Thread by @florentiafl

ΣΥΝΟΜΩΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ=Μέρος Β΄:Όλοι αυτοί οι αρχαιολογικοί θησαυροί φυσικά δημιούργησαν μεγάλα προβλήματα στους αρμόδιους.Πρώτα απ΄όλα έπρεπε να μεταφερθούν στο Λούξορ άμεσα για να αποφευχθεί το ενδεχόμενο κλοπής.Όμως αυτό τελικά φάνηκε υπερβολικά δύσκολο,καθώς 🔽

https://twitter.com/florentiafl/status/1468307146219700228

2/16 οι σαρκοφάγοι ήταν πολύ βαριές.Έπρεπε επίσης να προσέχουν & τα μικροαντικείμενα που εύκολα μπορούσαν να κλέψουν οι μεταφορείς.Μετά από αρκετές ημέρες εξαντλητικής δουλειάς τελικά τα κατάφεραν.Το αρχαιολογικό υλικό έφτασε στο Λούξορ & από εκεί φορτώθηκε για το Κάιρο.Οι 🔽

3/16 κάτοικοι δε της περιοχής,είχαν πληροφορηθεί την μεταφορά του φορτίου & για πολλά χλμ ακολουθούσαν από τις όχθες του Νείλου το πλοίο,με θρήνους,δάκρυα & πυροβολισμούς στον αέρα,κάτι που έκαναν στις κηδείες & μάλιστα τις Βασιλικές όταν η ψυχή οδηγείτο στο μέρος της κρίσης 🔽

4/16 της.Όπως ήταν αναμενόμενο,η ανακάλυψη έκανε πάταγο στον επιστημονικό κόσμο & στα τέλη Ιουλίου έγιναν όλες οι απαραίτητες ενέργειες για την επίσημη δημοσιοποίησή της.Και μπαίνουμε σιγά σιγά στο θέμα.Πάνω από 4 χρόνια οι επιστήμονες μελετούσαν τα ευρήματα.Τελικά την 🔽

5/16 1η Ιουνίου 1886,παρουσία μιας ομάδας επιφανών προσκεκλημένων,ο Μασπερό & μια ομάδα γιατρών,χημικών,φυσιοδιφών επιχείρησαν να ελευθερώσουν από τις ταινίες τις Βασιλικές μούμιες.Και έτσι μετά από 3000 χρόνια πρόβαλαν στα μάτια μας τα πρόσωπα του Σήθου Α΄ & του Ραμσή Β΄.🔽

6/16 (οι μούμιες ταυτίστηκαν μετά από σύγκριση των χαρακτηριστικών τους με τα ανάλογα των ανάγλυφων).Το μυστήριο φυσικά της προέλευσης των αρχαιολογικών αντικειμένων είχε λυθεί.Δεν είχε λυθεί όμως το πώς & γιατί εκείνες οι Βασιλικές μούμιες που θα έπρεπε να ήταν φορτωμένες με🔽

7/16 κοσμήματα στους τάφους τους,βρέθηκαν απογυμνωμένες σε ένα κοινότατο τάφο?Στην μια πλευρά της σαρκοφάγου του Σήθου Α΄ οι αρχαιολόγοι βρήκαν 3 επιγραφές.Από τις 2 πρώτες προέκυπτε ότι κατά τη Βασιλεία του Ραμσή Θ΄(περί το 1080 π.Χ) ο ιερέας του Άμμωνος Εριχόρ,είχε 🔽

8/16 αποκαταστήσει την μούμια & τα ταφικά κτερίσματα του Σήθου Α΄ με την σκέψη να μεταφέρει αργότερα την μούμια από τον τάφο της στον τάφο της Πριγκίπισσας Ινχάπι.Η 3η επιγραφή μας πληροφορεί ότι 40 χρόνια αργότερα,ο Πινετζέμ (ιερέας & αυτός του Άμμωνος & προορισμένος να🔽

9/16 βασιλεύσει) είχε δώσει εντολή να μεταφέρουν την μούμια του Σήθου από τον τάφο της Ινχάπι στον τάφο του Αμενώφιος Α΄.Ανάλογες επιγραφές βρέθηκαν & στην σαρκοφάγο του Ραμσή Β΄.Γιατί οι μούμιες αυτών των επιφανών ηγεμόνων δεν κατόρθωσαν ποτέ να αναπαυτούν εν ειρήνη στους 🔽

10/16 τάφους τους,αλλά ήταν ανάγκη να μεταφέρονται από τάφο σε τάφο.Για να καταλάβετε τις αιτίες της μυστηριώδους αυτής περιπέτειας πρέπει να ανατρέξουμε στα πρακτικά μιας δίκης που έγινε στην Αίγυπτο πριν από 3100 χρόνια (την εποχή δλδ της Βασιλείας του Ραμσή Θ΄),όταν ακριβώς🔽

11/16 σύμφωνα με τις επιγραφές,οι μούμιες του Σήθου & του Ραμσή Β΄αποκαταστάθηκαν & μεταφέρθηκαν αλλού από τον Εριχόρ.Η δίκη αφορούσε άτομα,τα οποία κατηγορούνταν ότι είχαν παραβιάσει με κίνητρο την κλοπή,μερικούς τάφους στην Κοιλάδα των Βασιλέων.Αλλά περισσότερο από την ίδια🔽

12/16 την δίκη,ενδιαφέροντα & αποκαλυπτικά είναι τα παρασκήνιά της.Ο πρώτος που ανακάλυψε την κλοπή ήταν ο νομάρχης των Θηβών,Πάσερ.Ο Πάσερ,αισθανόταν μεγάλη αντιπάθεια για τον έπαρχο της περιοχής στην οποία διεπράχθη η κλοπή.Ο έπαρχος,κάποιος που ονομαζόταν Παούρ,αναφέρθηκε 🔽

13/16 από τον Πάσερ στον Βεζίρη,αλλά κατόρθωσε αμέσως να αποκαλύψει τους ένοχους.Και η δίκη που έγινε για να τον μειώσει,κατέληξε σε εγκώμιο.Εκείνο όμως που έκανε την μεγαλύτερη εντύπωση ήταν η απόφαση του Βεζιρη να διακόψει αμέσως την δίκη & να αθωώσει τους κατηγορούμενους.🔽

14/16 Η απλούστερη εξήγηση της πολύκροτης δίκης είναι αυτή που έδωσε ο ίδιος ο Πάσερ.Ο Παούρ ήταν συνένοχος τυμβωρύχων & γι΄αυτό μπόρεσε να τους αποκαλύψει τόσο εύκολα.Ο ίδιος ο Βεζίρης δεν θα πρέπει ν αγνοούσε αυτή την σπείρα.Όμως με βάση κάποια άλλα ντοκουμέντα καταλήξαμε σε🔽

15/16 μια λιγότερο απλή ερμηνεία.Οι τυμβωρύχοι δεν θα πρέπει να ήταν απλοί κλέφτες,αλλά άτομα που συγκέντρωναν θησαυρούς για την χρηματοδότηση μια εκτεταμένης συνομωσίας.Η συνομωσία αυτή είχε οργανωθεί από τους ιερείς & τους πιστούς του Θεού Άμμωνος,οι οποίοι δεν είχαν ανεχθεί🔽

16/16 την εκλογή του αντίπαλου Θεού Σηθ από τους Φαραώ της 19ης δυναστείας.Οι πιστοί του Άμμωνος ετοιμάζονταν λοιπόν να εκδικηθούν τους υποστηρικτές του Σηθ,οι οποίοι είχαν συγκεντρωθεί στην Ηλιούπολη υπό την ηγεσία του ιερέα Οσαρσέφ.Έτσι εξηγείται η παράξενη επιείκεια προς 🔽

17/17 αυτούς που είχαν παραβιάσει τους τάφους.Αυτή η ιστορία αντιζηλιών & ιεροσυλιών έγινε αφορμή για την μεταφορά της μούμιας των Βασιλέων.Απογυμνωμένα από όλα τα πολύτιμα χρυσά στολίδια & τα πετράδια τους,τα λείψανά τους μεταφέρθηκαν από κρύπτη σε κρύπτη.Πουθενά δεν ήταν πια🔽

18/18 ασφαλισμένα από τους ληστές.Και η ειρωνεία της τύχης θέλησε ώστε η μούμια ακριβώς του Φαραώ Σήθου Α΄ που πήρε το όνομά του από τον ίδιο τον Θεό Σηθ,να χρηματοδοτήσει με τα χρυσά κοσμήματά της την συνομωσία που είχε σκοπό να απομακρύνει το θεό Σηθ από το Πάνθεον της Αιγύπτου