Thread by @karagullecioglu

Demirtaş’ın yazısı vesilesiyle, şunları söylemek farz.

(1) Demirtaş, Türkiye’nin en onurlu siyasetçilerinden biri. Diktatörlük karşısında diz çökmedi; utangaç ifadelerle de olsa İmralı’yı karşısına almaktan çekinmedi; en ağır şartlarda sesini duyurmak için her tür imkânı …

… kullanmaktan kaçınmadı. Hiç kuşkusuz tarihte haysiyetli bir sayfada yer alacak.

(2) Ama onurlu ve haysiyetli olmak, doğru olmak anlamına gelmiyor. Doğruluk ve yanlışlık, takındığımız siyasi tutuma sadakatle bağlı oluşumuzdan değil, bu tutumun kendisinden kaynaklanır. …

… Demirtaş’ın siyasi tutumu ise pek örneğine rastlamadığımız sosyal-demokrasiden hallice değil.

(3) Demirtaş bir süredir iki eksenli bir siyasi mücadele sürdürüyor. İlki, HDP’yi İmralı’nın tayin edici etkisinden uzaklaştırmaya ve şekilsiz bir yığın olmaktan çıkarıp …

… sosyal-demokrat bir programla iktidar alternatifi haline getirmeye yönelik. İkincisi ise, (belli ki ve haklı olarak) HDP’nin bunu yapabilmesinin biricik vasıtası saydığı, yıkıntılar altında bulunsa bile ülkenin en dinamik gücü olan sol “vasıtalı ihtiyat” olarak kullanmak. …

(4) Demirtaş, yoksul Kürt kitlelerinin şehirlerin çeperine itilerek devletin zor aygıtıyla başbaşa bırakıldığını, dahası “bunun tasarlanarak icra edilen bir plan olduğunu” söylerken haklı. Ancak tam burada, hem hayata geçirmeye çalıştığı siyasi projenin, hem de kendi Kürt …

… milliyetçiliğinin dayatmasıyla yaptığı şu acayip formülasyon dikkat çekiyor: “Kürt sermaye sınıfının bazı unsurları bilinçli olmasa bile sınıfsal yapıları gereği buna iştirak ediyorlar.” Bilinç, sınıf menfaatlerinin farkında olmak ve bu menfaatlerine gerçekleştirmek, …

… geliştirmek için hareket etmektir. Bu sınıflar, kendi menfaatlerinin farkındalar, dolayısıyla gayet bilinçliler. Bir Kürt milliyetçisi olarak Demirtaş, tıpkı kimi Türk milliyetçilerinin kendi tribünlerinden bekledikleri gibi, bu sınıflardan “iştahlarını gemlemelerini”, …

… “baskıcı rejimin planlarının uygulayıcısı olmamalarını, zulüm düzeninin ortadan kalkması için çaba sarf etmelerini” bekliyor. Tıpkı Türk milliyetçileri gibi Kürt milliyetçileri de, bilinç denildiğinde sınıf bilincinin üzerine çıkan bir etnik kimliğin bayrak yapılmasını …

… anlıyorlar. Ve gene tıpkı Türk milliyetçileri gibi Kürt milliyetçileri de, kendi milliyetçiliklerine, “sadece makro siyaset üreten bir merkez değil, onurlu bir yaşam tarzı, kültür, etik değerler üreten ve bunu yaşamın temeline koymayı başaran katmanlı bir hareket” olma …

… niteliği izafe ediyorlar. Oysa bu doğru değildir, bu boş, saçma ve tehlikeli bir hayalden ibarettir; milliyetçiliğin hiçbir biçimi ne doğuştan olumlu, ne de doğuştan olumsuz nitelikleri haizdir.

(5) Bu, Kürt milliyetçiliğinin yarım asrı aşan özlemidir. Kürt …

… milliyetçiliği, tıpkı muadili Türk milliyetçiliği gibi, milli Kürt burjuvazisi arar, onun temellerini atmaya çalışır. Bu, daha 90’lı yılların başında çok açık formüle edilmişti ve dahası, dün ve bugün akrabalarını HDP vb.nin en tepesinde gördüğümüz uyuşturucu kaçakçıları, …

… “baskıcı rejimin” kimi ortakları da bu “milli burjuvazinin” nüvesi kabul edilmişti. Bizatihi HDP yönetimi de bu çabanın ürünüdür ve tam da öyle olduğu, Kürt milliyetçi hareketi eski sosyal temeli olan yoksul köylülük, yarı-proleterya ve önemli bir ölçüde de lümpen …

… proletarya yerine şimdi belediyelerde zenginleşen bir orta sınıf geçirdiği için, eski kitlesel desteğini bulamıyor. Başka deyişle, iktidarın Kürt halkının örgütlü kesimlerine yönelik saldırıya giriştiği doğrudur ama bu saldırının başarılı olması, bu örgütlü kesimlerin …

… çekirdeğinin ve yöneticisinin aslında belediyelerde zenginleşen yeni burjuvazi olmasından ötürüdür. Kaldı ki, iktidarın amansız saldırılarından söz ederken bu saldırılara yol açan inanılmaz ve canice hayalleri suskunlukla geçiştirmek masum görülemez.

(6) Eğer hayata …

… bakışınızı sınıflar mücadelesi değil etnik kimlikler, kimilerine diğerlerinden üstün veya aşağı nitelikler izafe ettiğiniz milliyetler şekillendiriyorsa, böyle bakmak kaçınılmazdır. Bu yüzden, aynı etnik kimliği taşıyan insanların sınıflara bölündüğünü gördüğünüzde, …

… Demirtaş’ın yaptığı gibi, “giderek ‘ayrı mahallelerin çocukları’ haline” geldikleri için üzüntüye kapılırsınız. Dahası, bununla da yetinmez, “kendi” sermayedarınızdan “farkındalık geliştirmesini”, “aynı düğünün halayına durmasını, aynı sofraya oturmasını, mevcut ekonomik …

… kriz ortamında Kürt yoksullarının düşürülmek istendiği sefalet koşullarına karşı direnç ve dayanışma mekanizmalarını genişletmesini” beklersiniz. Bu, “hepimiz aynı gemideyiz” nakaratının daha kibar, daha tehlikeli ve üstelik daha canice bir versiyonudur. Bu yeni versiyon, …

… Demirtaş’ın, Türkiye emekçi sınıflarının etnik bileşimi üzerine yaptığı gibi sığ ve kulaktan dolma bir marksizm sosuyla, bulanık bir sınıf analiziyle örtüldüğü için orijinalinden daha tehlikelidir. Oysa bir sosyalist bu sınıflara bölünmeyi gördüğünde aptalca ve canice …

… hayallere kapılmaz, bu bölünmede toplumun gelişmesi ve devrimci atılımı için yeni bir dinamik, emekçi sınıfların dil, din, milliyet, cinsel tercih, kimlik vb. farklılıklarına bakmaksızın sırf emekçi oluşları, yani sınıf menfaatlerinin egemen sınıf menfaatleriyle çatışması …

… zemininde birleşmesinin zeminini görür, bu zemin üzerinde çalışır.

(7) Demirtaş’ın dediği gibi, diktatörlüğün günleri sayılıdır, ancak ne kadar sayılı olduğu belirsizdir. Berlin’deki faşist diktatörlüğün günleri daha 1932’de sayılıydı. Santiago’daki faşist diktatörlüğün …

… günleri daha 13 Eylül 1973’te sayılıydı. Ankara’daki faşist diktatörlüğün günleri daha 12 Eylül 1980’de sayılıydı. Ama günlerin bu sayısı ancak diktatörlüğün karşısındaki mücadelenin gücüyle ters orantılıdır. Eğer CHP’deki neoözalist işbirlikçiliğin yaptığı gibi halkın …

… mücadelesinden uzak durup hatta dağıtmaya çalışarak “günleri sayılı” demagojisinin arkasına sığınırsanız, sayılı günler sadece bizim değil çocuklarımızın da felaketi olacaktır. Demirtaş Kürt milliyetçisi bir sosyal-demokrat; rüzgâr esiyor diye eleştirilemeyeceği gibi bir …

… sosyal-demokrat da sosyal demokrat olduğu için eleştirilemez. Ama bütün muhtevası sınıf işbirliğinden ibaret olan bu sosyal-demokrasi, emekçilerin, sosyalistlerin desteğini almayı hak etmiyor. Tersine, bu sosyal-demokrasiden uzak durmak, sosyalistlerin tarihi görevleridir.