Thread by @sow_LIBRA11

今日はぶらっとひたすら歩き続け、都内某所の神社に詣る。期間限定アマビエ様御朱印ｗ　ネタ、だけではなく、通常の御朱印よりやや高めなんだが、その理由は医療従事者への寄付金にするためなのだそうだ。

昨今、御朱印集めが人気なのだが、御存知の通りコロナの影響で、従来ならその場で書くのが基本なのだが、接触機会を減らすため、すでに記入した「書き置き」の形で頒布する社が多い。そのせいか、「御朱印用クリアファイル」なるものも誕生する時代！？ｗ

まーこの御朱印ね、私は趣味で集めているのだが、世の中にはアレな人も多く。「お金を出して買う」の人もいる、買う人がいれば売る人も出る。昔からいたそうだが、ブームのせいで、フリマサイトにゃ高額転売の御朱印が並びまくってます。

この御朱印転売、以前から問題になっていて、四国八十八ヶ所巡礼「お遍路さん」の間では、終盤での荷物の盗難の注意は常識だそうです。巡礼の証の、八十八ヶ所の御朱印が書かれた御朱印帳狙いの強盗が多いと。
アンギャマン氏の「お遍路」編でも出てきましたね。

そんな転売御朱印にご利益などないし、信仰心とは程遠いもの、そもそも寺社にとっては侮辱にも等しい行為なので、御朱印を廃止するところも増えているそうです。
中には車で乗り付け、複数枚「購入」する者もいるとかで、そりゃあやってられんでしょうと。

まぁこれが面倒くさいのが、私みたいに平日の昼間っから訪れるカタギじゃなさそうなやつだと、寺社の方も警戒するか「ああ、転売屋か・・・」という目を一瞬される時があり、ちゃうねん・・・と。

ただこれやっこしいのが、御朱印・・・正確には「参拝の代行」自体は、法的以外でも宗教的側面からも、決してNGってわけではないんですね。
昔から、経済的時間的健康的理由で、「村の代表」や「病気の親の代わりに子供が」などは珍しくありませんでした。

中には「主人の代わりに伊勢参りを果たしたあっぱれな忠犬」なんて逸話も残っており、「本人が行かなければ絶対に駄目」というものでもない。
「実費負担するから」という名目での「代行」は、OKなとこがあるのです。

「じゃ金銭で、参拝実績を買うような真似はどうなのか！」って話ですが、これも前例がございまして。
「思い切って」の意味で、「清水の舞台から飛び降りる」などといいますが、江戸時代に実際に飛び降りたヤツがいたんですね。

清水の舞台、正式には音羽山清水寺本堂、初代征夷大将軍坂上田村麻呂が建立したと伝えられる名刹ですが、山の斜面に立てられた本堂は、高さ約１２メートル。一般的なマンションの高さで換算すると、五階くらいですかね？

で、まぁそっから飛び降りたわけなんですが、なんとまぁその男、無傷だったと。まぁ五階分ですから、運と風向きと当たりどころ次第では、決してありえなくはありませんが、かなりの幸運。

で、その男は「仏の加護だ！」と叫んだそうです。どういうことかってぇと、この男、金貸しでして、ある債権者に返済を迫りましたが金はないし、金になりそうなものはなにもなかった。
「なんかないか？」ともう半ば呆れた顔で問うたところ。

「昔から信仰心は篤かったので、お百度をまいったことがある」と、
お百度参りとは、毎日百日間、寺社に参って願掛けをすることです。
金貸しの男は「もうじゃあそれでいいよ」と、債権者の「お百度をまいった」実績を、借金の片に持っていったんですねｗ

半分やけのつもりで、「せめてなんかしら取っていかないと損した気分になる」程度の考えだったのですが、その後に、「清水の舞台から落ちたけど無事」を経験してしまったので、「借金のカタにとったお百度のおかげだ！？」と思ったというねｗ

まぁ現代の我々では信じがたい話ですが、昔は「清水の舞台から飛び降りることで願掛けをする」が流行っていた時代があり、禁止された明治期まで、記録に残っているだけで２～３百人くらい飛び降りたそうです。生存率はだいたい８割。

とはいえです。基本的に、こういったものは、「代行する側」「される側」「譲渡する側」「譲渡された側」双方に共通する信仰心があればの話です。もっといえば、神仏寺社仏閣への敬意ですね。

古来より「鰯の頭も信心から」といいます。ただの鰯の頭でも、信仰心さえアレばご利益が宿る、的な一種皮肉を込めたことわざですが、転売目当てで「購入」された、信仰心も敬意も宿らぬ御朱印を「購入」しても、それは「ただの紙」でしかないのではないかと、私なんかは思う次第であります。

まぁこういう事態を予測したわけではないでしょうが、昔の人の言葉、
「仏作って魂入れず」を、もう少し、心に留め置きたいものです。