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Oct 7, 2021 10 tweets 9 min read Read on X
C’est parti ! Ouverture du colloque « Le crime de sorcellerie en débat : définitions, réceptions et réalités (XIV-XVIe s.) ».

Martine Ostorero, Franck Mercier et Jean Hennet qui présentent un traité de démonologie inédit, le De synagoga demonum d’Humbert de Costa

@CRH_ehess ImageImageImage
Pauline Meylan présente une enquête inédite sur la répression de la sorcellerie en Savoie à partir des registres des châtellenies bressanes conservés à l’@ADCO_Archivist ! Au programme une histoire matérielle de la répression: inventaires, salaire des bourreaux, prix des chaînes. ImageImage
Et c’est parti pour la deuxième journée du colloque «Le crime de sorcellerie en débat» 📢🧙‍♀️🧙‍♂️

Alessia Belli de l’@unil nous parle de la construction du crime de sorcellerie en Italie du nord au début du XVIe siècle.

@CRH_ehess ImageImageImageImage
Pau Castell Granados de l’@UniBarcelona évoque à présent la genèse de la répression de la sorcellerie dans les Pyrénées en mettant en valeur les spécificités et la précocité de la répression dans cet espace.

Empoisonnements magiques et adoration du bouc de Biterne au programme🧙‍♀️ ImageImage
Maryse Simon nous présente une approche nouvelle pour l’étude de la sorcellerie : en quoi l’espace urbain est-il spécifique dans le phénomène de la répression de ce crime?

Les cas des juridictions parisiennes et surtout ceux du Châtelet conservés @ArchivesnatFr sont décortiqués ImageImage
Sorcellerie et #DigitalHumanities ? Oui ! Gwendolin Ortega nous présente ses travaux sur l’édition XLM/TEI du registre Ac 29 des Archives cantonales vaudoises et nous montre comment les bases de donnés autorisent des perspectives de recherches vraiment nouvelles ! ImageImageImage
À table avec le diable ! Anne Guérin de l’@UnivRennes_2 nous invite aux banquets démoniaques décrits dans les traités et procès du XVe siècle.

Dans les cuisines de l’imaginaire du sabbat des sorcières, les enfants grillés à l’ail rencontrent le pain noir.

Bon appétit ! 🧙‍♀️🧙‍♂️🍽 ImageImage
Dernière communication, Chloé Roberts de l’@ucsantabarbara est venue sur son balai pour présenter ses travaux sur les demonologues français du XVIe siècle!

Le système judiciaire d’Henri Boguet au service de la répression de la sorcellerie est analysé sous toutes les coutures! ImageImage
Discussion finale et l’heure du bilan de ces journées ainsi que des perspectives ouvertes par la confrontation des terrains de recherche.

Le crime de sorcellerie reste en débat soulignant toute la complexité d’un objet qui ne peut être réduit à un phénomène simple et univoque. ImageImageImageImage
À suivre donc la poursuite de ces discussions et la publication de nos travaux très prochainement !

Et surtout un immense merci à @OlivierSilbers1 pour cette co-organisation exceptionnelle 🧙‍♀️🧙‍♂️ !

@EHESS_fr @CRH_ehess @UniNeuchatel

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Oct 31, 2023
Joyeux #Halloween!

Avec mes recherches sur la sorcière, c’est un peu Halloween toute l'année mais, en ce 31 octobre, je vous emmène en 1475 près de Poitiers où une femme est accusée de sorcellerie : Andrée Garaude.

👉 C’est à dérouler.
#thread ⤵️ Image
« Veuve et femme seule », Andrée Garaude a 56 ans (ce qui commence à être âgée pour l’époque).

Habitante de Noirlieu, c’est une simple bergère qui, après la mort de son mari Jean Brandeau, a été domestique 18 années durant, tantôt à Noirlieu, tantôt à Poitiers. Image
Suite à des accusations de sorcellerie contre elle, la justice est saisie.

Elle est emprisonnée, interrogée et "mise à la question" (torturée) du 7 août au 5 septembre 1475 à Bressuire, siège de la justice locale.

Dans le cadre de cette procédure, elle fait des aveux étonnants. Image
Read 35 tweets
Oct 30, 2023
Happy Halloween 🎃👻!

👉 With my research on witches, it's a bit like Halloween every day, but on this 2023 edition, here's a story of an epidemic, witchcraft, and public vengeance in the late Middle Ages 🧙‍♀️🏰.

Here's a #Thread (in English) ⤵️ Image
If you are not in Marmande, I’ll take you on a journey to the Southwest of France 🇫🇷.

The events take place in 1453 in this city located in a disputed territory during the Hundred Years' War between the French and the English kingdoms. Image
The city, like the whole of the Agenais province, had been recaptured in 1444 by the King of France, Charles VII, while the neighboring Guyenne remained in the grip of conflict.

However, in 1453, the English had almost been expelled of France, with the exception of Calais. Image
Read 28 tweets
Oct 31, 2022
Joyeux #Halloween🎃!

Avec mes recherches sur la sorcière, c’est un peu Halloween toute l'année mais, en ce 31 octobre, je vous emmène en 1349 à Arleux-en-Gohelle, près d’Arras, où une femme est accusée de sorcellerie : Marie de Saint-Martin.

👉 C’est à dérouler.
#thread ⤵️
Marie de Saint-Martin est une jeune femme mariée de 21 ans que plusieurs habitants accusent de sorcellerie.

Par vengeance, elle aurait envoûté un voisin, un certain Jacques d’Arleux, en utilisant un crapaud enfermé dans un pot en terre et nourri de pain béni et de graines.
Elle se serait faite aidée par un parent, Amaury, avec lequel elle aurait confectionné des vêtements miniatures, notamment une veste de couleur jaune, pour habiller le crapaud de la même manière que la "victime".

L'objet de ce sortilège aurait été de lui donner la mort.
Read 21 tweets
Oct 31, 2020
Joyeux #Halloween !

Avec mes recherches sur la sorcière, c’est un peu Halloween tous les jours mais, en ce 31 octobre un peu particulier, voici une histoire d'épidémie, de sorcellerie et de vindicte populaire à la fin du Moyen Âge.

👉 C’est à dérouler.
#thread ⤵️ Image
Si vous n'êtes pas à #Marmande, je vais vous faire voyager dans le Sud-Ouest du royaume de France.

Les faits se déroulent en 1453 dans cette cité située sur un territoire disputé pendant la guerre de Cent Ans entre les Français et les Anglais. Image
La ville, comme l'ensemble de l'Agenais, ont été repris par le roi de France, Charles VII, en 1444.

Toutefois, la Guyenne voisine est longtemps en proie aux conflits. En 1453 cependant, les Anglais ont quasiment été "boutés" hors de France, à l'exception de Calais. Image
Read 25 tweets
Oct 31, 2019
Joyeux #Halloween !
Avec mes recherches sur la sorcière, c’est un peu Halloween tous les jours, mais ce matin je vais partager avec vous une histoire vraie de #sorcières au Moyen Âge.

Torture, poison, balais et soupe d’araignées au menu du jour !

👉C’est à dérouler.

#thread Image
Tous nos esprits sont marqués par ces images de sorcières sur des bûchers, résultat d’une justice implacable et meurtrière. Image
Dernière cette réalité cruelle et violente de la répression de la sorcellerie, les coulisses du Moyen Âge et le secret des archives nous livrent parfois quelques témoignages d’une réalité plus contrastée.
Read 24 tweets
Oct 31, 2018
Joyeux #Halloween !
Avec mes recherches sur la sorcellerie, c'est un peu Halloween toute l'année pour moi mais ce matin je vais partager avec vous une histoire vraie de sorcière au Moyen Âge 🕷🕸
Accusation, torture, folie et meurtre.
👉 C'est à dérouler.
@AgeMoyen @VBeaulande @medieviz @Himanis6 @ArchivesnatFr Je vous préviens, c'est une histoire très violente. Avant de devenir tendance, la sorcellerie, c'est surtout une histoire de violence physique et sociale, de détresses et de constructions criminelles.
L'idée, c'est donc d'illustrer ici ce qu'était la réalité de la sorcellerie, de son accusation et la violence qui en découlait le plus souvent.
Read 19 tweets

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