Οδυσσέας=Μέρος ΛΔ΄:Είναι βέβαιο ότι στην αρχαιότητα οτιδήποτε άγνωστο & κυρίως ακατανόητο έπαιρνε την εξήγηση του Θεικού. Άλλωστε σε όλη την πορεία της ανθρωπότητας αυτός είναι & ο κύριος λόγος της πίστης.Έτσι & οι Σειρήνες ήταν κάτι το Θεικό. Μάλιστα έλαβαν μια Θεική φωνή από🔽
2/12 την μητέρα τους & μια άγρια συμπεριφορά από τον πατέρα τους.Κάθε μια έπαιζε & διαφορετικό όργανο,αλλά όλες είχαν μια μελωδική γλυκύτατη φωνή.Και εξαιτίας αυτού πιστεύω ότι τους δώθηκε γυναικείο κεφάλι,καθώς είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι οι γυναίκες μπορούν να🔽
3/12 "μανουβράρουν" την φωνή τους (σε αντίθεση με τους άνδρες) για να προκαλέσουν & να τραβήξουν.Πολλοί τις ταυτίζουν με τις Άρπυιες,ξέρετε,εκείνα τα θηλυκά τέρατα που άρπαζαν τα παιδιά & τις ψυχές των ανθρώπων.Άλλοι πάλι τις θεωρούσαν μούσες του άλλου κόσμου.Πάντως κάποια
4/12 πρέπει να πίστευαν ότι υπήρχε,καθώς οι εικόνες τους βρέθηκαν σε ταφόπλακες.Ο Όμηρος μας δίνει μια αρκετά διαφωτιστική εικόνα για το μέρος όπου ζούσαν : υπήρχαν τριγύρω σωροί από κόκαλα, από κουφάρια που σκέβρωσε το δέρμα τους & η σάρκα έχει σαπίσει. Ο Οδυσσέας όμως πήγαινε🔽
5/12 διαβασμένος,αφού η Κίρκη τον είχε προειδοποιήσει. Έτσι βούλωσε τα αυτιά των συντρόφων του με κερί & έδωσε διαταγή να τον δέσουν σε ένα κατάρτι. "Καλοί μου φίλοι,ένας δεν φτάνει μήτε δυο να ξέρουν όσα η Κίρκη λέγοντας μου προφήτεψε ,σεμνή Θεά(!!!).Γι΄αυτό κι εγώ θα σας🔽
6/12 μιλήσω,ώστε γνωρίζονταν ή να πεθάνουμε ή να γλιτώσουμε τον θάνατο και να ξεφύγουμε την μαύρη μοίρα.Λοιπόν η πρώτη συμβουλή της ήταν πως θα αποφύγουμε το θείο τραγούδι των Σειρήνων & το ανθισμένο τους λιβάδι.Μόνο σε εμένα επέτρεψε ν΄ακούσω τη φωνή τους.Αλλά θα πρέπει να με🔽
7/12 δέσετε σφιχτά,τόσο που να πονέσω.Να μην μπορώ να κουνηθώ,όρθιο πάνω στο κατάρτι με τα σχοινιά πλεγμένα γύρω του.Κι αν σας παρακαλώ,αν σας φωνάζω να με λύσετε ,εσείς θα πρέπει πιο σφιχτά να με τυλίξετε,μ΄ακόμη περισσότερα δεσμά".Αυτά ήταν τα λόγια του Οδυσσέα προς τους🔽
8/12 συντρόφους του (θα δούμε σύντομα μια μεταγενέστερη απόφαση του Οδυσσέα,να μην πληροφορήσει τους συντρόφους του..).Και έτσι φτάνουν στο νησί των Σειρήνων και ξαφνικά "ο αγέρας καταλάγιασε & χύθηκε γαλήνη τρογύρα απάνεμη & κοίμισε κάποιος Θεός το κύμα".Και ο Οδυσσέας δεμένος🔽
9/12 στο κατάρτι,άκουσε την μελωδική φωνή των Σειρήνων : "Έλα κοντά Οδυσσέα περίλαμπρε,των Αχαιών η δόξα.Το πλοίο σου στο νησί μας άραξε ν΄ακούσεις τη φωνή μας..κανείς ως τώρα δεν προσπέρασε με μελανό καράβι.."Και εδώ ο Όμηρος μας δίνει τον Οδυσσέα να περιγράφει την σκηνή που🔽
10/12 προσπαθούσε να λυθεί από τα δεσμά του & καθώς πάλευε & έγνεφε να τον λύσουν,πετάχτηκαν αμέσως ο Περιμήδης & ο Ευρύλοχος & τον έδεσαν πιο σφιχτά. Και κατάφεραν έτσι να περάσουν & από αυτή την περιπέτεια αλώβητοι.Κάτι που είχαν καταφέρει & οι Αργοναύτες πριν από αυτούς,με 🔽
11/12 το τραγούδι του Ορφέα που φυσικά δεν υπήρχε περίπτωση να μην είναι ιδανικό για να καλύψει αυτό των Σειρήνων. Νομίζω ότι όλοι καταλαβαίνετε ποιοι είναι οι συμβολισμοί & ποια λύση μας προτείνει ο Όμηρος.. Και αν πάλι κάποιος δεν τους έχει καταλάβει ας αναρωτηθεί γιατί 🔽
12/12 σας έδωσα τα ονόματα του Περιμήδη, του Ευρύλοχου αλλά & του Ορφέα. Υπάρχει επίσης ένας μύθος με ένα "διαγωνισμό" τραγουδιού ανάμεσα στις Σειρήνες & στις Μούσες. Αν θέλετε θα σας τον πω.Αν όχι προχωράμε παρακάτω. Καλημέρα σε όλους!!
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
ΕΠΙΖΗΛΟΣ-ΑΙΣΧΥΛΟΣ=Μέρος Β΄:Σε αυτό το σημείο θα ήθελα να βάλω στην ιστορία & τον Αισχύλο.Σε αυτή την φοβερή μάχη είχαν λάβει μέρος όπως ξέρουμε & ο Αισχύλος μαζί με τους αδελφούς του,τον Κυναίγειρο(ή Κυνέγειρο) τον κατά την παράδοση κορυφαίο Αθηναίο οπλίτη & τον Αμεινία 🔽
2/12 έμεινε στην ιστορία ως ο πρώτος που επιτέθηκε με τις τριήρεις του,στην Ναυμαχία της Σαλαμίνας.Ο Αισχύλος όταν πήρε μέρος στην μάχη ήταν 35 χρονών & ήδη ήταν πολύ γνωστός ως τραγικός ποιητής.Όπως σας είχα πει & σας το είχα θέσει σε ερώτημα,ο Αισχύλος δεν αναφέρει σε κανένα🔽
3/12 από τα έργα του,την μάχη του Μαραθώνα.Θα περίμενε κανείς να βρει έστω & κάποιες μικρές αναφορές,έστω & προς τιμής του αδελφού του Κυναίγειρου, αλλά..τίποτα!Ας δούμε λίγο τι έγινε τότε.Ένας πρώτος λόγος θεωρείται η "πίκρα" του Αισχύλου.Λέγεται ότι μετά την μάχη έλαβε χώρα 🔽
Ο μύθος της Σικελίας & του ColaPesce= Κάποτε ζούσε στη Μεσσήνη (ανατολική ακτή της Σικελίας) ένα αγόρι που το έλεγαν Cola (από το Nicola).Όμως του άρεσε πάρα πολύ να κολυμπάει & είχε την ικανότητα να κρατάει την αναπνοή του κάτω από το νερό για αρκετή ώρα.Μάλιστα συνήθιζε να 🔽
2/8 να βγαίνει & να μοιράζεται με τους άλλους,όλα τα υπέροχα που έβλεπε στον βυθό. Γι΄αυτό το λόγο ακριβώς,τον αποκαλούσαν Colapesce (pesce=ψάρι).Η μητέρα του βεβαίως δεν ήθελε το παιδί της να παρουσιάζει "ιδιαιτερότητες" & συνήθιζε να του λέει : "Έτσι όπως το πας,θα γίνεις🔽
3/8 ψάρι,αργά ή γρήγορα".Μια μέρα,ο Βασιλιάς της Σικελίας Φρειδερίκος ο Β΄ άκουσε γι΄αυτόν τον περίεργο νέο & τις διηγήσεις του & αποφάσισε να του ζητήσει να δει τη βαθύτερη θάλασσα & να του πει τι είναι αυτό που κρατάει ψηλά το νησί της Σικελίας (μια άλλη εκδοχή λέει ότι του🔽
Σειρήνες & μύθοι=Νεράιδες,Λάμιες,Άρπυιες,Γοργόνες Σειρήνες,Στρίγγες,Ερινύες..πόσο επίκαιρες αλήθεια όλες αυτές οι μορφές.Για τον Έλληνα η αλήθεια είναι ότι ο κόσμος είναι γεμάτος τέρατα,κυρίως θηλυκά,που αντιπροσωπεύουν θα έλεγα την πεμπτουσία του τέρατος.Και ένα από τα τέρατα🔽
2/10 που έχουν απασχολήσεις απεριόριστα την βιβλιογραφία διεθνώς,είναι οι Σειρήνες.Σας περιέγραψα χθες τι ακριβώς ήταν οι Σιερήνες.Υπάρχει όμως ένας μύθος που σχετίζεται με τον "καταποντισμό" τους.Και όταν λέμε καταποντισμό εννοούμε το πέσιμο στην θάλασσα & τον πνιγμό τους.🔽
3/10 Σύμφωνα λοιπόν με τις αρχαίες παραδόσεις έχουμε τρεις εκδοχές.Από αυτές η μία σχετίζεται με ένα μουσικό αγώνα που διεξήχθη στην Κρήτη. Θα σας δώσω τις αναφορές του Στέφανου Βυζάντιου μέσα από το "Γεωγραφικό Λεξικό του".Ένας μουσικός αγώνας λοιπόν,δειξήχθη ανάμεσα στις🔽
ΕΠΙΖΗΛΟΣ= "Προς ρεύμα οφθαλμών..επίγραφε εις χάρτην & περίαπτε ΄ρουραρβισαρουρββαριασφρην΄"..Σας μοιάζουν ασυναρτησίες σίγουρα αλλά θα σας πω ότι αυτό είναι ο μοναδικός "μαγικός πάπυρος" που περιέχει μια μαγική συνταγή για οφθαλμική πάθηση.Και αυτή η μαγική συνταγή δεν είναι🔽
2/11 τίποτα άλλο από μια μαγική φράση.Εκτός από τους κλασικούς γιατρούς,ιερείς,Θεούς κλπ υπήρχε μια αρχέγονη κατηγορία,αυτή των μαγικών παπύρων,στους οποίους αναφέρονται διάφορα συστατικά με επωδές & δίνονταν σε όσους ασθενείς κατέφευγαν σε τέτοιες λύσεις. Γιατί λοιπόν 🔽
3/11 ο Επίζηλος δεν κατέφυγε σε μια από όλες τις κατηγορίες ίασης? Μια από τις πολλές απαντήσεις θα μπορούσε να είναι "γιατί πολύ απλά ήταν Αθηναίος". Και σε αντίθεση με άλλες πόλεις, η Αθήνα στους ανθρώπους με αναπηρία (κυρίως στους τραυματίες πολέμου) παρείχαν οικονομική 🔽
Οδυσσέας=Μέρος ΛΓ΄: Και ο Οδυσσέας ολοκλήρωσε το ταξίδι του στον Κάτω Κόσμο (που για το λογοτεχνικό του αρχέτυπο θα σας παραπέμψω στο Έπος του Γκιλγκαμές),παίρνοντας μαζί του το αίτημα του Ελπήνορα για ταφή,τις οδηγίες του μάντη Τειρεσία,την πληροφορία ότι είναι πλέον🔽
2/10 ορφανός,την συνειδητοποίηση του πόσο απρόβλεπτος είναι ο έρωτας,αλλά & την γνώση πλέον του τι περιμένει τους ήρωες μετά τον θάνατό τους.Και ο Οδυσσέας με το πλήρωμά του επιστρέφει στο νησί της Κίρκης.Ήταν αναμενόμενο ότι η Κίρκη θα προσπαθούσε & πάλι να τον σαγηνεύσει για 🔽
3/10 να μείνει κοντά της. Όμως ήξερε πολύ καλά ότι κάθε προσπάθειά της θα είχε αρνητικό αποτέλεσμα.Ήταν γραμμένο από τους Θεούς ο Οδυσσέας να επιστρέψει στην Ιθάκη.Έτσι τους ανεφοδίασε με τα απαιτούμενα για το ταξίδι & φρόντισε να προειδοποιήσει τον Οδυσσέα για το τι θα βρει🔽
ΕΧΕΤΛΑΙΟΣ ή ΕΧΕΤΛΟΣ=Μέρος Ε΄:Είδαμε ότι ο Επίζηλος ήταν αυτός που μας δίνει (μέσω του Ηρόδοτου) την παρουσία του μεγαλόσωμου πολεμιστή που η γενειάδα του κάλυπτε ολόκληρη την ασπίδα του.Μας αναφέρει όμως ότι εμφανίστηκε σαν "φάντασμα" κατεβαίνοντας με μεγάλη ορμή από το βουνό.🔽
2/13 Σε αυτό όμως το βουνό μας δίνεται η σπηλιά του Πάνα.Συγκεκριμένα το "Νυμφαίο & Πανείο των Φυλασίων" (ονομαζόταν δε λυχνότρουπα ή λυχνοσπηλιά,ή Σπέλα Λυχναρίτε,ή Λυχναρίτεζα),όπου λατρευόταν ο Θεός Πάνας.Τον Θεό Πάνα που συνάντησε ο Φειδιππίδης στη διάρκεια της αποστολής🔽
3/13 του στην Σπάρτη,σύμφωνα με την οποία ζήτησε από τους Αθηναίους πρώτα να τον τιμήσουν προκειμένου να τους βοηθήσει στην επικείμενη σύγκρουσή τους με τους Πέρσες. Και εδώ μπαίνουμε στο κομμάτι της παρουσίας των Θεών σε αυτή την τόσο σημαντική μάχη.Αν ο Εχετλαίος ήταν μια🔽