Thread by @RyaWiedy

PAHAMILAH, AKU KORBAN

“Apakah anda baik2 sj stlh diperkosa ?”
“Apakah slm pemerkosaan anda mrs nyaman ?”

Ini pertny polisi kpd korban utk memastikan korban bnr2 diperkosa atau hny mengaku diperkosa utk satu alasan

(Tito Karnavian, BBC News Indonesia, 19/10’17)

@__AnakKolong

Bkn polisinya yg tak pny empati, tp hukum membuatnya hrs mlkk itu. Hukum positif yg berlaku saat ini mmg tdk bnr2 berpihak kpd korban, & hny berorientasi pd “pemenuhan syarat” agar sanksi dpt diberikan pd pelaku.

Begitulah reviktimisasi trjd pd korban oleh institusi negara 🤷🏻‍♀️

Atas alasan penegakan hukum, cara pandang misoginis ditunjukkan scr vulgar. Tak heran jk korban kekerasan seksual bny yg enggan melapor atau bercerita ke org lain.

Akhirnya, pengalaman berdampak trauma psikis sepanjang hidup itu hrs dipendam sendiri

regional.kompas.com/read/2021/12/0…

Bny kajian & teori2 feminisme yg memberi insight ttg kekerasan seksual berbasis pengalaman perempuan.

Dlm pand feminis, peristiwa kekerasan seksual tak sekedar keadaan pemaksaan penetrasi penis ke dlm vagina (peristiwa patologis) tanpa persetujuan korban.

Ada konstruksi sosial berbasis gender (patriarki), ada relasi kuasa yg tak berimbang.

Ketimpangan itu muncul jg dlm proses hukum, pemberitaan media, dlm relasi sosial, dlm narasi2 di media sosial, bahkan di dlm keluarga.

Keberpihakan thd korban mmg blm mjd prioritas kita semua

TRAUMA & STIGMATISASI adl duka lain yg menyertai korban, yg membuat korban kehilangan kesempatan utk bicara obyektif sesuai yg dialami.

Saat diperiksa, ia dituntut jujur. Bukan utk dipahami sbg korban, tp utk mengetahui sejauh mana korban “berkontribusi” thd peristiwa yg trjd

Lemahnya perlindungan hukum thd korban krn lbh fokus pd bgm bs menjatuhkan sanksi hukum pd pelaku adl ketimpangan lain selain konstruksi gender & relasi kuasa

Tanpa disadari, korbanlah yg hrs buktikan sndr peristiwa yg menimpanya. Msl dg bercerita kronologi, smpe pd bukti visum

Reviktimisasi, blaming victim, jg reproduksi pengalaman traumatis trs berlangsung, termasuk ketika hrs berinteraksi dg org lain. Alhasil, korban makin takut utk speak up, utk disclose.

Mk penting memberi ruang bg korban utk menarasikan sndr pengalaman sesuai kejadian yg menimpa

Bercerita bkn utk memenuhi syarat yg tersurat dlm KUHP krn keterbatasan kategori yg bisa membuat bias shg merugikan korban.

Celah ini yg sbnrnya ingin diisi oleh RUU PKS. Sayang, dlm perjalanan pembahasan justru ada 85 psl yg dianulir. Pdhl esensi perlindungan korban ada disitu

Draft awal RUU PKS memuat 128 ps. Saat berubah mjd RUU TPKS, tersisa 43 ps, slh satunya menyangkut bentuk² kekerasan seksual

Di draft yg baru, bentuk kekerasan seksual :
1. Pelecehan seks
2. Pemaksaan alat kontrasepsi
3. Pemaksaan hub seks
4. Eksploitasi seks

Ini draft lama 👇

Jika pd akhirnya draft baru ini disetujui & disahkan, smg bentuk2 kekerasan seks yg disebut di draft lama bs muncul dlm penjelasan atau juklak-juknis pelaks UU.

Bkn bermaksud memaksakan detil ragam kekerasan yg hrs dicantumkan, hny agar tdk terjadi invalidasi pengalaman korban

📌

Jk peluang itu yg trjd, msh ada langkah afirmatif utk korban : membantu mrk mjd PENYINTAS kekerasan seks.

Term “korban” bermakna lemah & tak berdaya. Sdgkan “penyintas” bermakna kuat, berdaya, & menang.

Kita bantu korban mjd penyintas, hentikan stigma negatif ttg mrk

Diatas semua itu, lbh penting edukasi masy utk mensikapi korban dg cara yg “BENAR”. Korban tdk butuh dikasihani, atau ratapan berjamaah

Mereka butuh dikuatkan
Jgn sampai masa depan mrk terpenjara

~❤️❤️~

https://twitter.com/lintang_ayoe/status/1469934792854499330?s=20