هیچکدام از عقاید جامعه ات را قبول نداری
میل و عرضه کار کردن هم نداری
میلف ثروتمندی پیدا میکنی مخش را میزنی و با ازدواج با او برای چندسال خودت را میبندی
سالی یکماه میری پیکنیک!
داخل غاری چت میکنی و زل میزنی به مناظر
کم کم یه دوست خیالی پیدا میکنی
برمیگردی و برای بقیه تعریف میکنی/
از دوست خیالیت واز اینکه گفته تو ازطرف ۱موجودنامرئی بعنوان پیغامرسون انتخاب شدی!
مردم به ریشت میخندن
تهدیدشان میکنی که به همون موجودی که دیدی میگی بیاد بخورتشون!
بیشتربه ریشت میخندن
شاکیتر میشی
تو مهمونیهای خونوادگی باز حرفتو تکرار میکنی
و هی تهدید که هرکی حرفمو قبول نکنه خره/
عموی دانشمندت از سر دلسوزی میگه:
بیا پایین بچه جان سرمون دردگرفت!
بیشتر شاکی میشی
از زبون دوست خیالیت اسمشو میذاری ابوجهل (جای ابوحکم که مردم بخاطر دانش زیادش بهش میگفتن)
بعدچندوقت با یه کصخل دیگه که حرفات باورش شده فرارمیکنید۱شهر دیگه
اونجا شروع میکنی به راهزنی و غارت کاروانها/
و نقشه کشیدن واسه گرفتن قلعه های اطراف و بالاترین اموال فراوان یهودیان صاحبش
و چون بشدت به ادعای راجب دوست خیالیت و پیغامش خندیدن در تلافی کوچیک تا بزرگ مردهاشون رو میکشی و زنها و دختراشونم به با رفقات کنیزی میگیری
نهایتا هم شهر قبلیتو با سپاهت اشغال میکنی
اولین فرمانت اینه که/
۳نفر از کسانی که درموردت شعر هجوآمیز گفتن و دریوریهاتو مسخره کردن آدمهات پیداکنند و بکشن
برای اینکه متوجه اهمیت قضیه بشن تاکیدمیکنی که حتی اگر آویزان پرده های کعبه شدند آنهارا گردن بزنید!
بعدش هم برمیگردی شهر دومت و
یکسال دیگه میکنی و میخوری و میکشی تا بمیری #سیره_رسول_الله
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#رشتو
برخی از اقدامات #انوشیروان_دادگر در دوران۴۸ساله شاهنشاهی وی بر ایرانشهر (۵۳۱م تا۵۷۹م)
۱-دست موبدان(آخوندان)قدرتمند زرتشتی را تاحدود زیادی از مجاری قدرت کوتاه کرد و آسایش و امنیت را به سراسر کشور بازگرداند.
۲-زیر پوشش مالی دولت قراردادن زنان بیشوهر و تنگدست
۳-حمایت از
👇
کودکانی که بخاطر قانون اشتراکی شدن زنان در دوره اقتدار مزدکیان هویت پدرانشان و درنتیجه دودمانشان(مهمترین حامی فرد درزمان باستان) ناشناس مانده بود
۴-کمک مالی به دختران تنگدست برای ازدواج
۵-بازگردانیدن زنان ربوده شده
۶-هزینه آندسته از اموال که صاحبانش مشخص نبود در راه منافع عمومی
۷-حمایت دولتی از نابینایان و معلولان
۸- برداشتن مالیات از دوش زنان خودسرپرست، وارثان صغیر و مردان بالای پنجاه سال
و اصطلاح قانون اخذ مالیات به تناسب درآمد افراد
۹-زیر کشت درآوردن عمده زمینهای قابل کشت واعطای بذر رایگان و لوازم کشاورزی به صاحبان زمینی که قادر به تامین آنها نبودند
اين مطلب درسال١٣٢٣خ توسط استاد #كسروى در #ايران منتشرشده:
"يكى از سخنانيكه از سى و چندسال پيش در ايران (وهمچنين در جاهايي ديگر )پيداشده وهنوز پايان نپذيرفته
گفتگو از رو گرفتن زنهاست.
همه ميدانيم كه زنهاى شهرنشين مسلمان،چه در ايران وچه دركشورهاي ديگر،تاچندسال پيش روميگرفتند/
١/٢٠
٢)
و خود را از مردان بيگانه (يا بگفته خودشان : نامحرم) پوشيده ميداشتند . باين معنى كه چون ميخواستند از خانه بيرون
آيند و يا بنزد مرد بيگانه اى روند سر تا پاى خود را با چادرى سياه يا با رنگ ديگر مى پوشانيدند و روبندى يا پيچه اى برو انداخته روى خود را با آن مى نهفتند./
٣)
در ايران تا بيست و سى سال پيش يك گونه جورابهاي بسيار بلند هم ميان زنان رواج ميداشت كه از پارچه ميدوختند و آنرا «چاقچور»ميناميدند.
اين عادتى بوده كه قرنهاي دراز در اين كشور رواج ميداشت . چه مردان و چه خود زنان باين عادت چندان ارج
گزاردندى و دلبستگي نشان دادندى كه/
بخشى از مقاله بانو #مهشيد_اميرشاهى نويسنده و مترجم وتنها روشنفكر زن ايرانى كه درآن بهمن سياه٥٧ بصراحت از لزوم استقرار #لائيسيته سخن گفت و درحمايت از دكتر #بختيار چنين نوشت:
من تا امروز به هیچ روزنامه و نشریهای مطلبی ندادهام که حال و هوای سیاسی داشته باشد.شاید به این دلیل/
١/٤
٢)
كه تا امروز در مملکتم به سیاستمداری چون #شاپور_بختیار برنخورده بودم که بدانم سیاست الزاماً مغایر شرافت، صمیمیت و وطنپرستی نیست! من تمام این صفات شرافت، صمیمیت، وطنپرستی، را در آقای شاپور بختیار سراغ کردهام. به علاوه به سرافرازی و آزادگی او مؤمنم./
٣)
ایمان دارم که اگر امروز او را از صحنهٔ سیاست مملکتمان برانیم خطایی کردهایم جبرانناپذیر و نابخشودنی!
من معتقدم که این مرد عزیز این مردعمل، دارد فدای هیجان و غلیان عدهای و فرصتطلبیهای عدهای دیگر میشود و اگر فدا شود اسف انگیزترین شهید حوادث اخیر ايران خواهد بود/