Thread by @FuegosdeVesta

Y en el mes de Ianuarius, en #RuinaEnRoma hablamos (cómo no?) del TEMPLO DE JANO, el dios bifronte de las puertas, los inicios, las transiciones, los ritos de paso, los finales y los cambios 👶☠️ #HistoriaVestial

Abrimos hilo!!! 🪔📜🏺

El Templo de Jano se encontraba en el Foro Romano cerca de la Basílica Aemilia, a lo largo del Argiletum . Era un pequeño templo con una estatua de Jano , el dios de dos caras, de los límites y los comienzos, en el interior.

Su elemento más conocido eran sus puertas, conocidas como las "Puertas de Jano", que se cerraban en tiempos de paz y se abrían en tiempos de guerra (si bien hay diversas teorías sobre ello)

Hay muchas teorías sobre el propósito original del templo; algunos dicen que fue un puente sobre el Velabrum , y otros que funcionó como una especie de puerta o acceso al Capitolio.

Según Livio 1.19, el segundo rey de Roma, Numa Pompilio, decidió distraer a los primeros romanos, de caracter belicoso, de sus constumbres violentas infundiéndoles asombro y reverencia. Sus proyectos incluyeron la promoción de la religión , ciertos sacerdocios y...

.... la construcción de templos como una distracción con el efecto beneficioso de imbuir la espiritualidad . El Jano en el Foro Romano , aunque no es un templo (ya que no tenía las características arquitectónicas de uno) fue el proyecto arquitectónico más famoso de Numa.

Según Plutarco en "Vida de Numa":

"[Jano] también tiene un templo en Roma con puertas dobles, que ellos llaman las puertas de la guerra; porque siempre permanece abierta en tiempo de guerra, pero se cierra cuando llega la paz. Esto último era un asunto difícil, y...

...rara vez sucedía, ya que el reino siempre estaba involucrado en alguna guerra, ya que su creciente tamaño lo llevó a chocar con las naciones bárbaras que lo rodeaban. Pero en la época de Augusto se cerró, después de que derrocó a Marco Antonio ; y antes de eso, ...

...cuando Marco Atilio y Tito Manlio eran cónsules, estuvo cerrado por un corto tiempo; luego estalló de nuevo la guerra y se abrió"

El Templo de Jano era un templo pequeño lo suficientemente grande como para albergar una estatua de bronce del dios. Una muy pequeña parte de la estructura de ladrillo del templo se puede encontrar junto a las ruinas de la Basílica Emilia, a lo largo del camino del Argiletum

Gran parte de lo que sabemos sobre el templo proviene de autores antiguos y algunas representaciones principalmente en monedas.

Los diversos estilos de arquitectura que se ven en las monedas romanas sugieren fechas aproximadas para las reconstrucciones; tanto en el siglo III como en el IV a. C.

Como lo describe el erudito bizantino Procopio, quien dice que "el templo es completamente de bronce y fue erigido en forma de cuadrado, pero solo es lo suficientemente grande para cubrir la estatua de Jano ... de bronce y no menos de cinco codos de altura ".

También hay descripciones que pueden tomarse de elementos del mundo romano, en particular las monedas acuñadas para el emperador Nerón.

Estas monedas representan el templo de Jano como un pequeño edificio de planta rectangular con dos puertas acompañado por dos columnas que tienen sillar de mampostería en el forro exterior y sólo de bronce en el interior.

Esto muestra una discrepancia en las fuentes, ya que Procopio dice que el Templo de Jano fue hecho completamente de bronce, mientras que las monedas acuñadas por Nerón muestran mampostería de sillar en el exterior, dejando el revestimiento de bronce solo en el interior del Templo

El templo de Atenea Chalcioecus en Esparta y Apolo en Delfos también se construyen de esta manera. El estilo artístico del Templo se habría inspirado pues en los etruscos y en el Cercano Oriente.

Las propias Puertas eran el objeto principal del Templo de Jano, mucho más famosas que la propia estatua de culto. La apertura y el cierre de las puertas debían simbolizar la guerra o la paz.

Los estudiosos antiguos y modernos sostienen unánimemente que las puertas se cerraron en tiempos de paz y se abrieron en tiempos de guerra. 

Si bien se acuerda su propósito, las razones detrás de las aperturas y cierres de las puertas son mucho más turbias.

Tanto Virgilio como Ennio afirman que las puertas mantenían a Discordia y Furia dentro del templo durante tiempos de paz. Los Annales de Ennio declaran "Después de que la repugnante Discordia ha roto los postes de hierro y las puertas de la guerra"

Virgilio apoya esta opinión con "Hay son puertas gemelas de la guerra ... Jano el guardia no se retira de su umbral ". Horacio no usa imágenes de cierre, pero se puede interpretar que habla de paz cuando el mismo Jano está encerrado en el templo.

Esta falta de claridad de los propios romanos demuestra la naturaleza fluctuante de su mitos-historia.

Sin embargo, desde época imperial se consideró que las puertas del templo de Jano cerradas eran un momento de celebración y de orgullo para los gobernantes de Roma. Como lo demuestran los relatos de César Augusto de cerrar las puertas tres veces

Durante el reinado de Numa, las Puertas de Jano se cerraron porque Roma estaba en paz. El siguiente rey, Tulio Hostilio , abrió las Puertas de Jano cuando fue a la guerra con Alba Longa

Las Puertas de Jano permanecieron abiertas durante los siguientes 400 años hasta después de la Primera Guerra Púnica cuando A. Manlio Torquato cerró las Puertas de Jano en el 241 a. C. La guerra con los galos en el norte de Italia obligó a reabrir las Puertas de Jano.

No volvieron a cerrar hasta el 29 a. C., tras las muertes de Antonio y Cleopatra . 

La Res Gestae Divi Augusti , un relato en primera persona de la vida de Augusto , afirma:

"Se registró que el Janus Quirinus, que nuestros antepasados ​​deseaban cerrar siempre que la paz ...

...hubiera sido asegurada por victorias en todo el imperio romano por tierra y mar, se cerró, antes de que yo naciera, dos veces en total desde la fundación de la ciudad, pero el senado decretó que debía cerrarse en tres ocasiones mientras yo era princeps"

Desde Cassio Dio 51.20 y 53.27 podemos fechar los dos primeros cierres en el reinado de Augusto en 29 y 25 AC respectivamente. La fecha exacta del tercer cierre sigue siendo un tema de debate académico.

El único autor antiguo hasta la fecha fue Orosio, quien asocia el evento con el nacimiento de Cristo , tradicionalmente (pero probablemente incorrectamente ) asignado al 1 de diciembre antes de Cristo. Sin embargo, los estudios modernos rechazan casi universalmente a Orosius ...

...pues los ejércitos romanos estaban haciendo campaña en Germania y/o Lejano Oriente en ese momento. Inez Scott Ryberg y Gaius Stern fechan el tercer cierre de manera más plausible en 13 a. C. basado en el regreso conjunto de Augusto y Agripa a Roma tras pacificar las provincias

Ronald Syme fechó el cierre en el 7 a. C., coincidiendo con el triunfo de Tiberio y su segundo consulado , cuyos acontecimientos se pierden en un espacio en los manuscritos supervivientes de Cassio Dio.

Los emperadores posteriores también cerraron las Puertas del Jano con gran fanfarria. Los cierres más famosos ocurrieron bajo Nerón y Vespasiano

Nerón acuñó una gran serie de monedas con el Ara Pacis (y el propio Jano con las puertas cerradas) en el reverso para conmemorar la pacificación de Armenia.

Otros emperadores ciertamente cerraron y reabrieron las Puertas del Jano, pero las referencias en historiadores posteriores y menos minuciosos son bastante raras.

El poeta romano Virgilio incluyó en la Eneida la apertura de las Puertas del Jano para iniciar la guerra entre troyanos y latinos .