Le froid débarque en France et les chauffages vont chauffer (et les factures flamber...). Et au Moyen Âge, comment se chauffait-t-on ? Un thread ⬇️! #histoire#medievaltwitter
Pas de gaz ni d’électricité bien sûr : le bois est la ressource essentielle, le combustible nécessaire à la vie quotidienne de tous. On en consomme des quantités énormes, surtout en hiver bien sûr.
Mais on peut également utiliser le charbon, même si la houille sent mauvais : en 1504, un curé de Rouen porte plainte contre son voisin, un serrurier qui se chauffe au charbon, d’où des « odeurs insupportables » dans le presbytère
Le charbon est en particulier utilisé quand il y a pénurie de bois. En Normandie, par exemple, il y a une grosse pénurie de bois durant tout le XIVe siècle : le bois est alors utilisé pour faire des palissades, dans le contexte de la guerre de Cent Ans... Donc hop, charbon.
Le bois étant une ressource centrale, les forêts deviennent des lieux stratégiques. C’est là que se rendent les populations pour ramasser de quoi alimenter leurs feux. Le terme même de « chauffagium », en latin, désigne initialement le droit de prélever du bois mort pour le feu
Mais la forêt est également le lieu où les nobles viennent chasser, d’où de nombreux conflits d’usages. Très vite, les seigneurs cherchent à se réserver l’usage des zones boisées ; ces espaces privatisés prennent le nom de « defensi » : autrement dit des lieux défendus, fermés.
Au milieu du XVe siècle, le règlement forestier de Talmon Saint-Hilaire indique par exemple que les hommes et femmes qui paient le droit de prélever du bois peuvent se rendre en forêt pour ramasser « tout bois sec et mort pour chauffage », « sauf dans les défens ».
Par ailleurs, à la fin du Moyen Âge, la superficie totale des forêts a reculé. Le manque de bois devient une question cruciale et les règlements visant à mieux gérer ces ressources naturelles se multiplient.
On pourrait s’attendre à une flambée des prix du bois : mais les municipalités prennent le plus souvent des mesures visant à réglementer les prix. Une émeute est si vite partie...
Dans sa thèse, Camille Fabre montre ainsi qu'à Toulouse, à partir de 1500, les autorités urbaines prennent peu à peu le contrôle de la vente de bois : d’abord en imposant deux endroits où le vendre, avec de lourdes amendes à la clé pour les marchands qui désobéissent.
En 1518, le conseil municipal va plus loin : désormais, c’est la ville elle-même qui achètera TOUT le bois, en levant une contribution extraordinaire sur les habitants. Bref, on nationalise/communalise la vente de bois, afin de contrôler les prix et les approvisionnements.
Entre privatisation par les seigneurs et gestion par la commune, conflits d'usage et montée des prix, sans parler des enjeux écologiques, la question de l’énergie au Moyen Âge s’avère riche d’enseignements !
"Quel est le plus grand désir des femmes ?
- Dominer les hommes !"
Ce dialogue ne vient pas d'une affiche féministe d'ajd, mais d'un poème anglais du XVe siècle, un texte d'une étonnante modernité...
Un thread, pour cette #JourneeDesDroitsDesFemmes ⬇️ !
Ce poème s'appelle "Le Mariage de Sire Gauvain et Dame Ragnelle". Dans ce texte, le roi Arthur part à la chasse dans une forêt hantée. Il suit un cerf, se retrouve tout seul, tue l'animal. Arrive alors un chevalier très fâché contre Gauvain, donc contre Arthur...
Le chevalier propose à Arthur soit de le tuer tout de suite (merci non merci), soit qu'il revienne dans un an, tout seul : et alors, soit il aura la réponse à son énigme, soit il devra accepté d'être tué. C'est une scène typique des textes arthuriens.
Je reviens sur cet éloge du Seigneur des Anneaux (SdA) par un militant de l'extrême droite. Peut-on voir dans le SdA un message identitaire ? Sans aucun doute. Mais pas seulement... Petit thread ⬇️
Le SdA "tellement identitaire", c'est pertinent : les ennemis qui appartiennent à une race diabolique, le retour d'un roi qui rétablit les anciennes traditions, l'éloge à la fois de l'héroïsme militaire (Aragorn) et de la vie simple rurale (Hobbits), etc.
MAIS... !
Mais, donc, le truc c'est qu'on peut faire EXACTEMENT la lecture inverse : union de peuples et de races différentes, qui se battent pour la liberté contre une autorité totalitaire (Sauron est LE symbole du pouvoir panoptique), sur fond d'un refus du pouvoir (Galadriel, Gandalf)
Cette émission de @blast_france relit (réécrit) l'histoire de France à la sauce extrême gauche : ici, de Clovis à Charlemagne.
Malgré un effort pour citer sources et travaux d'historiens, le prisme militant est si fort qu'il entraîne approximations et anachronismes.
Un thread⬇️ !
Le cœur du message politique est clair et assumé : les rois du Haut Moyen Âge sont des aristocrates cruels et manipulateurs, une "mafia", exploitant le peuple dans une continuité totale avec les dominations contemporaines.
Pacôme Thiellement porte d'abord une vision assez complotiste de l'Eglise catholique, dont il fait l'héritière et la continuatrice de l'Empire romain. Disons que c'est plus complexe et que la citation ici mise en avant me semble assez fausse (en plus d'être anti-cléricale).
Je termine la lecture de ce livre, issu d'une thèse. L'autrice travaille sur les illustrations des ouvrages historiques entre 1814 et 1848, époque où l'illustration se généralise. Un thread ⬇️!
Margot Renard montre que les images ne sont pas uniquement là pour illustrer ou pour décorer : il s'agit bien pour les auteurs de trouver une formule afin de rendre leurs livres efficaces...
Ce qui est crucial puisqu'au XIXe siècle l'histoire devient le ciment d'une nation en construction. Il faut faire aimer l'histoire de France, et, très littéralement, mettre des images dans la tête des gens.
Le Moyen Âge, temps obscur ? Pendant une année, en 536 après Jésus-Christ, il semble que cela ait littéralement été le cas. Et tout cela à cause... d'éruptions de volcans sous-marins ! Un thread ⬇️
On sait qu'en 536 le soleil a été obscurci à peu près partout dans l'hémisphère nord. L'historien grec Procope de Césarée par exemple que "le soleil émettait une lumière sans brillance, comme la Lune, pendant toute cette année".
Bien sur c'est une exagération mais la dendrochonologie (= mesure des cernes de croissance des arbres du passé) confirme qu'il a fait très froid à cette époque. C'est probablement la décennie la plus froide en 3000 ans. En un mot : glagla.
J'adore cette chanson, vraiment, mais on est d'accord que les paroles de "Il est venu le temps des cathédrales" c'est débile d'un strict point de vue historique ??
Petit thread plein de mauvaise foi 😅😇 juste comme ça. Sans raison. ⬇️
"il est venu(uuuuuu) le temps des cathédrales"
On est en 1482. Ça fait juste 350 ans qu'il est venu le temps des cathédrales ! En 1482 toutes les grandes villes d'Europe ont leur cathédrale depuis plusieurs décennies, voire plusieurs siècles...
Bref, Gringoire, tu retardes !
"Le monde est entré...dans un nouveau millénaire"
On. est. en. 1482.
C'est un peu tard pour réaliser qu'on est entré dans un nouveau millénaire 🤣