सॉफ्ट और हार्ड हिंदुत्व, धर्मांध राष्ट्रवाद का ही एक रूप है। राजनीति को धर्मांधता से बचना चाहिए। धर्म का आधार ही निजी आस्था है और इस पर तर्क संभव नहीं है। जबकि राजनीति और राज्य की अवधारणा, लोककल्याण और रोजी रोटी शिक्षा स्वास्थ्य से जुड़े असल मुद्दों के समाधान के लिये हुयी है।
मंदिरों और मज़ारो पर जाकर फ़ोटो खिंचाते राजनीतिक व्यक्ति खुद को धार्मिक घोषित तो करते हैं, पर इसमे उनके आस्थाभाव का कितना अंश होता है, यह तो वही जानें, पर यह धर्मभीरु जनता को अपना धार्मिक चेहरा दिखाने और आस्था के सहारे अपनी राजनीतिक ज़मीन तैयार करना भी उनका एक उद्देश्य होता है।
धर्म और धर्मांधता दोनों अलग अलग चीजें हैं। धर्म जब राजनीति में घुलमिल जाता है तो, जो उत्पाद बनता है वह धर्मांधता होती है। धर्म को यदि आप सच मे समझ चुके हैं तो, धर्मांधता आप को अधर्म ही लगेगी जो, धर्म को उसके मूल उद्देश्य से भटका कर, सत्ता प्राप्त करने का एक साधन बन जाती है।
दुनियाभर के इतिहास में हुए युद्धों का अध्ययन कीजिए तो अधिकतर साम्राज्य विस्तार में धर्म को एक हथियार बना कर इस्तेमाल किया गया है। आस्था पर तर्क का कोई जोर नहीं चलता है और, और जब आस्था अंधी हो जाती है, वही आस्था जो धर्म का मूल प्रेरक भाव होती है, धर्मविरुद्ध आचरण करने लगती है।
धर्म कब अधर्म बन जाता है, यह पता ही नही चलता है। समस्या, धर्म, ईश्वर, उपासना स्थल नहीं है और न ही आस्थावान लोग है, बल्कि समस्या है धर्मांधता। राजनीतिक जमात यह समझ चुकी है कि रोजी रोटी शिक्षा स्वास्थ्य की समस्याओं का समाधान आसान नही है पर धर्मांधता से सत्ता में जमे रहना सरल है।
सत्ता पाने और सत्ता में जमे रहने का यही शॉर्टकट अब लगभग सभी राजनीतिक दलों ने अपना लिया है। इससे जनता से जुड़े असल मुद्दे प्राथमिकता में पीछे छूट जाते हैं। इन मुद्दों पर कोई भी पार्टी बात भी कम ही करती है। चुनाव में भी इन पर उतनी चर्चा नहीं होती हैं जितनी धार्मिक मसलों पर होती है।
जनता को लगातार धार्मिक मुद्दों पर बरगलाते रहने और सत्ता में जमे रहने की, राजनीतिक दलों की, इस प्रवित्ति को, बदलने के लिये, न केवल उन्हें बाध्य करना होगा, बल्कि उन्हें घेर कर रोजी रोटी शिक्षा स्वास्थ्य के मुद्दों पर लाना होगा। धर्म के राजनीतिक इस्तेमाल को हतोत्साहित करना होगा।
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