#20désanm A l'occasion de la #FetKaf à La Réunion, nous vous offrons un thread de ressources pour mieux connaître l'histoire locale de l'esclavage et du post-esclavage, grâce au portail de ressources du Musée Villèle @departement974 1/14 portail-esclavage-reunion.fr
Tout d’abord, il faut rappeler que, sous l’Ancien Régime, la France avait 2 colonies ds cette région, les 2 principales îles de l’archipel des Mascareignes, l’Ile-de-France (= l’île Maurice) et l’île Bourbon (= l’île de la Réunion). Elle pratiquait l’esclavage ds les 2 îles. 2/14
La colonisation est d’abord l’affaire de la Compagnie des Indes Orientales, créée par Colbert pour rivaliser avec la Compagnie néerlandaise, très active ds la région. Mais ds un 1er temps, les 1ers habitants de Bourbon sont surtout des flibustiers. 3/14 portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/…
L’esclavage se développe au 18ème siècle avec l’essor des cultures coloniales d’exportation, principalement le café, ainsi que la canne à sucre à l’île-de-France. Les captifs viennent d’Afrique, mais aussi de Madagascar et d’Inde. 4/14 portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/…
Un Code Noir est promulgué en 1723 pour les Mascareignes, sous forme de Lettres Patentes, qui définissent le statut des libres et des non libres, sans rattacher le statut d’esclave à la couleur de la peau. 5/14 portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/…
Dans l’île-de-France, les captifs victimes de la traite en Afrique sont appelés « Mozambiques », même s’ils ne viennent pas tous de la côte mozambique, mais parfois de bien plus loin comme ce jeune homme portraituré en 1800 5/14
👇 histoire-image.org/fr/etudes/moza…
Lorsque, sous la pression de l’insurrection de St-Domingue, la Convention abolit l’esclavage en 1794, les colons de Maurice et de La Réunion résistent et parviennent à empêcher l’émancipation. Bonaparte confirme le maintien de l’esclavage en 1802. 6/14
Sous l’Empire, La Réunion (rebaptisée île Bonaparte, puis renommée Bourbon sous la Restauration) est occupée pendant 5 ans par le Royaume-Uni, entre 1810 et 1815. Celui-ci restituera l’île à la France, mais conservera l’île Maurice. 7/14
Si l’esclavage est maintenu, la Révolution marque une double rupture pr La Réunion : la séparation d’avec l’Île-de-France, où était situé le coeur du pouvoir colonial, et l’interdiction de la traite, qui mettra lgtps à être appliquée à Bourbon. 8/14 portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/…
Face à l’emprise de l’esclavage, les formes de résistances furent nombreuses : le marronnage est la plus connue. L’environnement de l’île permet de trouver refuge sur les hauteurs, et de vivre en autarcie, parfois pendant des décennies. 9/14 portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/…
En 1811 eut lieu la plus importante révolte servile de l’histoire l’île : le 05/11 à St-Leu, après une vague d’arrestations, 200 esclaves et marrons révoltés prennent les habitations. 2 à 3 Blancs seront tués. La répression fait des dizaines de morts 10/14 portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/…
D’autres contestèrent le système devant les tribunaux, tels Furcy Madeleine, qui mit 28 ans à faire reconnaître son statut d’homme libre. @AbdAlMalikMusic travaille actuellement à adapter son histoire au cinéma. 11/14 portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/…
L’abolition de l’esclavage ds l’espace britannique, à partir de 1833, et la montée en puissance du sucre de betterave en métropole, ébranlent le système réunionnais. Mais il faut une révolution en 1848 pour précipiter l’abolition. 12/14
Après l’abolition, la Réunion va « engager » des travailleurs en Afrique, à Madagascar, en Inde, en Chine (150 000 entre 1848 et 1881)
Ces flux considérables, qui se poursuivent au 20è siècle, dessinent le visage de la société réunionnaise actuelle. 13/14 portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/…
Pour en savoir plus, explorez les ressources très riches du portail du musée Villèle, qui ont servi à réaliser l’essentiel de ce thread. Et visitez ce lieu de mémoire essentiel lorsque vous serez à La Réunion. 14/14
Bonne FetKaf ! facebook.com/fondationpourl…
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Il y a 20 ans aujourd'hui disparaissait Léopold Sédar Senghor, écrivain, intellectuel et homme d'Etat, figure de la IVè République et premier président de la République du Sénégal indépendant.
Petit thread - 1/8
THREAD Le 20/12/1848, il y a 173 ans aujourd’hui, l’abolition de l’esclavage entre en vigueur à La Réunion, en vertu du décret du 27/04/1848 préparé par Victor Schoelcher. Ce texte met fin à un système qui n’avait connu aucune interruption, même sous la Révolution. 1/4
La 2ème République avait confié à Joseph Napoléon Sarda-Garriga, la responsabilité d’appliquer le décret du 27/04 à La Réunion. Arrivé en octobre, il proclame l’abolition avec un délai de 2 mois comme le prévoyait le décret, qui entrera en vigueur le 20/12/1848. 2/4
60 000 personnes sont émancipées. Mais cette liberté est encadrée par de nouveaux textes pr les maintenir au travail. Quelques mois plus tard, l’Assemblée nationale vote l’indemnisation des propriétaires, sans prévoir de compensation pour les nouveaux libres. 3/4
En 1840 William Turner peint "Négriers jetant par-dessus bord les morts et les mourants - un typhon approche" ("Slavers Throwing overboard the Dead and Dying, Typhoon coming on"). Un tableau brutal qui évoque la violence de la traite esclavagiste. 1/4
Le tableau illustre un poème écrit par Turner en 1812, intitulé "L'illusion du désespoir" 2/4 👇
Le sujet central n'est pas le navire perdu ds la tempête, mais les captifs passés par-dessus bord, que l'on voit appeler à l'aide dans l'eau déchaînée, les membres entravés par des chaînes. 3/4
La Fondation pour la Mémoire de l’Esclavage a appris avec tristesse la disparition le 15 décembre 2021 de Nelly Schmidt, historienne de l’esclavage et de ses abolitions.
La Fondation s’associe au deuil de sa famille et de ses proches.
THREAD d'hommage. 1/6
On trouvera ici une belle évocation de sa vie, de son oeuvre d'historienne mais aussi de ses passions et engagements, par le regretté Oluno D. Lara, disparu lui aussi au début de cette année 2/6 caraibcreolenews.com/archive2021/in…
Nelly Schmidt était la grande spécialiste du mouvement abolitionniste, et notamment de Victor Schoelcher, dont elle avait signé une biographie de référence, et édité la correspondance et de nombreux textes inédits 3/6 fayard.fr/histoire/victo…
Ds le @nytimes, la quête de l'historienne @marthasjones_ à la recherche d'Abigaïl, une femme en esclavage au service de John Jay, l'un des négociateurs de l'indépendance des USA à Paris en 1783, et qui s'était enfuie avt d'être rattrapée par la police de Louis XVI 1/5
L'article est une déambulation mélancolique à travers les traces du Paris du XVIIIème siècle, et une réflexion sur la manière de rendre hommage à toutes ces personnes, esclaves, indigènes, prolétaires, "subalternes" qui longtemps furent les invisibles de nos livres d'histoire 2/5
En se terminant au monument à la mémoire de l'esclavage et des abolitions du Jardin du Luxembourg, ce voyage mémoriel souligne aussi le manque à Paris, capitale de la France, d'un monument spécifiquement dédié à la mémoire des victimes de l'esclavage 3/5
Il y avait du professeur Choron dans la blaxploitation. Littéralement.
Car le cinéaste Melvin van Peebles, l'auteur du séminal Sweet Sweetback Baadasssss Song (1971) qui vient de disparaître, avait fait ses classes à Hara-Kiri dans les années 1960 1/12
👇 liberation.fr/culture/2015/0…
Il y écrivit (en français) des petites histoires parisiennes, et publia plusieurs livres à Paris. Dont celui-ci, illustré par le grand Topor. 2/12
Ami de Chester Himes et de Wolinski, il adapta le premier, pour cette BD rare du second (qui n'avait pas encore le style rond et simple qu'on lui connaît) 3/12