Aɾʍغɑɑղ Profile picture
Sep 25, 2021 4 tweets 1 min read Read on X
پہلا رخ
7 نبوی، عمر بن خطاب نے اسلام قبول کیا۔ پہلی بار سرعام آذان بھی دلوائی اور نماز بھی پڑھی۔

دوسرا رخ
بقول مودودی 12 نبوی کو واقعہ معراج پیش آیا جہاں 50 نمازوں کا تحفہ ملا جو موسی رسول اللہ کے کہنے پر گھٹتے گھٹتے 5 رہ گئیں

بالو بتیاں وے ماھی سانوں مارو سنگلاں نال 😜😜
ایک اور رخ

جب مسجد نبوی بنائی گئی تو ایک مجلس شوری بلائی گئی کہ لوگوں کو نماز کے لیے کیسے بلایا جائے؟
مخلف آراء سامنے آئیں، جن میں نقارہ بجانا آگ جلانا وغیرہ شامل تھیں۔ پھر ایک صحابی نے کہا کہ مجھے کچھ الفاظ خواب میں سکھائے گئے ہیں۔
جب وہ سنے گئے تو فائنل ہوا کہ یہی آذان دی جائے

دوسرا رخ

معراج کے موقع پر یروشلم میں آذان بھی ہوئی۔ تکبیر بھی کہی گئی اور محمد رسول اللہ نے مرحوم انبیاء کرام کو باجماعت نماز بھی پڑھائی جبکہ نماز نامی عذاب تو ابھی ملا ھی نہیں
بس جو یہ ملاٹے ہمیں بتائیں اسے جانوروں کی طرح مانتے جاؤ۔ سوال نہ اُٹھاؤ۔ان عقل کے اندھوں کو اتنی بھی عقل نہیں ہے کہ جس چیز پہ لوگوں کو سوال اُٹھانے سے روک دیا جائے تو پھر وہ چیز عقیدہ بن جاتی ہے اور جب اس عقیدے پہ اہل علم سوال اُٹھائیں تو پھر گردنیں اترتی ہیں علمی بحث نہیں ہوتی

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Aɾʍغɑɑղ

Aɾʍغɑɑղ Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @_1point5

Nov 12, 2023
سورۃ الاحزاب:- آیات 28 سے 34 تک
جدید تحقیقی ترجمہ

يَآ اَيُّـهَا النَّبِىُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِكَ اِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الـدُّنْيَا وَزِيْنَتَـهَا فَتَعَالَيْنَ اُمَتِّعْكُنَّ وَاُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَـمِيْلًا (28)
اے نبی اپنے ساتھیوں (لِّاَزْوَاجِكَ) سے کہہ دو کہ
اگر تم دنیاوی زندگی اور اس کے عیش و آرام چاہتے ہو تو آؤ میں تمہیں مالا مال کر دوں اور تمہیں الوداع کہہ کر خوبصورتی سے علیحدہ کر دوں

وَاِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللّـٰهَ وَرَسُوْلَـهٝ ۔۔۔۔۔اَجْرًا عَظِيْمًا (29)
لیکن اگر تم اللہ اور پیغام رساں کی رضاء کی خواہش کرتے ہو اور
مستقبل میں مقام حاصل کرنےکی تو پھر اس کا یقین رکھو کہ اللہ تعالیٰ نے تم میں سے خوبیاں پھیلانے اور معاشرے کو توازن بدوش رکھنے والوں کے لیے بڑا عظیم اجر تیار کیا ہوا ہے۔
يَا نِسَآءَ النَّبِيِّ مَنْ يَّاْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُّضَاعَفْ لَـهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ
Read 14 tweets
Jan 16, 2023
#تھریڈ

مرزا غلام احمد قادیانی
ایک جھوٹا نبی اور غدار

مسلمانوں کے مذھبی افکار کی تاریخ میں "احمدیوں" نے جو کار ہائے نمایاں انجام دیا وہ یہ ہے کہ ہندوستان کی موجودہ غلامی کے لیے وحی کی سند مہیا کی جائے

سر ڈاکٹر محمد اقبال
"احمدیت اور اسلام"
انگریزی ایڈیشن صفحہ 127
مرزا غلام احمد قادیانی کے دعووں کا بنیادی مقصد صرف یہ تھا کہ برطانوی سامراج کے خلاف مسلح جہاد کو حرام قرار دیا جائے چنانچہ اس نے اعلان کیا کہ "جہاد یعنی دینی لڑائیوں کی شدت کو خدا تعالیٰ آہستہ آہستہ کم کرتا گیا ہے۔
حضرت موسیٰ کے وقت اس قدر شدت تھی کہ
ایمان لانا بھی قتل سے نہیں بچا سکتا تھا اور شیر خوار بچے بھی قتل کیے جاتے تھے پھر ہمارے نبی ص کے وقت میں بچوں بوڑھوں اور عورتوں کو قتل کرنا حرام کیا گیا اور پھر بعض قوموں کے لیے بجائے ایمان کے صرف جزیہ دے کر مواخذے سے نجات پانا قبول کیا گیا اور
Read 15 tweets
May 4, 2022
اگر ہم پاکستان کے جمود، اخلاقی و عملی تنزل کے اسباب دریافت کرنا چاہیں تو جو وجہ سب سے نمایاں نظر آتی ہے وہ یہ ہے کہ جاہل، متعصب اور فرقہ پرست مولویوں، پیروں، فقیروں اور صوفیوں نے اس سلطنت کی قوت کو چاروں طرف سے گھیر رکھا ہے۔ صرف لاہور میں مختلف فرقوں کی اتنی مساجد و مدارس ہیں کہ
شمار ممکن نہیں۔ ہر دس قدم پہ فرقہ پرستوں کی مسجد، مدرسہ، دارالعلوم، مزار، پیر خانہ، گنج بخش، جھولے لعل، داتا، میاں میر نظر آئے گا، جنکے گرد معتقدین کا ہجوم قدم بوسی و ماتھا ٹیکنے کے لیے حلقہ بنائے رہتے ہیں۔
ہر شریف آدمی، تاجر، سیاستدان کوئی نہ کوئی مسجد مدرسہ بناتا یا انکے اخراجات میں حصہ ڈال کر جنت میں بنے بنائے محل کی بکنگ کرواتے اور اپنے کھاتوں سے گناہ ختم کرواتے نظر آئیں گے۔
ان مذہبی بہروپیوں کا عوام اذہان پہ بہت گہرا تسلط ہے۔ یہ یا انکے چیلے چانٹے اور
Read 6 tweets
May 3, 2022
درج ذیل آیات مبارکہ کی روشنی میں آذان سے لے کر سلام پھیرنے تک پانچوں نمازوں کی تفصیل، عیدین، نماز جنازہ، ختنہ، چھ کلمے، مروجہ حج، عمرہ، زکوٰۃ و صدقات اور اپنے اپنے فرقوں کے عقائد و تعلیمات قرآن سے ثابت کریں کیونکہ جو قرآن میں نہیں وہ اسلام نہیں بلکہ کفر ہے
اَلْحَـمْدُ لِلّـٰهِ الَّـذِىٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّـهٝ عِوَجًا ۜ (18/1)
تمام تعریفیں اسی اللہ کے لئے سزاوار ہیں جس نے اپنے بندے پر الکتاب یعنی قرآن اتارا اور اس میں کوئی کسر باقی نہ چھوڑی
اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّـٰهِ ۖ (6/57)
اللہ کے سوا کسی کا حکم نہیں چلے گا

وَاِذَا تُـتْلٰى عَلَيْـهِـمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّـذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَـآءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْـرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْـهُ ۚ قُلْ مَا يَكُـوْنُ لِىٓ اَنْ اُبَدِّلَـهٝ مِنْ تِلْـقَآء
Read 33 tweets
May 2, 2022
رب کیسے راضی ہوتا ہے ؟
سورۃ اللیل آیت 4 تا 21

اِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّـٰى (4)
بے شک تمہاری کوشش مختلف ہے

فَاَمَّا مَنْ اَعْطٰى وَاتَّقٰى (5)
پھر جس نے خوشی اور رضامندی سے دیا اور تقویٰ شعار بنا

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنٰى (6)
اور بگڑے ہوئے توازن کو درست کرنے کی عملی طور پر تصدیق کی
فَسَنُـيَسِّرُهٝ لِلْيُسْرٰى (7)
تو ہم اسے زندگی کے مراحل انتہائی آسانی سے طے کراتے ہیں

وَاَمَّا مَنْ م بَخِلَ وَاسْتَغْنٰى (8)
اور لیکن جو سب کچھ خود سمیت کر رکھ لیتا ہے اور بے پروا بن جاتا ہے

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنٰى (9)
اور توازن درست کرنے کو عملی طور پر جھٹلاتا ہے
فَسَنُـيَسِّرُهٝ لِلْعُسْرٰى (10)
تو ہم اس کے لیے آسان راہوں کو دشوار بنا دیتے ہیں

وَمَا يُغْنِىْ عَنْهُ مَالُـهٝٓ اِذَا تَـرَدّ ٰ ى (11)
اور اس کا مال اس کے کچھ بھی کام نہ آئے گا جب کہ وہ گڑھے میں گرے گا۔

اِنَّ عَلَيْنَا لَلْـهُدٰى (12)
بے شک ہمارے ذمے راہ دکھانا ہے۔
Read 6 tweets
May 2, 2022
سورۃ البلد آیت 10 تا 16

وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (90/10)
اور ہم نے اسے (انسان) دونوں راستے دکھائے

فَلَا اقْتَحَـمَ الْعَقَبَةَ (90/11)
پس وہ خوفناک معاملات میں داخل ہو کر انکے آخر تک نہ پہنچا یعنی انکو اچھائی سے نہ بدلا
وَمَآ اَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (90/12)
اور آپ کو کیا معلوم کہ آخر تک پہنچ کر اچھائی سے بدلنا کیا ہے

فَكُّ رَقَبَةٍ (90/13)
غلاموں کو آزاد کرنا/کوئی بھی انسان جو کسی بھی قسم کی مصیبت میں مبتلا ہو اسے نجات دلانا
اَوْ اِطْعَامٌ فِىْ يَوْمٍ ذِىْ مَسْغَبَةٍ (90/14)
یا بھوک اور درماندگی کے دور میں اسباب رزق کا بندوست کرنا

يَتِيْمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15)
معاشرے میں تنہا رہ جانے والے جو نزدیک ہوں، رشتہ دار ہوں
Read 4 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us!

:(