A thread on the dArAsuram depictions of the stories of the 63 nAyanmars
அன்று வன் தொண்டர் தம்மை அருளிய ஆரூர் அண்ணல்
முன் திரு வாக்கால் கோத்த முதல் பொருள் ஆனார் என்றால்
1. Thillai vaazh anthaNar
போற்றி நீள் தில்லை வாழ் அந்தணர் திறம் புகலல் உற்றேன்
நீற்றினால் நிறைந்த கோல நிருத்தனுக்கு உரிய தொண்டாம்
போற்றினார் பெருமைக்கு எல்லை ஆயினார் பேணி வாழும்
ஆற்றினார் பெருகும் அன்பால் அடித்தவம் புரிந்து வாழ்வார்
2.13
2. thirunIlakanda nAyanAr
சென்னியால் வணங்கி நின்ற தொண்டரைச் செயிர்த்து நோக்கி
என்னிது மொழிந்தவா நீ யான் வைத்த மண் ஓடு அன்றிப்
பொன்னினால் அமைத்துத் தந்தாய் ஆயினுங் கொள்ளேன் போற்ற
முன்னை நான் வைத்த ஓடே கொண்டு வா என்றான் முன்னோன் 2.2.24
3. iyaRpagai nAyanAr
சென்று அவர் தடுத்த போதில் இயற்பகையார் முன் சீறி
வன்றுணை வாளே யாகச் சாரிகை மாறி வந்து
துன்றினர் தோளும் தாளும் தலைகளும் துணித்து வீழ்த்து
வென்றடு புலியேறு அன்ன அமர் விளையாட்டில் மிக்கார்
6. viranmiNda nAyanAr
சேண் ஆர் மேருச் சிலை வளைத்த சிவனார் அடியார் திருக்கூட்டம்
பேணாது ஏகும் ஊரனுக்கும் பிரானாம் தன்மைப் பிறை சூடிப்
பூணார் அரவம் புனைந்தார்க்கும் புறகு என்று உரைக்க மற்றவர் பால்
கோணா அருளைப் பெற்றார் மற்று இனியார் பெருமை கூறுவார்
7. amar needhi nayanar அமர் நீதி நாயனார்
இழைத்த அன்பினில் இறை திருநீற்று மெய் அடிமை
பிழைத்திலோம் எனில் பெருந்துலை நேர் நிற்க என்று
மழைத் தடம் பொழில் திரு நல்லூர் இறைவரை வணங்கித்
தழைத்த அஞ்செழுத்து ஓதினார் ஏறினார் தட்டில்
2.7.43
kaNNappa nAyanAr

கண்டபின் கெட்டேன் எங்கள்
காளத்தியார் கண் ஒன்று
புண்டரு குருதி நிற்க மற்றைக்
கண் குருதி பொங்கி
மண்டுமற்று இதனுக்கு அஞ்சேன் மருந்து
கை கண்டேன் இன்னும்
உண்டொரு கண் அக்கண்ணை இடந்து
அப்பி ஒழிப்பேன் என்று.
kunguliya kalaya naayaanar

மானவன் கயிறு பூண்டு
கழுத்தினால் வருந்தல் உற்றார். 27

நண்ணிய ஒருமை அன்பின்
நாருறு பாசத்தாலே
திண்ணிய தொண்டர் பூட்டி
இளைத்த பின் திறம்பி நிற்க
ஒண்ணுமோ கலயனார் தம்
ஒருப்பாடு கண்ட போதே
அண்ணலார் நேரே நின்றார்
mAnakkanjaRa nayaNar

அருள் செய்த மொழி கேளா
அடல் சுரிகைதனை உருவிப்
பொருள் செய்தாம் எனப் பெற்றேன்
எனக் கொண்டு பூங்கொடி தன்
இருள் செய்த கருங்கூந்தல் அடியில்
அரிந்து எதிர் நின்ற
மருள் செய்த பிறப்பு அறுப்பார்
மலர்க் கரத்தினிடை நீட்ட.

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with कृஷ்ண G शेषाத்ri

कृஷ்ண G शेषाத்ri Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @hormndoc

23 Nov
Short thread of some Deccan rock cuts at darasuram. This is a depiction of kannappa nayanar at - kirata rupam - bow leather drape leather strapped footwear
rudraksha in hands
Contrast with nandikeshwara on the other side sword in hand bare foot
Read 7 tweets
21 Nov
This thread will have some potpourri stuff from GKC large deep well (right in pic current level in pic 2 so what is with the lion.. the simha kupa is actually a step well ImageImage
When the water is abundant you just grab it from the entrance as it recedes you walk done (see the dome of the passage in pic 2 all the way down till the water reaches about 35 feet ( wondering if there are any secret passages around 😀) ImageImage
Nice view Image
Read 10 tweets
21 Nov
The balustrades of darasuram are indeed iconic - the idea seemed to be to provide the effect of a ratha while retaining all the components of an agamic temple Image
This is the elephant in the southern entrance ImageImage
The wheels are not monolithic but made with multiple stones - look at the alignment. The horse a victim of the southern onslaught of the Delhi sultanate ImageImageImage
Read 10 tweets
21 Nov
While Brh and GKC have massive sculptures darasuram - ( rajarajeswaram - a name change happened after pandyan invasion) takes miniaturising to new heights. Panel work on the prAkArAs and miniatures on pillars (some Deccan rock mostly granite - harder to work) Image
1. On the eastern wall this keecaka vadham motiff..note keeckas body accordioned by bhima - draupadi as sairandhri on the right Image
2. On the southern wall this beautiful kAmadahanam - kAma is shown shooting the arrow at Shiva and as fallen (not depicted as ashes) Image
Read 16 tweets
21 Nov
On the left is a Sivalinga - the square base represents Brahma the octagon Vishnu (both are unseen when installed ). The cholas tried to do that by creating an inner and outer corridor and aligning the stones to create a progression in the vimana. In the brahadeeswara at ImageImage
the octagon was not acheived tapering squares leading to a circle (better viewed from inside at different levels). They achieved it in GKC... So the look of the tapering structure from outside. Inside each level is a transition from the square to an octagon to a circle. The
taper that u see in gkc is because of the additional attemtpt to get the vishnu piece in. This leads to the comparison that Brh is a male structure while GKC is a more feminine grace structure. When you look from the outside it would appear that the vimana is filled in. It's not Image
Read 5 tweets
21 Nov
Many look at the progression of art in from brahadeeswara to tribhuvanam as a progression. If the former is sheer power darasuram is the expression of delicacy in stone Image
The famous musical steps now encaged - because of our callousness.. exit drainages blocked by us so the temple is not able to keep rain out - pumped now ImageImage
A full view from the south east Image
Read 4 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(