Thread by @FuegosdeVesta

Hoy en #RuinaEnRoma queremos hablaros del que fuera uno de los templos más importantes y antiguos de Roma y hoy está prácticamente desaparecido y olvidado: EL TEMPLO DE BELLONA. Dónde estaba?? Para qué se usaba?? Qué se conserva?? #HistoriaVestial

Abrimos hilo!! 📜🏺🪔

Se cree que Bellona era una de las deidades númenes de los romanos (un poder divino abstracto sin mitología particular ni representación fisica y muy posiblemente de origen etrusco) y muchos suponen que habría sido la deidad romana original de la guerra por encima del mismo Marte

Posteriormente, con la llegada de las corrientes helenísticas a la cultura romana de mano del círculo de los Escipiones, Bellona fue identificada con la diosa griega Enio (el horror) y se la dotó de imagen y genealogía propia

Bellona se convirtió así en hija de Júpiter y Juno y hermana y/o esposa de Marte, y se la comienza a representar con casco, coraza, espada, lanza y antorcha.

Su importancia como diosa de la guerra no comenzará a declinar favor de Marte hasta la llegada del Imperio

Sus sacerdotes eran los llamados belonarios. Antes de ser admitidos al sacerdocio estaban obligados a dejarse hacer una incisión en el brazo como una señal de que esta diosa no quería ser honrada sino con sangre.

Cuando celebraban las fiestas de su divinidad se hacían igualmente heridas en los brazos, en los muslos y ofrecían en sacrificio la sangre que salía de ellas, señal del origen primitivo del culto.

Con el tiempo, estas heridas no fueron sino fingidas, pero el emperador Cómodo les obligó a hacerlas como antes.

El día de su fiesta de Bellona sus sacerdotes corrían por las calles como furiosos, con una espada desnuda en cada mano

Terminado su carrera y sus sacrificios, los belonarios solian ser consultarlos por los magistrados, porque se creía que el ritual les otorgaba brevemente el don de predecir las cosas futuras de índole bélica, anunciando la toma de las ciudades, la derrota de los enemigos, etc.

Edificado cerca del templo de Apolo Sosiano y el posterior teatro de Marcelo, en lo que sería la zona del Circo Flaminio, su construcción fue
promulgada por primera vez en 296 a. C. en cumplimiento del voto hecho por el famoso Apio Claudio Ceco durante la tercera Guerra Samnita

Dado su carácter bélico, el templo se hallaba fuera del pomerium pero cerca de los Muros Servianos , lo que le permitió albergar reuniones extraordinarias del Senado en las que participaron embajadas extranjeras de pueblos no aliados o ...

... o con generales revestidos con el "imperium" que regresaban o salían de Roma, ninguno de los cuales estaba permitido dentro del pomerium; por ejemplo, la despedida del procónsul en su partida a la provincia asignada.

En esta reconstrucción podéis ver dónde se ubicaba el Templo de Bellona dentro de la Roma de Augusto

Un descendiente de Apio el Ciego, Apio Claudio Pulcher (cónsul del 79 a. C.) realojó a los imagines clipeatae ("imágenes en escudos") de sus antepasados ​​allí, para reivindicar su ascendencia de su fundador.

A su hijo, también llamado Apio Claudio Pulcher, cónsul en 38 a.C, se atribuyen los actuales restos del Templo, tras su reconstrucción a causa de un incendio.

Si bien hay quienes señalan a Augusto como el responsable, coincidiendo con toda la remodelación de la zona a consecuencia de la construcción del Teatro de Marcelo y el Pórtico de Octavia

Los restos supervivientes y la Forma Urbis Romae muestran que tenía columnas a lo largo de todos los lados de la cella (con seis, es decir, hexástilo , a lo largo de los lados más cortos y nueve a lo largo de los lados largos) y tenía una escalera frontal hasta el podio.

La fachada del templo, como la del vecino templo de Apolo, era en parte mármol de Carrara y en parte travertino enlucido .

Frente al templo había una columna utilizada en una arcaica ceremonia romana para declarar la guerra que implicaba arrojar una lanza desde territorio romano hacia territorio enemigo.

Sin embargo, cuando por primera vez Roma tuvo que declarar la guerra a un estado cuyo territorio no limitaba con el suyo (es decir, Pirro de Epiro ), fue difícil imaginar cómo se podía llevar a cabo este rito. Por lo tanto, un prisionero de guerra se vio obligado ...

... a ocupar un pequeño terreno en la zona del circo Flaminius , donde se levantó una columna (quizás en madera) como representación simbólica del territorio hostil y luego se arrojó una lanza contra la columna.

Este nuevo procedimiento se utilizó en todas las ocasiones posteriores (el último ejemplo conocido es en 179 d.C., bajo Marco Aurelio ).

Y un "recuerdo" del mismo podemos verlo en la película "Cleopatra" de 1963, protagonizada por Elisabeth Taylor, cuando...

... el personaje de Augusto declara la guerra a Egipto arrojando una lanza desde las escaleras del Senado y matando al bueno de Sosigenes

Una zona circular con el pavimento restaurado frente a este templo se interpretó en las excavaciones como el lugar donde se ubicaba esta columna, a partir de referencias literarias.

Esto ahora se interpreta como el lugar donde se ubicó el perirrhanterion (para purificarse al final de las campañas) antes de que se construyera el templo de Apolo.

A finales de los años ‘30 en ocasión de las escavaciones para la rencostrucción de la iglesia de Santa Rita, se descubrieron los restos de un portico que corría a lo largo del lado este y norte del templo de Bellona.

El portico está hecho por una doble fila de pilares, hechos en parte por peperino en parte por ladrillos, conectados por arcos redondos y el piso es de hojas de travertino. Posiblemente la construcción fue parte del sistema de porticos del vecino Foro Olitorio.

Además de las ruinas del portico se conservan en la actualidad escasos restos del podio formados por el relleno de cemento entre las estructuras portantes

Esas estructuras se construyeron a partir de bloques de opus quadratum , saqueados para su reutilización después de que el templo fuera abandonado y se perdiera

No tenemos noticias del Templo de Bellona tras la muerte de Augusto, por lo que desconocemos como llegó a su Estado actual