Grup Harca Profile picture
Oct 9, 2021 24 tweets 8 min read Read on X
Hui és #9dOctubre i no pot faltar el fil del Grup Harca sobre el tema. Intentarem donar una visió actual d'esta festa històrica, i tractar algunes de les conseqüències que més es deixen de banda normalment: la situació en la que van quedar els musulmans amb la conquesta.
1) Primer cal fer una distinció molt important: no és el mateix commemorar (recordar), que celebrar (festejar en positiu). Tothom sap que el 9 d'Octubre es commemora un fet històric concret, que és l'entrada de Jaume I a la ciutat de València dies després de la rendició dels...
2) ...seus habitants andalusins a l'exèrcit feudal encapçalat pel rei que l'havia conquerida. Però els valencians actuals no celebrem això, en absolut. El 9 d'Octubre és la data simbòlica que s'agafa, com es podia agafar una altra, per a celebrar el naixement del poble valencià.
3) Perquè a penes uns pocs mesos després de la conquesta de la capital, Jaume I va proclamar els Furs que definien la creació d'un nou regne amb lleis i institucions pròpies que, a la llarga, crearien una primera identitat valenciana. Ací està el gran simbolisme del 9 d'Octubre.
4) Per això és important diferenciar la commemoració de la celebració, ja que celebrar la conquesta al segle XXI, com es feia abans, seria una aberració. Hem de reinterpretar la data per a donar-li el seu vertader sentit actual, que va més enllà de lloar reis i guerres medievals.
5) Per descomptat, no tot és tan fàcil, puix no es tracta d'esborrar una part de la història per a centrar-nos sols en la que ens interessa. Cal ser conscients com a societat actual i moderna que el nostre origen remot com a poble està basat en la destrucció d'una altra societat.
6) I això és precisament del que volem parlar ara, dels vençuts al segle XIII. Perquè nosaltres com a societat no podem flagel·lar-nos, ni tampoc amagar el que no ens agrada del nostre passat, sinó que cal conéixer-lo com va ser, comprendre què va passar i per què, i aprendre'n.
7) Durant la conquesta l'estratègia fou clara. Quan es posava setge a una ciutat o un castell, si la població es resistia molt després era expulsada, o potser acabava sent esclavitzada i venuda als mercats europeus. Si es rendien de seguida, signaven un pacte i es podien quedar.
8) Així, les primeres conquestes acabaren en expulsió, i això explica que el nord del regne quedara buidat de musulmans. Però a partir de 1236 això va canviar, perquè la por funcionava i els andalusins es rendien de seguida, evitant l'esclavitud i aconseguint pactes avantatjosos.
9) El desenvolupament de la guerra, amb la intromissió castellana al sud en plena conquesta, va fer que Jaume I signara molts pactes i que inicialment hi haguera poques expulsions. No perquè volguera permetre als andalusins seguir amb la seua vida, sinó per l'estratègia bèl·lica.
10) Per això en 1248, amb la conquesta cristiana formalment acabada però sense controlar del tot el territori, els andalusins van decidir reprendre la guerra i intentar fer fora els conqueridors. És el que es coneix com la revolta d'al-Azraq, tot i que hi va participar més gent.
11) Una vegada vençuts, com a represalia, Jaume I va trencar tots els pactes i decretà l'expulsió de tots els musulmans del regne de València. Eixe era el seu desig des del principi, però no ho podia fer pels pactes signats i per la por a buidar el regne i no poder repoblar-lo.
12) De fet, per això la majoria de senyors feudals amb vassalls musulmans es van negar a obeir el rei. Tenien por a no poder substituir-los, en un context d'escassesa de colons cristians vinguts del nord, i ja s'havien adonat que als vassalls musulmans se'ls podia explotar més.
13) Encara així, van eixir per la frontera del regne fins a cent mil andalusins, que es diu prompte, tots en filera, que serien poc menys de la meitat de la població total andalusina prèvia a la conquesta. Imagineu l'escena en l'actualitat, amb cues de refugiats camí de l'exili.
14) No és que els que es van quedar (per voluntat del senyor, o resistint-se per la força a l'expulsió i signant nous pactes) van córrer millor sort. Sí, van poder seguir a les seues cases i terres, però a canvi de sotmetre's al pagament de fortes rendes i a treballs obligatoris.
15) D'altra banda, no tot van ser expulsions, també va haver trasllats interns reallotjant població musulmana per la força allà on interessava posar-los. Així és com es van crear algunes moreries com la de Vila-real, en 1279, amb andalusins deportats de Biar i Castalla al sud.
16) Les moreries van ser barris externs a les viles cristianes, sense muralles, on famílies de musulmans desarrelats s'afinaven. Però totes les viles volien una moreria, perquè eren una gran font d'ingressos per al senyor i una font de mà d'obra barata per a l'oligarquia local.
17) En resum, doncs, entre els morts per la guerra, els esclaus, els expulsats i els deportats, més de la meitat de la població nativa del regne va desaparéixer. I uns anys abans, a Mallorca, tota la població fou esclavitzada. Imagineu el que significaria això en l'actualitat.
18) Però nosaltres no podem jutjar això quasi 800 anys després des de la nostra talaia de superioritat moral contemporània. Hem de saber-ho i difondre que allò va passar, per a prendre'n i no repetir-ho, ja que fer això hui sí seria un crim de guerra amb els valors ètics actuals.
19) Tornem al principi. És normal lloar actualment un rei que va fer tot açò i que, d'acord amb els valors actuals, seria qualificat de criminal de guerra i genocida? Evidentment no. Però nosaltres no ho fem per això, sinó pel que va fer després i les conseqüències que va tindre.
20) És necessari entendre que una societat actual no pot celebrar la conquesta com si fora un fet bo i positiu. Però tampoc no podem jutjar els fets ni les persones del passat amb els nostres ulls, perquè per a la societat medieval això era molt normal, i sempre hi ha un context.
21) De fet, la conquesta valenciana no es pot entendre fora del seu context en l'expansió feudal. No sols a la península Ibèrica, sinó també de manera paral·lela a Irlanda amb els celtes, als països bàltics amb els eslaus pagans o a Terra Santa amb els musulmans. Poca diferència.
22) Que hui açò en dia aquells fets ens horroritzen és la prova que alguna cosa hem avançat. Som conscients que molta gent discreparà en un sentit o altre. Això és sa en una societats democràtica. Però així ho veiem nosaltres, com a historiadors i ciutadans valencians actuals.
23) Al remat, només desitjar-vos que passeu un bon 9 d'Octubre, celebreu el nostre origen com a poble pel que de veritat ha de significar hui dia i, a més, tingueu sempre present la història d'eixos altres valencians andalusins que ho van perdre tots perquè altres ho guanyaren.

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Grup Harca

Grup Harca Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @harcamedievalis

Oct 9, 2023
9 d'Octubre, el dia que commemorem el naixement del Regne de València i les seues institucions de govern, que amb el temps donaran lloc a la identitat col·lectiva valenciana. Però cal no oblidar que això es va produir sobre la massacre d'una altra societat i d'això parlarem hui🧵 Image
1) Tothom sap que Jaume I va expulsar una part de la població indígena del Regne de València i que una altra part hi va romandre fins a la definitiva expulsió de 1609, uns 370 anys després de la conquesta. Però com es va arribar a eixa situació i en quines condicions van quedar?
2) En realitat el procés no estava totalment planificat, ja que l'expulsió o no de cada lloc depenia de la importància de cada població, de la resistència o no dels seus habitants, i també de qui fora el seu nou senyor. Però anem a pams, que cal paciència per a entendre-ho.
Read 31 tweets
Oct 7, 2023
Continuem amb el 9 d'Octubre, i hui parlarem de “la mocaorà”. Un costum molt bonic originari del Cap i Casal, que per sort es va estenent a poc a poc per tot el país. Què és, i quins orígens té? Parlem-ne! El fil🧵és quasi igual que el de fa dos anys, però amb alguns matisos.😉 Image
1) Primer aclarim què és per a la gent que no ho conega bé. La mocadorada és un conjunt de massapans, ara vorem quins, que s'embolcallen en un mocador de seda per al coll i tot plegat es regala a la parella per Sant Donís. Molts consideren que és el Dia dels enamorats valencians. Image
2) També cal aclarir que la mocadorada està formada per dos tipus de dolç: d'una banda la piuleta i el tronador, que van al centre, i de l'altra les fruites que les envolten. Tot és massapà, però la piuleta i el tronador van farcits de rovell d'ou i es couen al forn seguint la... Image
Read 27 tweets
Jan 4, 2023
Ahir es va publicar esta notícia sobre l'excavació d'una necròpolis bizantina a Rojals, a la Vega Baja del Segura, amb diverses tombes col·lectives que pareixen demostrar l'arribada de la pesta justiniana a la costa de la península Ibèrica. Fem un minifil🧵diarilaveu.cat/noticia/12129/…
Abans de res, bizantins a la Vega Baja? Açò hi ha gent que ho desconeix, però al segle VI l'emperador romà d'Orient, Justinià, va voler recuperar el desaparegut Imperi Romà d'Occident i es va llançar a conquerir-lo. Va aconseguir tota la península itàlica i la costa de la Ibèrica
Ací van crear, doncs, la província de Spania, que segons s'ha dit sempre ocupava la costa de la península des del riu Xúquer fins a l'Atlàntic. Actualment està en discussió si València en va formar part, però no ve al cas. No van poder penetrar més per la resistència visigòtica.
Read 9 tweets
Oct 9, 2022
És 9 d'Octubre, i com cada any venim a recordar que hui no celebrem cap conquesta, ni encara menys la imposició d'una societat sobre una altra en una llunyana edat mitjana. Hui commemorem el naixement del poble valencià, i el 9 d'Octubre només és una data simbòlica com una altra. Image
Des d'un punt de vista modern, celebrar el naixement dels valencians el dia en què un rei medieval va prendre una ciutat que no era seua, matant i expulsant gent, no és allò ideal. Però fa 684 anys que la data se celebra, i en cada època se li ha donat una significació diferent.
En 1338 sí celebraven la victòria sobre els moros i donaven gràcies a Déu, i al segles XV i XVI ja era una excusa com altra per a demostrar poder municipal. Però cal no menystenir el paper de la festa en la memòria històrica i la identitat. Sabien que celebraven els seus orígens.
Read 7 tweets
Oct 6, 2022
Tots sabem que celebrem el 9 d'Octubre per ser la data d'entrada de Jaume I a la ciutat de València en 1238. Però, tot i celebrar-se oficialment cada any el 4 de Desembre, la que no ha estat mai clara és la data de la presa d'Alacant per part de l'infant Alfons de Castella...👇
Ho explica ací @JorgePay1: alicanteplaza.es/en-que-fecha-c…. I apunta que el dia que se celebra és el 4 de desembre, però no es té clar si la presa va ser en 1244, 1247 o 1248, com tradicionalment es diu.
De fet, així apareix, com si fora sense quasi cap dubte el 4 de desembre de 1248, en l'Alicantepedia: alicantepedia.com/fotografias/co…. Però, com van explicar Rafa Azuar i Juan Manuel del Estal fa temps en la "Historia de la ciudad de Alicante"...
Read 10 tweets
Oct 4, 2022
Continuem amb la setmana del 9 d'Octubre. Sabíeu que en la primavera de 1238 Jaume I se'n va anar de dinarot amb uns musulmans en plena guerra de conquesta? Per a nosaltres pot resultar molt estrany, però té la seua explicació. Vos ho contem hui breument en un fil. 👇 Image
Jaume I estava al Puig, des d'on encalçava València, però els castells de més al nord fins a Borriana encara estaven en mans andalusines i la població refugiada a dins. En aquell precís moment es va rendir el castell d'Almenara, i altres castells del voltant els van voler seguir. Image
Per això un missatger de les aljames de Vall d'Uxó, de Nules i de Castro (actual terme d'Alfondeguilla) es va presentar en el campament per a anunciar al rei la intenció de rendir-se si arribaven a un acord beneficiós per a tots, i Jaume I va acceptar seure a parlar amb ells.
Read 12 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us!

:(