadas”. A cambio se les daban jugosas limosnas o favores.
Sus ingredientes son propios de la Nueva España, pero de origen europeo:pasas, pera, manzana panochera, durazno, nuez de castilla, granada, carne de res y cerdo, perejil y más.Eran preparados solamente para fiestas, grandes eventos sociales. Platillo de temporada julio-septiembre
Recordemos la antigua tradición de los españoles de rellenar los pimientos, lo mismo que acabaría sucediendo en las grandes ciudades de la Nueva España, sobre todo Puebla y México. Recordemos los chiles chipotle capeados y rellenos de queso o picadillo que son deliciosos.
En qué momento se le agregó la carne? Muy posiblemente a finales del siglo XVIII o durante el XIX. Primero se le integró carne de cerdo y después de res, toda finamente picada.
De acuerdo a Merlo a este proceso de mezclar carnes se le llamaba promiscuar.
Observación: en cuanto a la fecha en que Iturbide disfrutó del banquete en el Palacio Episcopal, posiblemente fue el 7 de agosto de 1821 como lo dice una placa en la fachada del lugar. Comparto algunas imágenes que obtuve hace algunos ayeres en Puebla.
Esta es la historia del chile que va revestido de lujo, capeado, cubierto de una sabana blanca inmaculada y decorado con los colores patrios. Platillo criollo y barroco. Con información del arqueólogo Eduardo Merlo. Aquí un video bit.ly/2UpkuZe
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Y tú conoces el trabajo del ilustrador Keith Henderson sobre uno de los episodios más importantes de la historia de estas tierras? La conquista de México-Tenochtitlan. Comparto un HILO de momentos de importancia del choque de dos mundos a partir de 1519. En estas dos ilustraciones vemos como el huey tlahtoani fue llevado al encuentro con Cortés en la calzada Mexihco-Ixtapallapan el 8 de noviembre de 1519. Fue acompañado por 200 nobles mexicas!
Años antes, alrededor de 1510, el huey tlahtoani Moctezuma experimentó una gran cantidad de portentos funestos los cuales fueron plasmados por los informantes de fray Bernardino de Sahagún después de la conquista. En la ilustración vemos como ante su presencia aparece la deidad Ehecatl-Quetzalcoatl profetizando su regreso para gobernar las tierras dominadas por la Triple Alianza
En estas ilustraciones apreciamos a los embajadores de Moctezuma cuando visitaron a los recién llegados caxtiltecas en los arenales de Chalchihuecan, lugar ubicado en la cercanía de actual puerto de Veracruz. Noten la presencia de doña Marina y del náufrago Jerónimo de Aguilar a manera de traductores. La expedición de Cortés llegó a la costa del actual Veracruz el 21 de abril de 1519
Cuál es la relación entre la #Candelaria y #Tlaloc? LOS TAMALES! 🚨HILO🚨
Mañana será el día de la #Candelaria, fecha relevante en el santoral católico pues recuerda cuando fue presentado el niño Jesus en el templo, por eso “se ponen guapos” a las figuras del niño Jesús. También termina el periodo de purificación de María, pues han pasado los 40 días desde el nacimiento de su hijo. Sin embargo, tú sabes por qué en México comemos tamales en esta fecha? Esta tradición culinaria tiene que ver con el pasado nahua, con una de las veintenas del xiuhpohualli de los mexicas. Por lo tanto, la fiesta de la Candelaria tiene elementos tanto europeos como de la antigua mesoamerica
El xiuhpohualli constaba de 18 veintenas, a las cuales se les agregaba 5 días más al final del año, los llamados nenontemi, los días aciagos. De acuerdo a Sahagún, los antiguos nahuas celebraban la veintena llamada Atlcahualo “se dejan las aguas”, “cesan las aguas”, entre el 12 de febrero y el 3 de marzo(Bernardino de Sahagún). Esta fiesta estaba dedicada al dios de la lluvia Tlaloc y a los tlaloques que habitan las cimas de algunas montañas y cerros del valle. A estas deidades se les ofrendaban niños, “tiras humanas”, tlacatetehuitl, quienes eran sacrificados en las cimas, así como en un remolino de agua de la laguna de Tezcuco llamado Pantitlán. También se realizaba un sacrificio en el Monte Tlaloc #Candelaria #Historia
Estos rituales también se realizaban en el Tepetzinco (peñón de los baños), Tepepulco (peñón viejo), el Cocotl, el Ioaltecatl (Sierra de Guadalupe) entre otros.
Esas ofrendas humanas eran parte de las peticiones de lluvia para la temporada de cultivo que iba a comenzar. Sin embargo, también se ofrendaban diferentes variedades de tamales a los tlaloque. Destacaban los atamalli, “tamales de agua” los cuales no tenían relleno, los cuales tenian el propósito de conmemorar el nacimiento del dios Centéotl. #tamales
El 7 de octubre de 1571 se da la batalla naval de Lepanto entre el Imperio Otomano y la Santa Liga encabezada por España y el Papado en el Golfo de Corintio. Sabías que en esta batalla estuvo una copia de la Virgen de Guadalupe, la misma que mostró Juan Diego al Arzobispo Juan de Zumárraga? Te comparto un breve 🔺HILO🔺sobre cómo llegó a los mares de Grecia #VirgenDeGuadalupe
Resulta que el arzobispo de la Nueva España Alonso de. Montufar obsequió al monarca español Felipe II una copia de la representación milagrosa de la Virgen de Guadalupe en la famosa tilma de San Juan Diego, en 1567, esto como consecuencia del conflicto que tuvo que enfrentar con algunos franciscanos eminentes como fray Francisco Bustamante y el propio Fray Bernardino de Sahagún, así como la importancia que tomó su culto en el siglo XVI. El monarca se la obsequió a su medio hermano Juan de Austria, quien comandó la flota de la Liga Santa compuesta de 227 galeras, 76 fragatas y 6 galeazas tripuladas por españoles,genoveses, soldados de los Estados Pontificios y más. Juan se la obsequió al genovés Andrea Doria, quien la colocó en la capilla de su galera para la batalla.
Andrea Doria fue quien lideró el flanco derecho de la línea de batalla de la Liga Santa en la batalla de Lepanto, donde también participó Miguel de Cervantes Saavedra, autor del famoso Quijote de la Mancha, apodado “el manco de Lepanto”.
Antes de la batalla, Doria y sus principales capitanes rezaron en la capilla de su barco insignia pidiéndole la victoria a la Virgen de Guadalupe, implorando por su intervención para obtener la victoria sobre los turcos, sobre los infieles. Finalmente la victoria se decantó para la Liga Santa. #12dediciembre #Guadalupe
MITO: las calaveras de dulce del #Díademuertos están asociadas con el tzompantli, y con los sacrificios que realizaban los antiguos grupos mesoamericanos entre ellos los mexicas.
Les comparto este 🔴HILO sobre estos dulces típicos, así como de los alfeñiques y el por qué de su macabra forma! ⤵️
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En el siglo XI el abad de Cluny promovió la celebración de Todos los Santos,el 1 de noviembre. En qué consistía esta celebración? En dicha ocasión los fieles visitaban templos y monasterios para venerar la reliquias expuestas de los mártires y santos cristianos que murieron por su fe. A quienes visitaban estas reliquias se le ofrecían perdón por sus pecados, así como la intercesión por su difuntos que se encontraban en el Purgatorio. En otras palabras, para que abandonaran este espacio tormentoso lo más pronto posible. Los asistentes también recibían indulgencias para permanecer menos tiempo en el purgatorio. Miles de creyentes iban de templo en templo rezando para recibir estos beneficios.⤵️
En estos días se preparaban dulces y panes que buscaban emular la forma de las reliquias sagradas, huesos cráneos, esqueletos, fémures.
así como astillas de hueso. En el siglo XV en Castilla, León y Aragón estos dulces se realizaban con azúcar, almendras, clara de huevo, ralladura fe limón y miel. En Cataluña, Aragón, Valencia aún se realizan y se les conoce como panallets (2da imagen). En Italia y España también se realiza un dulce típico llamado “hueso de santo”.⤵️
Si esto te parece indignante, te invito a compartir
Una de las 4 cabezas de serpiente emplumada que se ubican al arranque de las 2 escalinatas del Monumento a la Raza. Noten el deterioro, incluso con yerbas creciendo en ella. Comparto un 🔴HILO🔴 sobre las fotografías que tomé el día de hoy a este monumento olvidado, vandalizando, un testimonio gráfico de su condición en la actualidad. La pregunta relevante sería la siguiente, dónde están las autoridades responsables de salvaguardarlo y de rehabilitarlo?!?
En la cima, se aprecia el águila devorando la serpiente realizada por el escultor francés Georges Gardet, la cual originalmente iba a coronar el fallido Palacio Legislativo de tiempos de Porfirio Díaz. Noten el relieve de Jesús F. Contreras cubierto de graffiti. Se trata de Totoquihuaztli, tlahtoani de Tlacopan, fundador de la Triple Alianza. Se trata de una réplica de las utilizadas para decorar e pabellón mexicano de la Exposición Universal de Paris de 1889
Los 4 cuerpos sobrepuestos del templo, los cuales están decorados con relieves muy similares a los ubicados en el templo de la serpiente emplumada o Quetzalcoatl de Xochicalco #Morelos.
Noten las alfardas que flanquean la escalinata con pintas y grietas. Todo rodeado de basura, ropa desgarrada, botellas rotas, cartones…
Y tú sabes cómo se festejaba #DíadeMuertos en el siglo XIX en el centro del país? En qué ha cambiado la tradición? 🔴VA UN HILO🔴 De entrada era típico para algunos ponerse una buena borrachera sobre la tumba de los difuntos en algún panteón a las afueras de las ciudades y poblaciones, deambulando en las calles cuando los panteones cerraban. Generalmente se tomaba pulque y agua ardiente⤵️
En la #CDMX el 1 y 2 de noviembre se vendían miles de alfeñiques, panes y cráneos de azúcar principalmente en el portal de mercaderes y en el agustinos, aunque también se establecían puestos en las plazas de la ciudad, así como en el zócalo. A estas golosinas se les llamaba ofrendas y las había de cientos de formas, desde granadas y otras frutas hasta cráneos, esqueletos, mulitas, feretros, y más. Esta tradición viene de España e Italia, donde se consumen los famosos huesos de santo, la frutti marmotara, dolci dei morti. Estos dulces son representaciones de las reliquias santos y mártires, las cuales se llevaban a misa para ser bendecidas, para después llevarlos al altar familiar y pedir la intercesión de los santos para nuestros difuntos que se encontraban expiando sus pecados en el purgatorio. Este es el origen de las calaveras de dulce, las cuales no tienen nada que ver con el tzompantli, ni con los sacrificios humanos o las culturas mesoamericanas⤵️
Aquellos fieles que visitaban los templos católicos el 1 y 2 de noviembre, cuando eran exhibidas las reliquias de santos y mártires, recibían indulgencia plenaria, con el propósito de expiar sus pecados. Esto había sido establecido desde el Concilio de Trento (1545-1563)⤵️