ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ & ΤΑ ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΑ ΤΟΥ=Ο νέος με την Θεική ομορφιά που τον αποκαλούσαν "Εν Σάμω κομήτην".Πήρε το όνομά του από το γεγονός ότι η ιέρεια του Πύθιου Απόλλωνα (μάλιστα θεωρούσαν αρκετοί ότι ήταν γιός του) είχε προβλέψει την γέννησή του πριν ακόμη μείνει έγκυος η μητέρα του🔽
2/11 σε ένα ταξίδι που έκανε ο πατέρας του στους Δελφούς (η δε μητέρα του μετονομάστηκε από Παρθενίδα σε Πυθαίδα).Ο χρησμός έλεγε ότι θα λέει την αλήθεια το ίδιο καλά με Πύθιο μαντείο & ότι θα ωφελούσε την ανθρωπότητα.Θεωρείτο "θείος δαίμονας" εξαιτίας του χρυσού μηρού που είχε🔽
3/11 Δαίμονας για τους αρχαίους δεν ήταν ότι για μας σήμερα,αλλά μια θεία οντότητα ανάμεσα στους Θεούς & στους ανθρώπους.Δεν θα σας πω για το τι έκανε ο Πυθαγόρας.Αυτό θα το κάνουμε σε ένα ιδιαίτερο νήμα.Θα σας πω όμως όσα μας δίνει ο Ιάμβλιχος στο "Περί του Πυθαγορικού Βίου".🔽
4/11 Μας λέει λοιπόν ότι ο μεγάλος μύστης Πυθαγόρας δέχτηκε το χρυσό βέλος που χρησιμοποιούσε ο Άβαρις (ιερέας του Απόλλωνα,ο οποίος του έδωσε αυτό το χρυσό βέλος για να ταξιδεύει χωρίς να τρέφεται) για τα ταξίδια του,σαν κάτι το φυσικό,χωρίς να αναρωτηθεί για ποιο λόγο του το🔽
5/11 έδωσε.Το θεώρησε φυσιολογικό & για να του αποδείξει ότι σωστά έκανε τον πήρε παράμερα & του έδειξε τον χρυσό μηρό του.Στη συνέχεια μας λέει ότι απαρίθμησε στον Άβαρι ένα ένα όλα όσα βρίσκονται μέσα στο ιερό του Υπερβορείου Απόλλωνος (ο μύθος λέει ότι ο Απόλλωνας κάθε 🔽
6/11 φθινόπωρο με το ιπτάμενο άρμα του που το έσερναν κύκνοι,επισκεπτόταν την χώρα των Υπερβορείων & επέστρεφε πάλι την Άνοιξη στη Δήλο & στους Δελφούς).Ο δε Άβαρις τον διαβεβαίωσε ότι όλα όσα του είπε βρίσκονταν ακριβώς εκεί.Την ίδια αναφορά έχουμε &από τον Πορφύριο (Πυθαγόρου🔽
7/11 Βίος) ο οποίος όμως μας αναφέρει & ένα περιστατικό: "Όπως επίσης & το ότι μια φορά που ένα καράβι πλησίαζε για να αράξει & οι φίλοι του Πυθαγόρα προσεύχονταν να αποκτήσουν αυτά που έφερνε,εκείνος τους είπε -θα αποκτήσετε λοιπόν ένα νεκρό. Και το πλοίο ήρθε & είχε όντως 🔽
8/11 ένα νεκρό μέσα". Η δε προφορική παράδοση συντηρεί τα κατορθώματά του που ήταν:αλάνθαστες προγνώσεις σεισμών,απέτρεπε ταχύτατα επιδημίες (αχ να τον είχαμε τώρα),καταλάγιαζε σφοδρούς ανέμους &χαλαζοπτώσεις & κατεύναζε τα κύματα σε θάλασσες & σε ποτάμια για να έχουν εύκολο 🔽
9/11 ταξίδι οι φίλοι του.Βεβαίως αυτά τα χαρίσματα τα βλέπουμε & στον Εμπεδοκλή τον ανεμοδιώχτη,τον Επιμενίδη τον καθαρτή,τον Άβαρι τον αιθεροβάτη,επειδή καβαλούσε το βέλος που σας ανέφερα.Αυτό ακριβώς υπέθεσαν μερικοί ότι συνέβη & στον Πυθαγόρα τότε που βρέθηκε να συνομιλεί με🔽
10/11 τους μαθητές του στο Μεταπόντιο (περίπου 50 χλμ ΝΔ του Τάραντα στην Ν.Ιταλία-Μεγάλη Ελλάδα) & στο Ταυρομένιο (Ταορμίνα-κωμόπολη στην ευρύτερη περιοχή της Μεσσήνης της ΒΑ Σικελίας) την ίδια μέρα!!!! Φανταστείτε το λίγο.Η απόσταση μεταξύ τους είναι 311 χλμ & μεσολαβεί & 🔽
11/11 θάλασσα. Πώς έκανε άραγε ο Πυθαγόρας αυτό το ταξίδι την ίδια μέρα, εκείνη την εποχή? Μήπως με το χρυσό βέλος? Και τι να ήταν αυτό το χρυσό βέλος?
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
ΕΧΕΤΛΑΙΟΣ ή ΕΧΕΤΛΟΣ=Μέρος Ε΄:Είδαμε ότι ο Επίζηλος ήταν αυτός που μας δίνει (μέσω του Ηρόδοτου) την παρουσία του μεγαλόσωμου πολεμιστή που η γενειάδα του κάλυπτε ολόκληρη την ασπίδα του.Μας αναφέρει όμως ότι εμφανίστηκε σαν "φάντασμα" κατεβαίνοντας με μεγάλη ορμή από το βουνό.🔽
2/13 Σε αυτό όμως το βουνό μας δίνεται η σπηλιά του Πάνα.Συγκεκριμένα το "Νυμφαίο & Πανείο των Φυλασίων" (ονομαζόταν δε λυχνότρουπα ή λυχνοσπηλιά,ή Σπέλα Λυχναρίτε,ή Λυχναρίτεζα),όπου λατρευόταν ο Θεός Πάνας.Τον Θεό Πάνα που συνάντησε ο Φειδιππίδης στη διάρκεια της αποστολής🔽
3/13 του στην Σπάρτη,σύμφωνα με την οποία ζήτησε από τους Αθηναίους πρώτα να τον τιμήσουν προκειμένου να τους βοηθήσει στην επικείμενη σύγκρουσή τους με τους Πέρσες. Και εδώ μπαίνουμε στο κομμάτι της παρουσίας των Θεών σε αυτή την τόσο σημαντική μάχη.Αν ο Εχετλαίος ήταν μια🔽
ΑΒΑΡΙΣ= Όπως σας είπα χθες,ήταν ιερέας του Απόλλωνα.Όμως ήταν & μάγος,θεουργός,γιατρός & άνθρωπος με υπερφυσικές δυνάμεις.Ήταν γιός του Σεύθη & καταγόταν από την Υπερβορεία (στην Ελληνική μυθολογία ήταν ένας λαός που ζούσε στα βουνά της Ελλάδας, ενώ οι ξένες την δίνουν Γαλλία,🔽
2/8 Βρετανία,Σουηδία,Νορβηγία & ευρύτερη περιοχή των Ουραλίων).Ο Απόλλωνας του έδωσε το χάρισμα να προφητεύει,να κάνει θαύματα,να θεραπεύει,να εξαγνίζει & να κατανικά την πείνα "μη χρειαζούμενος τροφή".Ο Άβαρις ήρθε στην Ελλάδα όταν στην χώρα του έπεσε λοιμός (κατά την διάρκεια🔽
3/8 της τρίτης Ολυμπιάδας δλδ 768-765 π.Χ κατά μια εκδοχή,ενώ κατά άλλη κατά της 21ης) & με το σκυθικό του φόρεμα, τις προφητείες του,την λιτότητά του αλλά & την τιμιότητά του,προκάλεσε μεγάλη αίσθηση στην Ελλάδα & φυσικά εκτιμήθηκε πολύ.Ταξίδεψε δε σε όλη την Ελλάδα 🔽
ΕΧΕΤΛΑΙΟΣ ή ΕΧΕΤΛΟΣ=Μέρος Δ΄:Και ερχόμαστε στον ίδιο τον Εχετλαίο. Ποιος ήταν τελικά αυτός ο άγνωστος? Οι θεωρίες πάρα πολλές. Θα αναφέρουμε μερικές εδώ,αλλά ένα είναι σίγουρο.Ότι έκανε μεγάλη εντύπωση στους Αθηναίους,όλοι μιλούσαν γι΄αυτόν,αλλά κανένας δεν ήξερε ποιος ήταν🔽
2/8 Διαβάζω - Και εδώ ένας πάνοπλος Ράμπο του μέλλοντος με υπερσύγχρονα όπλα -Μερακλής ο Εχετλαίος.Καθάριζε τους Πέρσες με ούζι .Με απλά λόγια ο Εχετλαίος ήταν λένε ένας χρονοταξιδιώτης ο οποίος αποφάσισε να πάει πίσω στον χρόνο με σκοπό να βοηθήσει πίσω στη μάχη με το 🔽
3/8 ακτινοβόλο όπλο του.Και εδώ αρχίζουν & τα συμπεράσματα αυτής της πεποίθησης.Ότι δλδ η ιστορία άλλαξε από την στιγμή της μάχης & ύστερα.Δλδ, αν δεν εμφανιζόταν πιθανόν να κέρδιζαν οι Πέρσες,να καταλάμβαναν την Ελλάδα & ο Ελληνικός πολιτισμός απλά να μην συνεχιζόταν.Αν 🔽
Οδυσσέας=Μέρος ΛΒ΄: Και με την σημερινή αναφορά,θα κλείσω την επίσκεψη του Οδυσσέα στον Άδη,αν & θα ήθελα να μείνω & άλλο. Αυτή η αναφορά θα είναι & μικρή & θα τελειώσει με μια ερώτηση. Βρισκόμαστε λοιπόν στο τέλος της συνάντησης του Οδυσσέα με το "φάντασμα" του Αχιλλέα.Κάπου🔽
2/8 κοντά εμφανίστηκαν & άλλες ψυχές "νεκρών αφανισμένων" όπως τους λέει ο Όμηρος & όλες είχαν & από κάτι να πουν.Μόνο η ψυχή του Αίαντα του Τελαμώνιου κρατούσε απόσταση & δεν θέλησε να πει κουβέντα παρόλο που ο Οδυσσέας επιχείρησε να του αποσπάσει..άραγε τι? Συγνώμη?Συγχώρεση?🔽
3/8 - Αίαντα του τίμιου Τελαμώνα γιέ,δεν έμελλες αλήθεια μήτε νεκρός να λησμονήσεις την οργή μαζί μου,για εκείνα τα καταραμένα όπλα,που οι Θεοί τα ρίξανε στη μέση,να φέρουν στους Αργείους συμφορά"..Αυτά ήταν τα λόγια που του απηύθυνε ο Οδυσσέας.Είναι ξεκάθαρο ότι αυτό που 🔽
ΕΧΕΤΛΑΙΟΣ ή ΕΧΕΤΛΟΣ=Μέρος Β΄: Ο Βρετανός φιλόσοφος (& πολλά ακόμη) Τζων Στιούαρτ Μιλ έχει πει ότι "η μάχη του Μαραθώνα,ως γεγονός στη Βρετανική ιστορία,είναι πιο σημαντική από την μάχη του Χάστινγκς".Πώς τα κατάφεραν οι Έλληνες?Θα το δούμε όταν κάνουμε το ανάλογο νήμα.Ποιοι🔽
2/12 βοήθησαν?Θα τους δούμε όλους αλλά τώρα θα ασχοληθούμε μόνο με αυτόν τον άγνωστο,τον Εχετλαίο.Πρώτα απ΄όλα η παρουσία του στην μάχη μας έρχεται από αναφορές τόσο του Ηρόδοτου (εμμέσως),του Παυσανία,αλλά & κάποια ευρήματα που βρέθηκαν.Ας ξεκινήσουμε από αυτό που ξέρετε οι 🔽
3/12 περισσότεροι, δλδ την αναφορά του Ηρόδοτου,ο οποίος μας λέει ότι ο Επίζηλος(γιός του Κουφαγόρα),ενώ πολεμούσε γενναία στήθος με στήθος,ξαφνικά έχασε την όρασή του.Όχι μόνο στο ένα αλλά & στα δυο του μάτια & χωρίς να έχει δεχτεί χτύπημα είτε από ξίφος,είτε δόρυ,είτε βέλος 🔽
ΕΧΕΤΛΑΙΟΣ ή ΕΧΕΤΛΟΣ=Αυτό το νήμα ανήκει σε έναν από τους πολλούς σύγχρονους χρονοταξιδιώτες,που φέρει το όνομά του!Όλοι φυσικά γνωρίζουμε την μεγάλη μας νίκη κατά των Περσών στον Μαραθώνα.Έχουν γραφτεί τόσα πολλά & έχουν ειπωθεί επίσης πάρα πολλά,γεγονός που αποδεικνύει την🔽
2/10 τεράστια σημασία αυτής της νίκης.Το κακό είναι ότι τότε που διεξήχθη αυτή η μάχη,δεν υπήρχε ιστορικός να καταγράφει τα γεγονότα(κάτι που προνόησε να κάνει ο Μέγας Αλέξανδρος κατά την εκστρατεία του,ασχέτως αν δεν έχουμε στην κατοχή μας!!το μεγαλύτερο μέρος των εφημερίδων🔽
3/10 του).Όταν λοιπόν ο Ηρόδοτος αποφάσισε να καταγράψει αυτή την ιστορική (κυριολεκτικά & εννοιολογικά) μάχη,είχαν περάσει πολλά χρόνια & ως γνωστόν πολλές λεπτομέρειες χάθηκαν ή παραποιήθηκαν,ή διογκώθηκαν,ή μπερδεύτηκαν με τρέχουσες θεωρίες.Ας αρχίσουμε όμως να παραθέτουμε🔽