Thread by @florentiafl

Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ=Μέρος ΙΖ΄: Μας λέει ο Ηρόδοτος: "στην Πελοπόννησο υπάρχουν 7 διαφορετικοί λαοί.Δυο απ΄αυτούς,οι Αρκάδες & οι Κυνούριοι,είναι αυτόχθονες & ως τώρα κατοικούν όπου κατοικούσαν & παλιά.Οι Αχαιοί ζούσαν πάντα στην Πελοπόννησο,μολονότι μετακινήθηκαν από τα🔽

https://twitter.com/florentiafl/status/1489888070551982082

2/15 αρχικά τους εδάφη.Οι 4 άλλοι από τους 7 -οι Δωριείς,οι Αιτωλοί,οι Δρύοπες & οι Λήμνιοι-είναι ξένοι μετανάστες.Οι Δωρικές κοινότητες είναι πολυάριθμες & πολύ γνωστές.Οι Αιτωλοί έχουν μόνο μία,την Ηλεία.Η Ερμιόνη & η Ασίνη κοντά στην Καρδαμύλη της Λακωνίας,ανήκουν στους 🔽

3/15 Δρύοπες & όλοι οι Παρωρεάτες είναι Λήμνιοι.Οι αυτόχθονες Κυνούριοι φαίνεται πως ήταν οι μόνοι Ίωνες σ΄αυτή την περιοχή της Ελλάδας,με τον καιρό όμως έγιναν Δωριείς,στο διάστημα που ήταν υποτελείς του Άργους,καθώς ήταν Θυρεάτες & κάτοικοι των περιχώρων της Θυρέας.Από τις 7 🔽

4/15 αυτές κοινότητες,όλοι οι λαοί εκτός από αυτούς που ανέφερα,προτίμησαν να μείνουν ουδέτεροι σ΄αυτόν τον πόλεμο,πράγμα που, για να μιλήσω πιο ελεύθερα,είναι το ίδιο σαν να είχαν συμπαραταχθεί με τους Πέρσες".Και με αυτή την τελευταία πρόταση ξεκινάμε την αναφορά στους🔽

5/15 Κορίνθιους.Οι Αθηναίοι υποστήριξαν ότι με την έναρξη της Ναυμαχίας,ο Κορίνθιος διοικητής Αδείμαντος σήκωσε πανιά & έφυγε πανικόβλητος.Όπως ήταν φυσικό,βλέποντας οι Κορίνθιοι τον αρχηγό τους να απομακρύνεται,τον ακολούθησαν.Ενώ όμως βρίσκονταν στο ύψος της ακτής της 🔽

6/15 Σαλαμίνας (στο Ναό της Σκιράδας Αθηνάς) συνάντησαν λέει,ένα πλοίο "φάντασμα",ένα πλοίο σταλμένο από τον Θεό,που πλησίασε τους Κορίνθιους.Οι Κορίνθιοι,όταν τους έφτασε,δεν είχαν καμία επαφή με το πραγματικό πεδίο μάχης.Από την συνέχεια λοιπόν,θεώρησαν ότι υπήρξε Θεική🔽

7/15 παρέμβαση.Λένε λοιπόν ότι όταν πλησίασε αρκετά κοντά τους το άγνωστο πλοίο,άνδρες που βρίσκονταν στο κατάστρωμά του,φώναξαν "Αδείμαντε ενώ εσύ φέρεσαι ως προδότης λιποτακτώντας μαζί με τα πλοία σου,οι προσευχές της Ελλάδας εισακούστηκαν & νικά τους εχθρούς της".🔽

8/15 Ο Αδείμαντος δεν τους πίστεψε & τότε αυτοί του πρότειναν να τους πάρει ομήρους & να τους εκτελέσει όλους,αν οι Έλληνες δεν κέρδιζαν πράγματι στη ναυμαχία.Έτσι αυτός & τα υπόλοιπα πλοία του γύρισαν στον Ελληνικό στόλο,αφού είχε τελειώσει η αναμέτρηση.Φυσικά αυτά τα έλεγαν 🔽

9/15 οι Αθηναίοι,γιατί οι ίδιοι οι Κορίνθιοι είχαν άλλη θέση & υποστήριζαν ότι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ναυμαχία.Κάτι που το επιβεβαίωσαν & οι υπόλοιποι Έλληνες. Είναι γεγονός ότι ένα τέτοιο αποτέλεσμα (που θα δούμε τους λόγους επιτυχίας) θα είχε συμμετοχή όλων των δυνάμεων.🔽

10/15 Θα ήταν άδικο λοιπόν να μην πούμε ότι η νίκη ήταν συλλογικό αποτέλεσμα.Θα κάνω ακόμη μια αναφορά στον Παυσανία,ο οποίος μας αναφέρει στα Αττικά,ότι παρουσιάστηκε ξαφνικά μια "ιπτάμενη" μηχανή,που βούλιαζε τα πλοία: "Ναυμαχούντων δε Αθηναίων προς Μήδους δράκοντα εν ταις 🔽

11/15 ναυσί λέγεται φανειναι".Δράκος? Ο Παυσανίας να λέμε την αλήθεια είχε μια τάση με τους δράκους: "τα θηρία προξενούσαν μεγαλύτερο φόβο στους ανθρώπους,όπως το λιοντάρι της Νεμέας & του Παρνασσού & οι δράκοντες που ήταν σε πολλά μέρη της Ελλάδος" ή "Η Αντινόη απομάκρυνε τους🔽

12/15 κατοίκους μια πόλης ακολουθώντας ένα ερπετό(οδηγήθηκε από ένα Δράκοντα)" ή "στο Ποικίλο όρος παρουσιάστηκε ένας δράκος να τρέχει βιαστικά στη φωλιά του".Για να μην κάνουμε αναφορά & στους "ιερούς δράκους",στον δράκο που σκότωσε τον Οφέλτη,ή στην Επίδαυρο που ξεχωρίζει🔽

13/15 ένα είδος δράκων που έχουν ξανθότερο χρώμα & είναι ιεροί του Ασκληπιού.Φυσικά δεν ήταν ο μόνος που έκανε αναφορές σε δράκους.Και ο Πλούταρχος,Αριανός,Φιλόστρατος,ο Στράβων.Είναι νομίζω γνωστό σε όλους μας τι ακριβώς θεωρούσαν "δράκο" οι αρχαίοι.Για να επιστρέψω στην 🔽

14/15 ναυμαχία λοιπόν,κατά τον Παυσανία,όταν αργότερα ρωτήθηκε το Μαντείο τι ήταν αυτά που είδαν,απάντησε ότι ήταν ο Κυχρέας,ο πρώτος Βασιλιάς της Σαλαμίνας.Πόσο λογικό ήταν αυτό? Ας πούμε ήταν,καθώς κατά την μυθολογία ο Κυχρέας έγινε Βασιλιάς της νήσου αφού σκότωσε ένα φοβερό🔽

15/15 δράκοντα.Έτσι οι Αθηναίοι πιστεύοντας ότι τους βοήθησε στην Ναυμαχία (καλή ώρα σαν τον Πάνα στον Μαραθώνα) του απέδιδαν πλέον θείες τιμές & τελούσαν φυσικά εορτές προς τιμήν του, τα Κύχρεια ή Κυχρεία.. η συνέχεια αύριο. Καλημέρα!