知网下载超过万次的美国史论文：多元文化主义的起源、实践与局限性
美国史教学与研究 2021-10-15 00:00
来源：《美国研究》2000年第 2期，推文来自“美国史工作坊”公众号。注释从略，如需引用，请查阅原文。
作者：王希（美国宾夕法尼亚州印第安纳大学历史系教授）
mp.weixin.qq.com/s/CKS3x-pZTgY0…
美国史教学与研究 2021-10-15 00:00
来源：《美国研究》2000年第 2期，推文来自“美国史工作坊”公众号。注释从略，如需引用，请查阅原文。
作者：王希（美国宾夕法尼亚州印第安纳大学历史系教授）
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《大西洋》专栏作家George Packer新书《最后的希望：危机与复兴中的美国》(Last Best Hope: America in Crisis and Renewal)，认为美国已分裂为四种叙事：“自由美国”、“聪明美国”、“真正美国”、“正义美国”，分别代表着自由至上主义、精英治国、白人基督教民族主义和批判理论对于美国历史和现实的理解。
mp.weixin.qq.com/s/qyQyvN5rkI12…
作者分析了这四种叙事产生的历史脉络、价值和缺陷，并提出了一个问题，在美国人民不再对国家的目标、价值观、历史或意义有一致看法时，和解还有可能吗？以下是原文翻译。加美编译，有删节，全文翻译请点击阅读原文。
作者分析了这四种叙事产生的历史脉络、价值和缺陷，并提出了一个问题，在美国人民不再对国家的目标、价值观、历史或意义有一致看法时，和解还有可能吗？以下是原文翻译。加美编译，有删节，全文翻译请点击阅读原文。
◎ 1620年12月22日，清教徒在马萨诸塞州普利茅斯登陆 
在这种社区基础上成长起来的北美殖民地，跟宗主国之间保有一定的独立性。相反，以种植园出口为经济支柱、以考迪罗制度为基本社会制度的美洲其他殖民地，虽然在一段时间内经济远比北美发达，却像是一个永远和母体连接的婴儿，受到宗主国从人员到社会组织形式的各种影响。
考迪罗在西班牙语中通常指军政领袖或专政元首，多出現在19世紀拉丁美洲脫離西班牙殖民統治、獨立建國的時期。1980年版辭海中定義為「以暴力攫取并靠暴力维持地主资产阶级统治的独裁军人」，或「掌握军事力量的独裁政客和向追随者播扬个人崇拜观念的政党领袖」。zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%83…
封建与共和——拉丁美洲“考迪罗”制度的前世今生（上）
考迪罗（Caudillo）一词源于西班牙语，是首领、头领的意思。而考迪罗制度实质上是拉丁美洲特有的军阀、大地主大庄园主和天主教会三位一体的本土化独裁制度。
new.qq.com/omn/20210220/2…
考迪罗（Caudillo）一词源于西班牙语，是首领、头领的意思。而考迪罗制度实质上是拉丁美洲特有的军阀、大地主大庄园主和天主教会三位一体的本土化独裁制度。
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◎ 由左至右：1.列兵，弗吉尼亚国民军；2.“一分钟人”，1774年成立民兵快速反应部队，接到战报一分钟内就能集合火速赴任。正是他们在列克星敦打响第一枪。3.弗吉尼亚的“正规军”，上衣胸前写着帕特里克·亨里克的箴言“不自由，毋宁死”。他成功挑动起了北美殖民地的反抗高潮。
帕特里克·亨利（英語：Patrick Henry，1736年5月29日－1799年6月6日）是美国律师、种植园主、政治家兼演说家，以1775年在第二届弗吉尼亚议会上的演讲《不自由，毋宁死！》最富盛名。亨利是美国开国元勋，曾于1776至1779年和1784至1786年分别任第一和第六任維珍尼亞州州長。zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%95…
亨利提出修正条款，认为与英国开战已不可避免，倡议组建独立于皇室威权的民兵部队，引起温和派反对。他起身为修正条款辩护，这段万人传颂的演讲如此总结：
我们已经别无选择，想要抽身而出也已为时太晚。此时回头换来的只有屈服和奴役！枷锁早已铸成，镣铐的撞击声在波士顿平原回荡！
我们已经别无选择，想要抽身而出也已为时太晚。此时回头换来的只有屈服和奴役！枷锁早已铸成，镣铐的撞击声在波士顿平原回荡！
战争已经无可避免——那就来吧！诸位，容我重申，让它来！诸位无需再徒劳地试图缓和事态，反复高呼和平也终将沦落为空谷足音。战争早已打响！北方席卷而来的狂风将带来隆隆炮响！兄弟业已奔赴战场，我们安能袖手旁观？
诸位究竟想要如何，又能得到什么？莫非生命如此宝贵，和平这般甜美，值得以镣铐和奴役换取？万能的神啊，这万万不可！我不知他人会如何决择，但对我来说，不自由，毋宁死！
难道放弃最神圣的权利后，你的自由反倒更加安全？自由是对尘世万物最伟大的祝福——只要给我们自由，别的一切你都能夺走。但我已活了这么久，变得非常老土。或许这个世界已经变得无比优雅和开明，只有大老土才会无比珍视人类最宝贵的权利：如果真是这样，我甘之如饴。
泰特指出，独立前后基本只在州内积极活动并且反对批准联邦宪法的政治领袖很多，但极少有人像亨利这样真正跻身美国革命重要人物。库克拉也有类似看法，称亨利除参加两年的大陆会议外从未出任国家级公职，“但却是共和国的创始人”。
基德指出，如今的美国人对亨利看法不一：
人们对亨利的记忆已经模糊，只知他富于爱国精神，却难窥他那心随意动却又堪称模范的生平。包括托马斯·杰斐逊在内的许多政敌宣称，亨利“其实”是叛徒、多次背信弃义。
人们对亨利的记忆已经模糊，只知他富于爱国精神，却难窥他那心随意动却又堪称模范的生平。包括托马斯·杰斐逊在内的许多政敌宣称，亨利“其实”是叛徒、多次背信弃义。
他对合众国的看法与感情或堂而皇之的言语和姿态无关，而是以美德、宗教信仰和反应灵敏的地方政府为基础。18世纪80至90年代间，他在几乎所有议题上都站在建国同僚詹姆斯·麦迪逊和托马斯·杰斐逊的对立面，并且坚定不移地反对批准宪法，他是最有胆量的爱国者。
初期大陆军士兵虽然枪法精准、体格强壮，却抵挡不住战争经验丰富英国黑森雇佣兵，屡落下风。1778年屯兵福吉谷才由普鲁士军官冯·斯图本对大陆军进行了彻底整训。斯图本针对大陆军的弱点专门进行了提高燧发枪射击速度和拼刺的训练，这是18世纪欧洲军队最重视的技术，恰好也是大陆军士兵最忽视的技术。
斯图本男爵——弗里德里奇·威廉·鲁道夫·格哈德·奥古斯丁·冯·斯图本（德語：Friedrich Wilhelm Ludolf Gerhard Augustin von Steuben；1730年9月17日－1794年11月28日），普鲁士军官，为美国独立战争作出了贡献。
——欠债促人奋进，结果大陆议会也很穷……
zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97…
——欠债促人奋进，结果大陆议会也很穷……
zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97…
军人世家出身斯图本重视军容，他自己身体力行，着装整齐，然而大陆军因为后勤给养不足，士兵们的衣服衣衫褴褛，面对军容不整的士兵们，斯图本每每为此大发雷霆，他本人不会英语，往往用德语大声斥责，说不通时又用法语大喊大叫，法语不通又把“翻译”叫过来，让“翻译”用英语大骂。
——这么骂人不累吗……
——这么骂人不累吗……
18世纪战争，军队使用燧發槍，双方都是近距离射击，发射子弹速度至关重要。当时射击程序要根据军官8个命令完成：
Halfock！抬枪
Handle-Cartidge！ 取火药
Primel！ 灌火药
Shut-Pan！装填子弹
Draw-Rammer！取捅药棒
Ram Down-Cartridge! 压实火药
Return-Rammer! 拔出桶药棒
Fier！ 开火
Halfock！抬枪
Handle-Cartidge！ 取火药
Primel！ 灌火药
Shut-Pan！装填子弹
Draw-Rammer！取捅药棒
Ram Down-Cartridge! 压实火药
Return-Rammer! 拔出桶药棒
Fier！ 开火
当初大陆议会承诺在战后给他补发的薪金，建国之后的美国政府迟迟没有发放，一度生活窘迫。直到1790年6月美国政府才答应发给每年2500美元退休金，尽管如此，他的财政状况依然不稳定，后来在亚历山大·汉密尔顿的帮助下，他在纽约获得了约65平方公里土地。斯图本在美国终身未婚，1794年去世。
——不厚道
——不厚道
◎ 《被罗尚博伯爵指挥的法国军队以及德斯特奇斯上将率领的法国舰队占领的纽波特城、港口和海湾以及部分罗德岛州的地图》是一幅约 1780 年的笔墨水彩手绘地图。地图以右上方为北方。该地图展示了美国独立战争时期罗德岛州纽波特及其周边地区的防御工事平面图。
地图标出了罗尚博 (Rochambeau) 将军在纽波特周围的主要军营，以及海军上将查尔斯·路易斯·德·特内 (Charles Louis de Ternay) 所带领的舰队在纽波特港口入口处的位置。地图还标出了法军舰队的射程，以及在布伦顿角、山羊岛和玫瑰岛上保护城市和港口的陆上炮台。
地图数字图例指示在纽波特四周、整个纳拉甘西特湾南部地区各个堡垒和炮台。法军在纽波特驻留一年多（1780‒1781 年），随后在 1781 年 6 至 7 月，罗尚博穿过康涅狄格州向西行军，在纽约与乔治·华盛顿的美国军队汇合。这实际上拉开了约克镇战役（弗吉尼亚州）的序幕，这场战役最终结束了美国独立战争。
这副地图由罗尚博伯爵让•巴普蒂斯•杜纳坦•德•维缪尔（Jean-Baptiste-Donatien de Vimeur, comte de Rochambeau，1725‒1807 年）所有，在美国独立战争期间，他担任法国远征军（1780‒1782 年）的总司令。
在这个问题解决前，美国还不足称其为美国，只能说是个经济上互有联系、政治上同气连枝的殖民地自治体组成的联盟。这样大而松散的政治组织在美洲历史上并不是个例，如西蒙·玻利瓦尔在19世纪初建立的大哥伦比亚共和国，因为各殖民地之间的利益冲突，很快就分裂成委内瑞拉、厄瓜多尔和哥伦比亚三个国家。
涨姿势：美国两党制是如何形成与演变的？ | 循迹晓讲
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正本清源：中西方的党争，本质上是一回事吗？ | 循迹晓讲
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道德上否认“政治共同体”存在合理性，以此打压对手，这是中国古代党争第一个特点。中国古代党争的第二个特点，大约就是“斩尽杀绝，绝不给对方留活路”。连号称最仁慈的北宋王朝尚且如此，其他的朝代，党争失败者的下场，大约只会更惨。由此可以看出中国古代党争第二个特点，赢者通吃，对失败者赶尽杀绝。
自秦以来，中国古代的历朝历代本质上都是在行着法家治国的道理，在这种独特的政治生态下，所有人都是国君的工具，所有人都活在惴惴不安的恐惧中。从商鞅到韩非，所做的说教无非就是怎么让国君奴役臣子，让国君地位崇高，怎么从民间聚敛财富，怎么让百姓心甘情愿被奴役。
——百代都行秦政法
——百代都行秦政法
这当中，很重要的一环就是让臣子之间和民众之间不能交换信息，一旦做臣子的可以完成信息共享，那要这个国君干什么呢？所以，所谓的结党，在古代法家治国的政治环境里，是决不能为国君所容的。而到了明清两代，皇权得到了空前的加强，“结党营私”更是被严厉杜绝。
——严厉杜绝
——严厉杜绝
鹿鼎记韦小宝动不动就结拜个异性兄弟。这在清朝其实根本不可能，康熙规定，“歃血结拜弟兄者，不分人之多寡，照谋叛未行律，为首者拟绞监侯，秋后处决，为从者杖一百，流三千里。其止结拜弟兄无歃血焚表等事者，为首杖一百，徒三年，为从杖一百。”
清帝喜欢看《三国演义》，但不喜欢百姓模仿桃园三结义
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“利出一孔”，朝廷全面掌管社会方方面面资源，如此才能“富国强兵”，明白这个，也就明白为啥历朝历代食盐和酒这样的必需品都被朝廷专卖了（五代十国那会儿，中原的几个短命王朝严厉禁止民间酿酒，私自酿酒一滴都是死刑，到了后周，皇帝“宽大为怀”，私酿酒五斤以上才处死，这已经是后世歌颂的仁政了）。
王霸之君，去其所以强求，废其所虑而请，故天下乐从也。利出于一孔，其国无敌。出二孔者，其兵不诎，出三孔者，不可以举兵。出四孔者，其国必亡；先王知其然，故塞民之养，隘其利途；故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。zh.m.wikisource.org/zh-hans/%E7%AE…
凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民；不能调通民利，不可以语制为大治，是故万乘之国，有万金之贾，千乘之国，有千金之贾，然者何也？国多失利，则臣不尽其忠，士不尽其死矣。
——忠诚不绝对就是绝对不忠诚？
——忠诚不绝对就是绝对不忠诚？
作者眼里的管仲这么牛逼，几千年前就看出市场经济的弊病
如果说在非大一统的乱世之中，政争中的失败者还可以逃到别国（比如伍子胥），那么，自从秦代以来，大一统成了中原大地上的主旋律，失败者则逃无可逃，如此一来，中国古代的党争对于失败者“必欲除之而后快”是一种法家社会下的必然。而在党争的参与者看来，赢了争斗，天下我有，这是再自然不过的心理。
当年骆宾王写下讨伐武则天的檄文时说“试看今日域中，竟是谁家天下”，其心境大抵如此，大约在他的幻梦中，武则天早就被无数次地诛了九族。这么看，中国古代党争如此，并不是什么“中国人的劣根性”使然。外儒内法的政治结构不除，党争就一定会以这样的面貌呈现。
西方的政党制并不否定“结党营私”的合理性，英国思想家埃德蒙德· 伯克给政党下的定义是这样的：“（政党）就是大家基于一致同意的某些特殊原则，并通过共同奋斗来促进国家利益而团结起来的人民团体。”西方政党制也不务求把对手赶尽杀绝。“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权利”。
伏尔泰的朋友们是伊夫林·比阿特丽斯·霍尔以笔名S.G. Tallentyre写作的一部作品，出版于1906年，霍尔在本书中以“我不同意你的意見，但我以死捍衛你說話的權利”来阐释伏尔泰的思想，这句话成为了捍卫言论自由的名言，但常被误认为是伏尔泰本人所述。zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8F…
科普帖：我不同意你的观点，但誓死捍卫你说话的权利
« I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it », was his attitude now .
douban.com/note/693043920…
« I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it », was his attitude now .
douban.com/note/693043920…
除了Hall误导性引号使用外，和伏尔泰主张宽容精神是有很大关系的。其名著 Traité sur la Tolérance （宽容论，1763年）在2014年卖出11500册，2015年，因为震惊世界的查理周刊事件的影响，该书在法国卖出了总计185000册。无论是伏尔泰还是洛克，他们所主张的宽容都是针对宗教而言的，这点不应当忽视。
另外，例如在Questions sur l’Encyclopédie, septième partie, 1771. (B.)，伏尔泰写道：J’aimais l’auteur du livre de l’Esprit （笔者按：即Helvétius的著作《精神论》）. Cet homme valait mieux que tous ses ennemis ensemble ; mais je n’ai jamais approuvé ni les erreurs de son livre,
ni les vérités triviales qu’il débite avec emphase. J’ai pris son parti hautement, quand des hommes absurdes l’ont condamné pour ces vérités mêmes.
（大意：我很喜欢精神论的作者。这个人比他所有的敌人加起来都有价值; 但我从来没有认同过他的书中的错误或者他重点辩论的琐碎的事实。我对其评价很高，而那些荒谬的男人则因这些真理而谴责他。）
首先，西方不太相信“性善论”，尤其是基督教文明兴起之后，西方人普遍认为，人至少带着“原罪”，而人性是不完美的，能做到尽善尽美的，只有上帝。既然如此，一个国家的政治结构也好，日常事务也罢，能做的不是“让完美的人做道德楷模”，而是“如何用制度约束不完美的人”。
这方面西方其实也走过不少弯路，直到现在，他们的政治制度也是有一大堆弊病，但相对于特别差劲的制度，这样总还不那么坏，以至于他们很可以自豪一番，所谓“把权力关进笼子里”，这是一切文明政治制度的前提。
政治活动看上去很不堪，很不体面，不同利益集团会吵翻天，但无论如何，这样子把问题摆在明面上，在很多角度来看都比“至圣至明，同时暗搓搓地打击报复”会好一些。大家都是为了利益，来这里就是谈利益分配的，大家都是真小人，谁都不要做伪君子，这是现代西方政党制度的一个很重要的思想前提。
——暗搓搓
——暗搓搓
罗马帝国崩溃后，小封建领主是欧洲社会主旋律，此处不留爷，自有留爷处，总会有地方容纳政治斗争失败者，“利出一孔”现实基础也就不存在了，政治斗争失败了，大不了东山再起嘛，类似的事情在欧洲中世纪之后是非常多的。有没有为了政争杀全家的，肯定有，但相对于中国古代“诛九族”“诛十族”还是温和许多。
西方政党制和中国古代的党争本质性的不同，大约就是如此了。再说一遍，这不是什么“中国人的劣根性”，而是政治生态塑造的民族性格，如此而已。
——民族性格反过来强化政治生态，子子孙孙无穷尽也……
——民族性格反过来强化政治生态，子子孙孙无穷尽也……
西方的政党制，会不会变成中国古代党争的形式。这种可能性是存在的。只要社会中的主体将一切泛道德化，认为人性可以尽善尽美，并认为政府应该尽可能地掌握社会资源，这样的社会，就在向“利出于一孔”的秦制靠拢了。
【干货】：如何正确区分真正的左派和右派？| 循迹晓讲
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与此同时，某些极左派分子科特兹（Alexandria Ocasio-Cortez, 简称AOC）在社交平台上，呼吁支持者收集川普支持者的信息，编辑川普支持者名单，要让他们「承担后果」。可能在美国许多人看来，这其实没什么，但在我看来，这已经是往秦制的路上狂奔了。
——大秦有兵马俑，美国兵愿意吗？谁知道呢……
——大秦有兵马俑，美国兵愿意吗？谁知道呢……
因为很多美国人还是太善良，没见识过HELL模式下的社会是什么样子，他们想象中的黑暗世界，和真正的黑暗差的太远，而许多通向地狱的道路，往往都是由善意铺就的。在我看来，这是西方政党制的一种未来，一种很可能发生的未来。
——整篇文章是很常识，正因如此，需要不断温习
——整篇文章是很常识，正因如此，需要不断温习
另一面：为什么英美国家极少出现「军人干政」的现象？ | 循迹晓讲
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https://twitter.com/zhangyouruo/status/1481815050914766850?s=20
在联邦政府中，每个州拥有两个参议员席位，但435个众议院席位根据各州人口分配。这意味着每10年一次的在末尾是0的年份展开的人口普查发挥着重要作用。自1929年以来，美国众议院的众议员人数的上限一直固定在435席。在上个世纪，南部和西部各州整体而言席位有所增加，而北部和东部各州的席位有所减少。
俄国人在学习上有股狠劲。不用母语写作也不靠祖国题材而成为畅销作家的有限人口里，纳博科夫和安兰德都是俄国人,当然贝克特更了不起，作为爱尔兰人用法语得了诺贝尔奖，但是纳博科夫和安兰德的读者更广泛。
尽管他们的语言美得正式，书里千人一面——永远在沉思,永不松弛的一面，审美疲劳总在结尾之前到来，可是纳博科夫和安兰德的作品都有种极端性,很容易成为当时热议。这极端让人刺激，在情感和伦理上，在智力和意志上都觉耳目一新。而安兰德比纳博科夫更是现象级的作家。
1902年，她出生于圣彼得堡的一个犹太人家庭。学校功课对她太无聊，八岁就开始创作小说和剧本，最好的朋友是纳博科夫的小妹妹---两人都对政治感兴趣。十月革命后，她乘着大学开始招收女生的东风上了大学，可是她父亲的药店也被充公。
——兰德和纳博科夫的妹妹是好朋友
——兰德和纳博科夫的妹妹是好朋友
1957年《阿特拉斯耸耸肩》是她最伟大作品，在二十一世纪初又爬上了畅销榜首，迄今已经销售了七百万册。2014年由原著改编的电影三部曲最后一部上映。这是一本用小说糖衣包裹着的政治经济社会大讨论。其情节、人物、场景都屈从于对议题的寓言铺排。这个寓言用100字可以概括：
资本主义向共产主义社会过渡期内，平庸官僚推行慈善的暴政和计划经济。铁杆资本主义者进行非暴力抵抗，退到某山谷，实行金本位自由经济。支撑经济、法律、艺术、学术巨人们（阿特拉斯）纷纷求去，社会整体溃败但是希望尚存。其殊胜地方在对官僚体制和权力压制鞭辟入理，以及提出的第四条道路：大逃亡。
1958年台海危机机密文件：美国曾考虑动用核武打击中国 cn.nytimes.com/usa/20210524/n…
查克拉巴蒂(Dipesh Chakrabarty)关于“凝视”（gaze）名言：所有非欧美社会（中国、印度、非洲等）成了欧美凝视对象，我们为什么不能反顾他们呢？也许我们早就该这么做，早就该凝视回去。我的问题是：你反顾回去目的是什么？“凝视”概念及其背后的理论体系都来自欧洲社会科学，而后者则是欧洲创造的东西。
有人可能会说，社会科学可能是普世的、全球共有的。但事实并非如此，社会科学是从欧洲历史发展出来的。我曾经问过一个问题：为什么章学诚或其他类似的中国学者不会成为欧洲史学讨论中所提及的显著思想家？因为近现代欧洲史就是欧洲史，它不觉得需要借鉴其他文化或社会——比如中国或南亚——里的传统。
很多人从欧洲的传统中找到了各种有用的理论和方法，并将之运用到自己的历史研究中。但是，我认为人们应该至少意识到，现代的社会科学不是普世的，它源自欧洲，与欧洲历史脉络密不可分。从这个层面来讲，我觉得强调“对欧洲要凝视回去”这个说法有问题，因为“凝视”本身就源于欧洲理论，
我们为什么不用其他方式、走其他路径呢？但这是个任重道远的使命，因为学术的权威性和传播性都非常重要，而目前，二者都还在被那些欧洲学术传统借鉴的理论所垄断。不要纠结于凝视回去，不要复制或者反转，要走出自己的路来。
这在学界里其实是共识。教育学、社会学学者对此有系统分析。不管男女，我们大脑都有这种倾向，倾向于不给女性学者和男性学者同样的公信力和可记忆度。参加一场学术会议之后，你能记住的往往只有男性学者的贡献，却忘了女性发言人，甚至往往把一些女性学者说的话归诸于男性学者身上，这是个普遍的现象。
人类的大脑会很自然地把这些和权威结合在一起。我们目前为止还没有教会我们的感官系统抛弃这些外貌的因素，从而更好地欣赏女性学者的风仪。曾经有一个经典的实验，如果你把一个男性的名字放在一篇论文上，就会有人马上说这是一篇上乘之作；而如果你把一个女性的名字放上去，就会有人开始质疑文章。
大环境中可能存在 “温和厌女症(genteel misogyny)。我们录取和培养女学生，也招聘女同事。一旦她们在那儿了，我们会发现，这些女性学者始终没法拥有男性同事那样的分量（gravity）。这可能是存在我们的潜意识里。我不认为那些男性学者有女性厌恶症或者是性别歧视者，他们可能仅仅是无意识地做出判断。
柯娇燕：对我来说，帝国的不同之处，正是在于帝国超越了文化(empire transcends culture)，而这也是我认为“多面皇权” (simultaneous rulership)是一些最伟大的征服帝国的重要革新的原因之一，这不只是清代中国，还包括俄罗斯和奥斯曼等大帝国。
因为帝国超越于文化，所以我从未没有说过清代是一个"Manchu empire"。但我也同意所谓“新清史”学者们的一个重要观点：清朝是早期现代陆地帝国中最伟大的帝国之一，其崛起和统治过程都留下来了深远的历史影响。
柯娇燕：我的问题是，所谓的“新清史”根本就不存在！那些认为它存在或者用它来描述自己研究工作的学者，将不得不解释清楚“新清史”究竟是什么。我有个给学界同仁的建议：如果你想建立一个学派，想给自己打造一个品牌，请尽早停止吧。因为你和这个标签的缘分大抵不过三四年而已。
作为一个学者，切莫物化自己，做研究就是做研究，不论你研究的是什么。毕加索从来不会说自己要去工作室里画点立体主义的作品，他只是很自然地画了张画。是后来别人给他整出各种标签的。一个实干的知识分子需要做的是脚踏实地做研究，而不是挖空心思去琢磨各种打造自己学术品牌的方式。这是我的建议。
在几年前，我也写了一些关于“阿尔泰主义”对当前清史研究影响的文章。从根本上来说，这篇文章讨论了清史研究的两大趋势：一个趋势是受到“阿尔泰主义”的影响（其对历史学影响既漫长且复杂，在“新清史”很久之前就已出现），断定清帝国从根本上是“Manchu”（满洲、满族人）帝国；
另一个趋势是受到帝国研究影响（如对奥斯曼帝国的学习），首先断定清帝国是一个帝国，其次才是它的文化属性。我的印象中，当中国的历史学家提及“新清史”的时候，他们更多讨论的通常是第一个趋势，因此使用“新清史”这个词，很容易模糊大部分被冠以此名的历史学家的工作。
我自己的研究是这样的：我所理解的清朝统治方式，在乾隆时已经从欧亚大陆获取了最具“合璧式”（simultaneous）的统治权。从皇太极到乾隆帝，每个阶段都选择了这种方式，直到19世纪这种“合璧式”开始崩溃。我的研究就是将这种“合璧式”历史，同其他帝国的征服、占领以及集权统治的大模式联系起来。
“合璧式”的意思就是，朝廷试图利用统治权去获取不同文化的道德核心，从而把它和清代的征服联系起来。朝廷因此成为这些经过挑选的文明，它们的历史、语言以及宗教仪式的拥护者，这是我对清朝研究最初的视角。有一部分中国人或其他国家的学者，也许会说清代在统治方式上的儒家文化特征已经是众所周知了。
我也从不说这个方面微不足道、不重要或不存在，只是当我们开始学术研究的时候，更需要致力于开发新的不是那么众所周知的领域。彼时，学术界对统治权中的满洲以及东北方面还不是十分了解，这就是我的早期研究决定开始的地方。
柯娇燕：想要搞清楚这个问题，必须从“sinicization”（通常译为“汉化”）这个概念开始说起，这也是我认为在中国学者里讨论得最不清晰的一项。我的书里首先对“sinicization”进行批评的是《孤军》，而我也明确指出，这些批评是特别针对费正清（John King Fairbank）后人芮玛丽（Mary Wright）的历史分析的,
其中我最反对就是“sinicization”。费正清和芮玛丽曾经使用这个术语（也就是直译后的“汉化”）来形容一整套历史概念，我认为这其中有很大的逻辑漏洞。首先，他们称“sinicization”基本上是“一条路”（one-way）的过程：征服者进入中国总是先被中国人同化，除此之外再也没有别的路可走，这显然是非历史的。
因为中国文化是动态的，和其他的文化一样也会发生变化，这些改变（佛教、弦乐器、裤子、艺术风格、语言等）都很清晰表明受到了外来人群迁入的影响，怎么可能不是这样呢？但费正清和芮玛丽就坚称外来人占领中国的胜利，只有在被中国人同化的基础上才能实现。
在他们看来蒙古人没有被同化，所以他们的政权才那么短暂；而满洲被同化了，因此他们的政权也就能维持得更长久。费正清和芮玛丽的这些不合逻辑的设想，通常习惯于达成有关王朝长命的大结论。
至于费正清和芮玛丽，他们却利用文化身份上双重空间的想法，再次达成了一个大结论。他们认为十九世纪的八旗和民人之间没有身份冲突，是因为不存在八旗，他们都被同化了；在清廷与民族主义领导者之间也不会有种族冲突，因为所有的满洲人，包括皇帝都被同化了。这绝对不是事实。
“sinicaization”在他们研究中产生无法令人信任历史阐释，皆因他们对中国文化、身份动态发展过程的错误设想而导致的。问题根源于“sinicization”翻译——“汉化”，以为批评“sinicization”即批评“汉化”，这两者有巨大不同。批评“sinicization”是历史编纂学问题，是西方独特术语，绝不能依据字典“汉化”解释。
以上两篇柯娇燕的访谈读起来真费劲，耐心耗尽，虽然只差一点了，但就懒得转载了。这表述过于口语化，且不明晰，还时不时有排版错误……
如今特朗普已黯然谢幕，其影响力并未完全消散，即使特朗普本人或许做不到真正卷土重来，但他带起民粹主义思潮和政治极化现象已给当代美国留下极为浓墨重彩的一笔。特朗普时代右翼民粹势力高呼要抽干华盛顿这个大沼泽（drain the swamp），其对所谓“深层政府”（deep state）的口诛笔伐令人印象极深。
最近美国政治学者Stephen Skowronek和John A. Dearborn等人合著的一部新书《被围困共和国中的两个幽灵：深层政府与一元型总统制理论》（Phantoms of a Beleaguered Republic: The Deep State and The Unitary Executive） （牛津大学出版社，2021），
就试图从学理的层面重新系统性地检讨、分析所谓深层政府、一元型总统制理论及美国当代民粹主义等重大学术问题。笔者有幸拜读此书，在此对其主要见解略作简要介绍。
2021年6月8日，是世界海洋日。美国国家地理学会（National Geographic）在这一天宣布正式承认南冰洋（Southern Ocean，又称南大洋）为第五大洋。
mp.weixin.qq.com/s/xIApqtlb761E…
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南冰洋（英語：Southern Ocean），亦称南极海（Antarctic Sea）、南大洋（Austral Ocean）或南极洋（Antarctic Ocean），是围绕南极洲的海洋，也是太平洋、大西洋和印度洋南端汇合而成的海域，大致在南纬60度线以南。zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97…
依旧有科學家认为依据大洋应有其对应中洋脊而不承认「南冰洋」。中国普遍不承认南冰洋，出版课本地图等均不标记南冰洋。也有部分学者认为南極幅合帶（一个随着季度变动的海洋区域）是南冰洋与其他大洋的分界线，而非南纬60度线。澳大利亚政府则认为澳大利亚以南的海域即属于南冰洋。
如果忽视海水的存在，海地的地形事实上与陆地无异
同样有平原、丘陵、盆地、山脉
而大洋中脊是其实是规模最大的连续山脉
同样有平原、丘陵、盆地、山脉
而大洋中脊是其实是规模最大的连续山脉
南极洲
国际海道测量组织（IHO）于1919年7月24日举行首次国际会议后，把南冰洋的范围，定义为非洲、南美洲、大洋洲三个大陆以南的所有海域。但是南冰洋与其他大洋没有明确的大陆相隔。
南冰洋也并没有自己的独立海盆，它的海盆由太平洋印度洋和大西洋南部的海盆所组成。这就导致到底如何定义南冰洋的边界存在巨大争议。所以随后南冰洋的范围不断缩减，1952年到2002年之间，IHO甚至不再给出统一的南冰洋范围。
磷虾是南冰洋生态系统的基础。世界一共存在85种磷虾，生活在南冰洋的主要有七到八种，而通常所讲的磷虾是指南极大磷虾。它们体长实际只有六厘米左右，体重只有两克。南极磷虾是似虾的无脊椎动物，是整个南极生态系统中最重要的桥梁物种。磷虾与须鲸的关系尤其紧密，二者的互动是南冰洋生态系统的基础。
更关键的问题在于，人类对于南冰洋的了解还远远不够，甚至连磷虾到底可以在多深的海域生活，寿命多长都不清楚。而磷虾目前缺少利用价值，捕捞中容易被挤坏，捕捞后不处理会迅速腐烂，处理后味道像米饭，缺少鲜虾该有的味道，如何去除磷虾体内过高的氟也是个问题。
——像，米饭？
——像，米饭？
获奖作品：《特许经营：美国黑人的金拱门》
奖金：15000美元
简介：该书细致入微地描述了快餐行业在非裔美国人社区中扮演的复杂角色，描绘了种族和资本主义，巧妙地说明了民权斗争如何与黑人企业的命运交织在一起。
mp.weixin.qq.com/s/ROPruNs8iV8S…
奖金：15000美元
简介：该书细致入微地描述了快餐行业在非裔美国人社区中扮演的复杂角色，描绘了种族和资本主义，巧妙地说明了民权斗争如何与黑人企业的命运交织在一起。
mp.weixin.qq.com/s/ROPruNs8iV8S…
这篇报道的作者是美国著名的调查记者巴顿·盖尔曼（Barton Gellman）。生于1960年的盖尔曼是美国各大新闻奖的常客，因其对 "9-11 "袭击事件、迪克-切尼的副总统任期和全球监控披露的报道而闻名。曾以个人，团队成员和团队负责人的身份为他工作过21年的《华盛顿邮报》赢得过三项普利策奖，
还作为PBS前线电影《秘密的美国》的编辑顾问，获得两项艾美奖，以及其它多个新闻奖。他曾在普林斯顿大学教授非虚构写作、调查性报道和国家安全保密方面的课程。他的畅销书《钓鱼者：切尼的副总统任期》获得洛杉矶时报图书奖，并入选纽约时报2008年最佳图书。
盖尔曼也是斯诺登当年向其泄露政府监控机密文件的记者之一，2020年，他出版了新书《黑镜子：爱德华·斯诺登和美国国家监控》。
4月20日，拜登声明支持首都华盛顿哥伦比亚特区建州，22日众议院通过在该特区建立第51州法案。一旦通过参议院投票，华盛顿哥伦比亚特区就将改名为华盛顿道格拉斯州，并将获得选举一名众议员和两名参议员的资格。在特区生活的70万人按时纳税却在国会没有投票权的现状将被改写。mp.weixin.qq.com/s/3497F-6XEK3B…
「美國第51州」是尚未實現政治體。可以是一個政治術語，指下一個加入美國成員邦，亦可是一個幽默片語。尤其在加拿大等國，會說自己的地方已變成「美國第51州」，諷刺自己國家大量受到美國文化影响，而自己的文化過度「美國化」，或者是在經濟、政治或軍事上與美國的關係密切。zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E…
特区占地面积也非常小，仅仅有259平方千米。这座城市在19世纪上叶发展速度缓慢，以至于到1846年时，生活在波托马克河南岸原本属于弗吉尼亚州部分的居民，认为自己不受重视，退出了特区，重新合并进入弗吉尼亚州。从此，特区的面积缩水为177平方千米。
——大概相当于房山区脱离北京
——大概相当于房山区脱离北京
北方首都华盛顿和南方首都里士满其实非常近
都处于美国南北方之间的过渡地带上
（南北战争前的禁奴州、废奴州、摇摆州）
都处于美国南北方之间的过渡地带上
（南北战争前的禁奴州、废奴州、摇摆州）
美国猪肉桶政治传统导致联邦机构不断扩张。多种现实因素综合影响注定美国联邦小政府传统无法维持。联邦机构人数和权力都在扩张。首都人口到1870年已突破10万，罗斯福新政后联邦政府进一步扩张，1940年人口达66万，1950年80万。如此庞大的哥伦比亚特区依旧由美国国会直接管理，连自己的市政府都没有。
政治分肥（Pork barrel），或稱為政治分贓、猪肉桶政治、肉桶政治，是议员在法案上附加对自己的支持者或亲信有利的附加条款，从而使他们受益（自肥）的手段。描繪安德鲁·杰克逊與分贓制度的政治漫畫
「猪肉桶」一詞由美国产生，据说是源自印地安人在族人中分享腌制猪肉的传统。zh.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF…
「猪肉桶」一詞由美国产生，据说是源自印地安人在族人中分享腌制猪肉的传统。zh.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF…
1829年3月，民主黨的第一位美國總統安德鲁·杰克逊就職後，撤換大量民主共和黨的聯邦政府官員，代之以自己的支持者與友人，被稱為「分贓制度」（spoils system）；這個詞於1832年由美國參議員威廉·L·马西提出，引自其名句“勝利者擁有戰利品”（“to the victor belong the spoils”）。
安德鲁·杰克逊認為，獎賞所屬派系並鼓勵其他人加入，有助民主；這是杰克逊民主的由來，也是現代最早期民粹主義的雛形。分贓制度在美國重建時期成為美國政治最腐敗的時期，直到1883年才被《彭德爾頓法案》終結。
美国文化 | 美国学术界的猪肉桶政治 pork barrel
tjxz.cc/8338
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哥伦比亚特区还存在自己的特殊性。在内战结束后，美国对于黑人的歧视依旧没有结束，南方各州通过一系列歧视性的《吉姆·克劳法案》，希望将黑人继续作为廉价劳动力留在南方种植园。北方城市中留给黑人的出路同样不多。zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89…
只看照片这一部分，肯定猜不出这群白人男性在干啥。
“无代表，不纳税”成为独立战争期间一句重要口号。
面对“朝中无人”的现状，特区人民一度以“无代表，却纳税”自嘲，并把这句话印在车牌上。当地人对成为第51州，选出本州国会议员的渴望由此可见一斑。
面对“朝中无人”的现状，特区人民一度以“无代表，却纳税”自嘲，并把这句话印在车牌上。当地人对成为第51州，选出本州国会议员的渴望由此可见一斑。
转折点发生在2020年，先是夏季佛罗伊德事件爆发，抗议群众向特区集中。为了保护白宫安全，特朗普调动了特区国民警卫队，用以暴力清场，虽然总统有宪法规定的调动权力，但是这可是黑人为主的华盛顿啊。这件事激怒了非常重视黑人权益问题的市政府，也让舆论开始偏向于同情建州。
《中華民國與美利堅合眾國友好通商航海條約》（英语：Sino-American Treaty of Friendship, Commerce and Navigation），简称《中美友好通商航海条约》、《中美商约》，是中华民国外交部长王世杰與美國驻华大使司徒雷登1946年11月4日于南京簽訂的國際條約。zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD…
1967年，在同一地点，另一帮极度歧视黑人、崇尚白人至上的白人成立了雅利安兄弟会，其目的十分明确，就是对抗“黑色游击队家族”。
墨西哥裔强势加入了美利坚监狱内的帮派斗争，其中有这么三个主要的帮派：The Mexican Mafia (墨西哥黑手党)、Texas Mexican Mafia（德州墨西哥黑手党)、Texas Syndicate（德州辛迪加）。
除了血帮的“双13”“Blood 13 code”字母密码很隐秘之外，同样隐秘的纹身是白人狱友使用的一种非常古老的“卢恩字符”。
一些监狱大哥为了彰显对抗洛杉矶执法机构的无畏精神，干脆将“Fxxk LAPD”(去你妈的，洛杉矶警察)纹在明显的部位。但最“勇”还是下面这位，估计听多NWA《FXXK THE POLICE》。其实美国帮派一直在衰落，而这些帮派成员大多数出狱后就像国内的gai溜子一样，四处闲逛，只不过是那种暴力水平高一点的gai溜子。
比起帮派斗争更为残酷的，是出狱后的生活压力。
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