je vois passer bcp de messages qui se félicitent du débat #MelenchonVsZemmour
j’y lis que "ce sera enfin un débat de qualité", un débat argumenté…
Cela revient à considérer Zemmour comme un interlocuteur avec qui on peut débattre et argumenter. Le pb, il est là.
On ne peut pas ni débattre avec Zemmour, ni encore moins le reconnaître comme qq un avec qui on peut débattre et argumenter. Quelle que soit la qualité de qui serait face à lui.
Zemmour n’argumente pas il assène.
Il ne débat pas puisqu’il ne prend aucun compte des arguments qui peuvent lui être opposés.
Il n’argumente pas puisque ce qu’il dit ne repose sur aucune donnée, aucun fait, les torde même allègrement.
En plus des pb éthiques que ça peut poser de lui donner une fois de plus une tribune en prime time, parce qu’on va encore se bouffer ses propos haineux, abjects et délictueux, dire que l’on peut débattre avec lui, revient à donc le légitimer comme interlocuteur légitime.
Il n’y a pas de débat possible avec Zemmour, il y a la mise en scène d’un dialogue de sourds face à un raciste sexiste.
Nous n’avons pas à lui faire ce cadeau, n’avons pas à lui offrir le statut d’interlocuteur que lui reconnaissent par ailleurs bien trop de gens.
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alors coco petit rappel
"L'omission du féminin dans le dictionnaire contribue plus qu'on ne le croit à l'omission du féminin dans le droit. L'émancipation par le langage ne doit pas être dédaignée."
Hubertine Auclert, en 1898!!!
donc tu vois, c'est ancien!!!
suite du texte d'Auclert
"L’émancipation par le langage ne doit pas être dédaignée. N’est-ce pas à force de prononcer certains mots qu’on finit par en accepter le sens qui tout d’abord heurtait ? "
"La féminisation de la langue est urgente, puisque, pour exprimer la qualité que quelques droits conquis donnent à la femme, il n’y a pas de mots"
Aujourd'hui, 5 septembre, c’est l’anniversaire de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne d’Olympe de Gouges. Qq petites explications
1)Olympe de Gouges, de son vrai nom Marie Gouze, aux origines biologiques mystérieuses fut éduquée dans un milieu populaire provincial
Montée à Paris à la faveur d’un veuvage (qui comme svnt à l’époque libère la femme…) elle s’essaie à l’écriture, connaît qq succès de renommée
2)Elle prend place dans une bonne société bourgeoise qui apprécie ses positions franches et libérales (elle fréquente Mirabeau, La Fayette)
2-4 septembre 1870
L’Empire chute dans la défaite et une révolutionnette proclame la République
racontons un peu
1)En septembre 1870, l’Empire (le second 1851-1870) était en guerre contre les Allemands unis derrière les Prussiens.
Le 2 septembre, l'armée essuyait la terrible défaite de Sedan.
Napoléon III était fait prisonnier
2)La nouvelle connue à Paris, passé l’effet de stupeur, c’est la colère et l’appel à renverser l’Empire qui s’exprime dans la rue
La foule se masse devant le palais Bourbon et réclame que le corps législatif (nom de la chambre basse sous l’Empire) proclame la République
Le 26 aout 1789 les constituants publiaient la "Déclaration des droits de l’homme et du citoyen"
C’est un texte essentiel, qui sert de référence universelle encore de nos jours.
il mérite de s'y arrêter un peu...
On glosera peut-être, et je pense que l’on aura raison, sur ce que sont devenus les droits de l’humain (je préfère) 231 ans après…
Je voudrais moi revenir sur ce texte.
Sur sa genèse, sur ses raisons d’être, sur ces limites aussi, la réinsérer dans son contexte.
1)les Etats généraux fraîchement transformés en Assemblée nationale constituante (20 juin 1789) s’attèlent pour 1ère tache à définir les Droits de l’homme et du citoyen.
1)Simone Weil est née en 1909 dans une famille fortunée de bourgeoisie intellectuelle juive, mais agnostique.
2)Bon, dès le début elle ne se comporte pas vraiment comme une jeune fille de bonne famille.
A 14 ans, passant ses vacances en famille dans un hôtel, elle tenta de convaincre les employés de se syndiquer !