Thread by @florentiafl

Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ=Μέρος Δ΄:Και οι απεσταλμένοι των Αθηναίων πήραν τον χρησμό που τους φάνηκε καλύτερος,αλλά κυρίως τους φάνηκε χρησμός.Και τον έφεραν στην Αθήνα & τον παρουσίασαν στον λαό.Και όπως ήταν αναμενόμενο,άρχισαν οι ερμηνείες.Και ειπώθηκαν τόσες πολλές,που πλέον🔽

https://twitter.com/florentiafl/status/1475443074461540357

2/14 ορίστηκε πλειοψηφική ψηφοφορία.Και επικράτησαν δυο.Η μια,με υποστηρικτές φυσικά τους γεροντότερους (αν θέλετε & λόγω ηλικίας να μην παίρνουν εύκολα ρίσκα,αλλά & λόγω σοφίας,ότι δλδ μπορούσαν να ερμηνεύσουν σωστότερα τους χρησμούς),έλεγε ότι η Ακρόπολη είναι αυτή που θα 🔽

3/14 μπορέσει να τους προστατέψει,ταυτίζοντας τα ξύλινα τείχη με το ξύλινο φράχτη που είχε παλαιότερα η Ακρόπολη.Και η άλλη,με υποστηρικτές σαφώς τους νεότερους που έβραζε το αίμα τους,αλλά & τους "πιστούς" στον Θεμιστοκλή,έλεγαν ότι τα ξύλινα τείχη ήταν τα καράβια.Όμως η🔽

4/14 Πυθία είχε φροντίσει να τους κάνει να αμφιβάλουν γι΄αυτό με τα τελευταία της λόγια : "Θεία Σαλαμίνα,θα γίνεις αιτία να χάσουν μάνες τα παιδιά,όταν θα σπέρνονται της Δήμητρας οι καρποί ή όταν θα θερίζονται".Όλοι λοιπόν αμφέβαλαν κάπως,εκτός φυσικά του Θεμιστοκλή.Και έπαιξε 🔽

5/14 λέξεις. Όχι Θεία Σαλαμίνα, είπε, αλλά φοβερή Σαλαμίνα, ερμηνεύοντας τον χρησμό ότι απευθυνόταν όχι στους Αθηναίους αλλά στον εχθρό. Η μάχη μεταξύ χρησμολόγων & Θεμιστοκλή έληξε με 0-1.Και το ξύλινο τείχος έγινε κοινά αποδεκτό ότι ταυτιζόταν με τα καράβια.Δεν ήταν αυτή η🔽

6/14 μόνη "μάχη" που έδωσε ο Θεμιστοκλής.Αυτός ο πανέξυπνος άνδρας,προσπάθησε με νύχια & με δόντια να πείσει τους Αθηναίους να εγκαταλείψουν την πόλη.Όμως δεν υπήρχε πόλη της αρχαίας Ελλάδας που να μην βασιζόταν σε δεισιδαιμονίες. Γιατί να αποτελεί εξαίρεση η Αθήνα?Αρνούνταν🔽

7/14 λοιπόν οι κάτοικοι να την εγκαταλείψουν & ο Θεμιστοκλής είχε αρχίσει να αισθάνεται ότι πράγματι θα έκλαιγαν μάνες τα παιδιά τους,αλλά & τα παιδιά τις μάνες τους (οι άνδρες όλοι,φυσικά μέχρι μια ηλικία, α αποτελούσαν μέρος της δύναμης του στόλου).Μην έχοντας άλλη λύση,🔽

8/14 απευθύνθηκε στους ιερείς. Δεν ξέρουμε με ποια ακριβώς λόγια κατάφερε να τους πείσει,ή ακόμη ακόμη με ποιες ενέργειές του (κάτι υποθέτω αλλά είναι απλά εικασία).Το θέμα είναι ότι τελικά τους έπεισε & πήραν αυτή την αποστολή πλέον να πείσουν τους κατοίκους να φύγουν.Και το🔽

9/14 πέτυχαν,λέγοντάς τους ότι ο "ιερός όφις" (οικουρός όφις) τηςΑθηνάς,ο φύλακας της Ακρόπολης,εγκατέλειψε την πόλη, γιατί η Θεά Αθηνά είχε ήδη επιβιβασθεί στον στόλο. Και οι κάτοικοι,μπροστά στην θέληση της Θεάς προστάτιδάς τους,εγκατέλειψε την Αθήνα.Τα βάσανα όμως του 🔽

10/14 Θεμιστοκλή δεν τελείωσαν εκεί. Πέρα από τον Ευρυβιάδη,είχε να αντιμετωπίσει & έναν ακόμη θερμοκέφαλο να μου επιτραπεί η έκφραση, τον Κορίνθιο Ναύαρχο Αδείμαντο.ο οποίος υποστήριζε τους άλλους για τον Ισθμό της Κορίνθου.Μάλιστα στα λογοπαίγνια μεταξύ τους,κάποια στιγμή🔽

11/14 χλεύασε τον Θεμιστοκλή λέγοντάς τους ούτε λίγο ούτε πολύ,ότι δεν έχει δικαίωμα να εκφέρει την όποια άποψη κάποιος που δεν έχει πατρίδα(να θυμίσω ότι η Αθήνα είχε εγκαταλειφθεί & έτσι άδεια την βρήκαν οι Πέρσες & την λεηλάτησαν κυριολεκτικά με μίσος.Κακό πράγμα η εκδίκηση)🔽

12/14 Ο Θεμιστοκλής τότε του απάντησε ότι "Αθήνα είναι ο ισχυρός στόλος της,δύναμη ισχυρότερη από την δύναμη όλων των άλλων Ελλήνων". Σαν να του έλεγε δλδ,μας μισείτε & μας πολεμάτε γιατί είστε κατώτεροι.Αντιδράσεις φυσικά & είχε,αλλά μπροστά στον κοινό πλέον στόχο & απέναντι🔽

13/14 σε έναν τέτοιο αμείλικτο εχθρό,οι διαφορές παραμένουν στην άκρη.Δεν χάνονται, δεν σβήνονται,απλά σκεπάζονται για λίγο (η πορεία άλλωστε μας το έδειξε ξεκάθαρα αυτό).Και κάπου εδώ ξεκινά η προετοιμασία της ναυμαχίας.Θα δούμε με σειρά το προσχέδιο του Θεμιστοκλή, 🔽

14/14 το στήσιμο, τις ενέργειες, την ναυμαχία,τα περίεργα που φυσικά & πολλά πολλά ακόμη.. η συνέχεια λοιπόν..αύριο