80 टन कोरलेले ग्रॅनाइट
सुमारे 216 फूट उंचीवर आणि जवळजवळ शून्य अंशांचा झुकाव, 130,000 टन वजनाचे आणि 6 मोठ्या भूकंपांपासून वाचलेले मंदिर. आणि ते विचारतात की आम्ही काय बनवले. जिथे जग विचार करणे थांबवते, तिथे सनातन धर्माचे आविष्कार सुरू होतात, शेवटी, आपण स्वतःचा अभिमान का बाळगू नये
हे मंदिर चोल शासकांनी स्थापत्यशास्त्राच्या क्षेत्रात मिळवलेल्या महान उंचीचे एक परिपूर्ण उदाहरण आहे. ही भगवान शिवाला अर्पण केलेली श्रद्धांजली आहे आणि राजराजा चोल पहिलाच्या सामर्थ्याचे प्रदर्शन आहे.
बृहदेश्वर मंदिर (पेरुवुदयार कोविल) हे भारतातील तमिळनाडू राज्यातील तंजावर येथे
स्थित शिवाला समर्पित हिंदू मंदिर आहे. हे पेरिया कोविल, राजराजेश्वर मंदिर आणि राजराजेश्वरम म्हणून देखील ओळखले जाते. हे भारतातील सर्वात मोठ्या मंदिरांपैकी एक आहे आणि चोल काळातील द्रविड वास्तुकलेचे उदाहरण आहे. सम्राट राजराजा चोल १ याने बांधलेले आणि 1010 AD मध्ये पूर्ण झालेले हे
मंदिर 2010 मध्ये 1000 वर्षे जुने झाले. हे मंदिर "ग्रेट लिव्हिंग चोल टेंपल्स" म्हणून ओळखल्या जाणार्या युनेस्कोच्या जागतिक वारसा स्थळाचा एक भाग आहे, इतर दोन बृहदीश्वर मंदिर आहेत. , गंगाईकोंडा चोलापुरम आणि ऐरावतेश्वर मंदिर.
हे मंदिर कदाचित १६व्या शतकात जोडलेल्या
तटबंदीच्या मध्यभागी उभे आहे. विमानम (मंदिराचा टॉवर) 216 फूट (66 मी) उंच आहे आणि जगातील सर्वात उंच आहे. मंदिराचा कुंभम (शिखर किंवा वरच्या बाजूचा फुगवटा) एकाच खडकात कोरलेला आहे आणि त्याचे वजन सुमारे 80 टन आहे.
प्रवेशद्वारावर सुमारे 16 फूट (4.9 मीटर) लांब आणि 13 फूट (4.0 मीटर)
उंचीच्या एकाच खडकात कोरलेली नंदी (पवित्र बैल) ची एक मोठी मूर्ती आहे. मंदिराची संपूर्ण रचना ग्रॅनाइटपासून बनलेली आहे, ज्याचे सर्वात जवळचे स्त्रोत मंदिराच्या पश्चिमेस सुमारे 60 किमी आहेत. हे मंदिर तामिळनाडूमधील सर्वात जास्त भेट दिलेल्या पर्यटक आकर्षणांपैकी एक आहे.
अरुलमोझीवर्मन नावाचा एक तमिळ सम्राट जो राजाराजा चोल पहिला म्हणून लोकप्रिय होता, त्याने 1002 CE मध्ये बृहदीश्वर मंदिराची पायाभरणी केली. तमिळ चोलांच्या इतर उत्कृष्ट बांधकाम प्रकल्पांपैकी हा पहिला होता. या मंदिराची सममितीय आणि अक्षीय भूमिती नियमांची मांडणी करते. त्याच काळातील मंदिरे
आणि पुढील दोन शतके ही तमिळ लोकांची चोल शक्ती, कलात्मक कौशल्य आणि संपत्तीची अभिव्यक्ती आहेत. या प्रकारच्या वैशिष्ट्यांचा उदय, जसे की चौरस कॅपिटलच्या प्रक्षेपित सिग्नलसह बहुआयामी स्तंभ, चोल शैलीचे आगमन सूचित करते, जे त्या वेळी नवीन होते.
हे एक वास्तुशिल्पाचे उदाहरण आहे, जे काही
मंदिरांमधील द्रविड प्रकारच्या वास्तुकलेचे खरे रूप दाखवते आणि चोल साम्राज्य आणि दक्षिण भारतातील तमिळ सभ्यतेच्या विचारसरणीचे प्रतिनिधी आहे. बृहदीश्वर मंदिर "चोलाच्या वास्तुकला, चित्रकला, कांस्य कास्टिंग आणि शिल्पकलेतील चमकदार कामगिरीची साक्ष देते."
चोल राजवट नाकारली गेली आणि
विजयनगर साम्राज्याने पांड्यांकडून त्यांची हकालपट्टी केली. 1535 मध्ये, विजयनगरच्या राजाने नायक राजाची स्थापना केली आणि तंजोर नायक नावाच्या कुळाने 17 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत राज्य केले. १६७४ मध्ये मराठ्यांनी तंजावर जिंकले. पुढे देशाच्या इतर भागांप्रमाणे तंजावरही ब्रिटिशांच्या
ताब्यात गेले. बृहदीश्वर मंदिराच्या भिंतीवरील शिलालेख आणि भित्तिचित्रे शहराच्या नशिबाचा उदय आणि पतन नोंदवतात. शिवाचे प्रतिनिधित्व एक अवाढव्य दगडी शिवलिंग आहे जे 216 फुटांपर्यंत पसरलेल्या विमानाने झाकलेले आहे. हे दगडांनी बांधलेले आहे जे कोणत्याही तोफ न लावता बांधलेले आणि खाच आहेत
सर्वात वरचा दगड, एक अभियांत्रिकी चमत्कार, सुमारे ऐंशी टन वजनाचा आहे.
राजराजा यांनी मंदिराचे नाव राजराजेश्वरम असे ठेवले आणि लिंगाच्या रूपातील देवता शिवाला पेरुवुदैयार असे नाव दिले, मंदिराला देवतेच्या नावाने पेरुवुडायर्कोविल (तमिळ भाषेत) असेही म्हणतात. नंतरच्या काळात मरट्टा आणि
नायक शासकांनी मंदिराची विविध तीर्थे आणि गोपुरम बांधले. चोल वंशाचा राजा राजराजा पहिला (आर. ९८५-१०१४) याने कावेरी (कावेरी) नदीच्या खोऱ्यात बांधलेल्या नवीन राजधानी तंजावरच्या आग्नेय भागात बृहदीश्वर मंदिर सुमारे १०१० मध्ये पूर्ण झाले. राजाच्या नावावरून याला राजराजेश्वर मंदिर असेही
म्हणतात. पुढील नवीन राजधानी, गंगाईकोंडाचोलापुरम येथे बांधले गेलेले राजेंद्र-चोलीश्वर मंदिर आणि त्याचा उत्तराधिकारी राजेंद्र प्रथम याने बांधलेले हे चोल राजवटीच्या काळातील दोन महान मंदिरांपैकी एक आहे. ही बांधकामे चोल साम्राज्याचे मोठे राष्ट्रीय प्रकल्प होते. पूर्व-पश्चिम अक्षावर
एक नंदी मंदिर, दोन विस्तृत मंडप (पूजेच्या खोल्या), एक अंतराल (अंतराळा) आणि उंच बुरुज असलेले विमान आहे. त्याच अक्षावर गोपुरम (मंदिराचे प्रवेशद्वार) सुरुवातीच्या टप्प्यातील मठाच्या पूर्वेकडील मध्यभागी आणि विटांच्या भिंतीवर उभे आहेत ते मंदिराच्या परिसरात प्रवेशाचे एकमेव ठिकाण आहेत.
जरी ते शिल्पांनी सुशोभित केलेले असले तरी, ते दक्षिण भारतातील मोठ्या मंदिरांच्या नंतरच्या गोपुरमपेक्षा खूपच खालच्या दिसतात, कारण विमानाची उंची याउलट खूप आहे. मठाच्या रेषेवरील दुसरे गोपुर रुंदी आणि उंची दोन्हीमध्ये 24 मीटर आहे, पहिल्या गोपुरापेक्षा कमी आहे, परंतु तिची शिल्पे मोठी
आहेत, दरवाजाच्या दोन्ही बाजूंना द्वारपालांची (संरक्षक आकृती) जोडी आहे.
मलेशियामध्ये कुठेतरी तुलनेने अपरिचित परंतु आश्चर्यकारक असे सुंदर शिवन ध्यान अभयारण्य आहे. मंदिरामध्ये एक भव्य शिवलिंग आहे आणि भक्तांना निसर्गाच्या सानिध्यात आध्यात्मिक आनंद अनुभवण्यासाठी शांत वातावरण प्रदान करते. हे मंदिर बाटू लेण्यांजवळ आहे, तेथे प्रवेश करणे सोपे नाही
आणि त्यासाठी जंगलातील रस्त्यांशी परिचित असलेल्या स्थानिकाची मदत घेणे आवश्यक आहे.
या मंदिरात जाणे खूप अवघड आहे आणि त्यामुळे एखाद्या परिचित मित्रासह मंदिराला भेट देण्याचा सल्ला दिला जातो ज्याने या आधी या ठिकाणी भेट दिली होती. शिवन ध्यान अभयारण्य एका सितारने स्थापित केले आहे असे
मानले जाते जे जंगलात आहे आणि फक्त जुन्या बेंटॉन्ग रस्त्याने प्रवेशयोग्य आहे, हे ठिकाण भक्तांना निसर्गाच्या अध्यात्मिक अनुभवाचे थेट एकीकरण देते. हे नदीच्या शेजारी स्थित दुर्मिळ मंदिरांपैकी एक आहे आणि इथे तुम्हाला जवळच्या नदीत स्नान करण्याची आणि प्रार्थना करण्याची संधी मिळते.
पार्थसारथी मंदिर (Parthasarathy Temple) भारत के चेन्नई के तिरुवल्लीकेनी में स्थित भगवान विष्णु को समर्पित आठवीं शताब्दी का मंदिर है। पार्थसारथी मंदिर (Parthasarathy Temple) को अरुलमिगु पार्थसारथीस्वामी मंदिर भी कहा जाता है। यह भगवान कृष्ण का एक वैष्णव मंदिर है।
'पार्थसारथी' एक संस्कृत शब्द है, जिसका अर्थ है,'अर्जुन का सारथी', महाभारत में अर्जुन के सारथी के रूप में कृष्ण की भूमिका का जिक्र है।यह मूल रूप से पल्लवों द्वारा छठी शताब्दी में राजा नरसिंहवर्मन प्रथम द्वारा बनाया गया था।
पार्थसारथी मंदिर (Parthasarathy Temple) भगवान विष्णु की पूजा किए जाने वाले 108 प्रसिद्ध स्थानों में से एक है। यहां भगवान विष्णु के चार अलग-अलग अवतार हैं- भगवान कृष्ण, भगवान राम, भगवान नरसिंह और भगवान वराह। यहां भगवान विष्णु के चारों अवतारों को एक ही जगह पूजा जा सकता है,