Aún con una prosa burlona y simplista nadie puede negar que la obra de George Orwell de 1945 es un escrito cargado de simbolismo y crítica en que se muestran los fundamentos que utilizó Stalin para hacerse del poder en era soviética.
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Es así mismo un ejemplo de cómo los movimientos revolucionarios se desvirtúan en tiranías basados en ideales y la ignorancia.
En el texto hay varios personajes que son utilizados para poder instaurar el nuevo régimen basado en la idea de libertad e igualdad que mostraron.
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La novela empieza con el sueño del viejo Major, un cerdo que aunque había vivido bien notaba la injusticia de los humanos, los vicios y excesos enmarcados por la imagen del viejo “Jones”.
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Mayor cantaba sobre utopías y no tenía intenciones ocultas solo impulsó ideas que jamás hubieran llegado a la mente de los demás animales y jamás le habrían dado la oportunidad a los otros cerdos.
Una noche los eventos crearon la oportunidad perfecta.
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Como todas las revoluciones se pueden basar en comentarios, ideologías y mitines, pero el punto de inflexión es externo y es aprovechado por los inescrupulosos con la fortaleza de la gente.
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Los cerdos de la granja son los que aprovechan el momento y después de una victoria relativamente sencilla, logran derrocar al “dictador”.
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Pero lo que la gente a menudo no entiende, es que estos puntos de inflexión nunca son el final de la historia, de hecho solo los cuentos tienen final, la realidad debe continuar.
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La democracia no termina en las urnas, empieza con ellas y el gobierno que llega debe hacerse cargo, no solo de las promesas sino también de los que no votaron por ellos, debe gobernar para todos y crear condiciones para todos.
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La transición es un momento de tensión para todos y los cambios siguientes tienen diferentes maneras de ser experimentados.
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En la novela se presenta a dos caballos Boxer y Clover.
Clase obrera y clase media.
Fuerte y necesario a Boxer se convence de que es el pilar del cambio, se sobre explota y eventualmente queda lisiado, se le convence que se cuidará de él, pero lo venden para ser destazado.
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Clover es frívola, pero útil, termina huyendo de la granja por no tener las condiciones que prefiere y privando a otros de los beneficios de su trabajo.
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La religión es parte importante de todo régimen y esta es representada por el cuervo Moses que mantiene los ideales con promesas vacías y adulación al régimen.
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Los borregos son la masa, los tontos útiles que serán puestos a repetir las mentiras, excelentes para ello por su poca memoria y capacidad de repetición.
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Squealer es el pregonero, un oficial de propaganda que escucha y modera la conversación, mide el ánimo de la gente y repite lo necesario para el mantenimiento del líder.
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Los perros son el ejército, adoctrinados en la lealtad hacia el líder, usan una gran proporción de la leche que produce la granja (símil del petróleo y el dinero) y se mantienen encerrados pero mimados por Napoleón para usarlos en un momento de necesidad.
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Napoleón es el revolucionario convertido en Dictador.
Maniqueista, oportunista y manipulador, Napoleón aprovechó las ideas de Mayor y el esfuerzo de otros cerdos a los que traicionó posteriormente.
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No fue figura determinante en el movimiento, pero ascendió y compró la lealtad de los otros cerdos, instaurando eventualmente una dictadura peor que en la que se encontraban anteriormente.
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Uno de los problemas a los que se enfrenta un gobierno es el de administrar (el molino en la novela), para eso es gobierno siempre se habla de grandes obras y crear infraestructura, pero es la continuidad de los hechos administrativos en donde muchos fallan.
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En la rebelión los cerdos se enfrentaron a la opulencia de sus predecesores y se enamoran de ella, no es claro si la observaban antes, pero la envidia con la que se mueven es clara.
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Los ideales son el medio, pero el robo y la ambición suelen ser los fines de estos movimientos y en cuanto obtienen el poder se enfocan en ello.
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La rebelión en la granja explica mucho sobre los métodos en que los revolucionarios se convierten en dictadores, pero es importante ver que el poder no los cambió, ellos ya eran así y el poder solo los potencializó.
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Uno de las grandes vicios que deja Andrés, como otros protodictadores, es que las bases que sienta serán aprovechadas por otros.
Aún si el y su régimen salen en 2024, ¿quién se atreverá a quitarle tanto poder al ejército?
No solo por el problema de motín o golpe de estado.
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Es más preocupante pensar que el siguiente, sea del partido que sea, también puede utilizarlo para desnivelar aún más la balanza.
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Los instrumentos populistas, como los programas clientelares, las medidas de terrorismo fiscal y la cuenta discrecional serán también jugosos manjares que cualquier otro podría aprovechar de una manera aún más rapaz.
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La libertad solo debe estar acotada por la responsabilidad.
Por la aceptación de tus actos y el daño a terceros.
Andrés furiosamente defiende su libertad sin importar sobre quien pase y a menudo huye a su responsabilidad.
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Cuando usa el escudo de su "derecho de réplica" lo hace sin importar y sabiendo que su imagen de presidente le da más peso que a cualquier critica a la que se pueda hacer acreedor.
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Usa el poder del estado para imponer su idea y pisotea posteriores derechos de réplica.
Su "quien es quien" manipula para crear una imagen que juzga y limita la participación de sus detractores.
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Les platico un poco sobre las opiniones y los hechos.
Hay algo innegable.
Todo acto es realizado por humanos y por tanto podría ser descalificado por acciones de sus autores.
Ese es la manera más común en que se busca acabar con un argumento, descalificar a su autor. 1/8
Claro que los hechos tienen una carga realizada por su autor, una intención, pero así como lo dijo Heráclito, "Todo fluye, todo cambia..." y por tanto condenar una acción por las actividades pasadas de su autor es sólo retórica. 2/8
Partimos de una premisa y eso es que todas lad acciones son hechas por una persona, pero una vez que hay resultados estas se vuelven trascendentes en si mismas, estos son: hechos. 3/8
Hay muchas definiciones de populismo, es difícil acertar directamente sobre qué se refiere con ello ya que empezó como un movimiento de apoyo a las masas en Rusia, sin embargo se desvirtuado poco a poco.
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Hay algunos rasgos que son importantes mencionar y que son comunes en todos los movimientos que ahora se conocen como tales, estos son la separación de clases, la necesidad de enemigos internos y externos, la exaltación de valores y el uso de una entidad amorfa como ideal.
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El populismo siempre surge como un movimiento del "pueblo", no en apoyo del orpimido como parece en principio sino en contra de "los otros".
Estos pueden ser élites "privilegiadas", migrantes, empresarios o algún grupo minoritario, pero poderoso, obviamente sin rostro.
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El actual conflicto con el INE debería abrir los ojos de muchos, pero la retórica de polarización de López los ciega.
La "revocación" es un ejercicio como cualquiera, de hecho es menos útil que otros en la democracia. 1/9 #HiloPiper
Pero la manipulación mediática se empeña en crear una narrativa de bandos aunque administrativamente podría ser resuelto todo.
Esto hecho con la urgencia de acabar con una oposición hacia dentro de gobierno y más aún de voces disidentes.
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No quieren aceptar que la democracia no puede ser de una sola voz por más que les guste.
No puede existir un gobierno del partido que sea sin un contrapeso.
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Hay gente que no acepta la evolución y dice que es solo una teoría.
En la ciencia se dice teoría no es que no esté probado, es que aunque nadie estuvo ahí hay suficientes indicios para considerarla más allá de otras maneras de pensar.
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Ahora bien, las ciencias sociales no pueden ser probadas de la misma manera que las naturales.
Cada vez que está involucrado el ser humano los resultados son más inciertos debido a la misma condición de plasticidad y diversidad que nos caracteriza.
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La medicina es un caso concreto.
Aunque sus bases son físicas es imposible que todos los cuerpos reaccionen igual, por eso los amplios ensayos clínicos son necesarios y aún así las reacciones secundarias varían según la persona.
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