Problemi thelbësor i politikës së Prishtinës shpjegohet thjesht e qartë tek terminologjia, Dialogu Prishtinë-Beograd, dhe këtu qëndron dështimi.
Dialogu duhej të ishte Tiranë-Beograd, jo Prishtinë-Beograd.
Çështja thelbësore është nëse Kosova është Serbi apo Kosova është Shqipëri.
Ideja që Kosova është Kosovë u shpik nga Ibrahim Rugova.
Tashmë ajo ide ka dështuar.
Kosova nuk mund të jetë.....Kosovë.
Dhe problemi automatikisht shfaqet në Diplomacy.
Tirana dhe Prishtina NUK kanë Diplomacy, sepse Elita Shqiptare është ndarë në Bajraqe Ekonomikë të stilit 1878-1920.
I vetmi person që ne shqiptarët kemi tani që bën diplomaci ndërkombëtare është Ismail Kadare.
Imagjinoni, Diplomacia shqiptare e tanishme ka vetëm një person aktiv, Ismail Kadare, e gjitha pjesa tjetër e elitës ka vetëm interes fisnor/klanor/bajraktar ekonomik, jo kombëtar.
Gjë që shpjegon mungesën totale të Strategjisë Kombëtare.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
It is absolutely fascinating that Bosnians claim to be a Nation based on Kulin and Bogomilism, which were Christian Sects, but who converted to Islam.
1/
That reinforces the self evident fact that identities were created on religion, not ethnicity.
So, we have Orthodox Serbs, Catholic Croats, and Bogomilist Bosnians, 3 different christian denominations for the same..........ethnicity, who speak the exact same language.
2/3
So, if you don't like me when I say that Bosniaks are Muslim Serbs, I can easily revert that to Serbs being Orthodox Bosniaks.
You get my point.
Ethnicity = bosnian-croatian-serbian (south slav)
3/4
Ndarja Katolik-Ortodoks ndodhi de fakto vetëm pas vitit 1870, Këshilli Vatikan I, që vendosi Pagabueshmërinë e Papës, dhe vendosi që Kisha e Romës të quhet zyrtarisht Kisha Katolike.
1/
Deri në atë moment, fjala katolik kishte kuptimin e besimit të plotë pa cen, e cila është një fjalë në greqishten koine të vjetër Katholikos.
Kush nuk ishte katolik, ishte automatikisht skizmatik (jo i krishterë i plotë) apo heretik (armik i kishës).
2/
Një kishë e krishterë e çfarëdolloj denominacioni, nëse nuk është katolike, atëherë nuk është e krishterë.
Vatikani I në 1870 pati efekt në dy drejtime
1) Pronëzoi fjalën Katolik
2) Pranoi denominacionet e tjera si të krishtera, jo si skizmatike apo heretike.
3/
Ecclesiastes 3:1-8
(New Living Translation)
For everything there is a season,
A time for every activity under heaven.
A time to be born and a time to die.
A time to plant and a time to harvest.
1/
A time to kill and a time to heal.
A time to tear down and a time to build up.
A time to cry and a time to laugh.
A time to grieve and a time to dance.
A time to scatter stones and a time to gather stones.
2/
A time to embrace and a time to turn away.
A time to search and a time to quit searching.
A time to keep and a time to throw away.
A time to tear and a time to mend.
3/
She added: ‘I am an Albanian, and when an Albanian man
marries an Albanian woman, the women change their dress, they go to the
church,
2/
they take the ring, the man puts the ring on the woman’s finger, their relatives go to the wedding, they say Mass, and they do the usual ceremonies in the
Albanian way.
3/