Volgens de evolutietheorie is evolutie een natuurlijk en zeer langdurig proces. Als je “natuurlijk” ontkent krijg je theïstische evolutieleer of oude-aarde creationisme, als je daarnaast ook nog “langdurig” ontkent krijg je jonge-aarde creationisme. Beide zijn onwetenschappelijk.
Bij theïstische evolutionisten wordt gemeenschappelijke afstamming grotendeels aanvaard, net als de ouderdom van de aarde. Maar wanneer en hoe God in de evolutie ingegrepen heeft, niemand die het weet. Het is volkomen arbitrair. Ontstaan van leven, Cambrische explosie, de mens?
Jonge-aarde creationisten willen deze hele lange geschiedenis ook nog eens samenpersen in een zeer korte tijdsspanne van 6000 jaar. Niet alleen de nu levende soorten, maar ook dinosauriërs, trilobieten en nautilus schelpen ontstonden en verdwenen weer snel (door de zondvloed?).
Maar dat is natuurlijk ongerijmd, van deze oerdieren wist de Bijbel helemaal niets af, en bovendien werd de al overvolle Ark van Noach nu ook nog opgezadeld met kolossale dieren als dino’s, die blijkbaar toch aan boord mochten. Maar niet getreurd: Noach nam baby-dinos aan boord!
Maar het is van tweeën één: of je aanvaardt de schepping van dier en plant op een platte aarde, of je accepteert dat deze wezens talloze voorlopers in de prehistorie hebben gekend - maar je moet deze twee narratieven niet door elkaar gaan halen. Dat wordt een potsierlijk geheel.
Michael Behe, de auteur van “Darwin’s Black Box”, is een oude-aarde creationist. @BorgerPieter, de auteur van “Darwin Revisited”, is een jonge-aarde creationist. Zelfs Intelligent Design gaat hem niet ver genoeg: de Christelijke God zit erachter en heeft alle oervormen geschapen.
Beiden zijn moleculair bioloog en Christen, en gebruiken het argument dat complexiteit en/of informatie een goddelijke oorsprong moet hebben, maar het verschil kan niet groter zijn. Borger laat God in één scheppingsdag miljoenen genera in elkaar zetten, met ingebouwde variatie.
Een goede analyse van deze curieuze scheppingsleer vindt je in het artikel van Gert Korthof genaamd “Gemeenschappelijke afstamming: Het is alles of niets”. Ook schrijft hij over het creationistische en “kritische” evolutieleerboek van Junker en Scherer. wasdarwinwrong.com/korthof84.htm
Junker is verbonden aan en zelfs voorzitter/leider van de creationistische studievereniging Wort und Weise, waar @BorgerPieter voor werkt. Wort und Wissen prijst het boek van Junker en Scherer dan ook uitvoerig. wort-und-wissen.org/produkt/lehrbu…
Vanuit mijn achtergrond als godsdienstpsycholoog valt het volkomen letterlijk nemen van scheppingsmythen te duiden als een vorm van mythisch-letterlijk geloof (á la James Fowler’s “Stages of Faith”). Een ernstige ontwikkelingsstoornis als die nog steeds bij volwassenen voorkomt.
Grofweg neemt iemand in het prerationele, mythisch-letterlijke stadium mythen letterlijk. In het rationele, reflexieve stadium worden mythen doorgaans geheel verworpen. En in het postrationele stadium worden mythen opgevat als symbolen voor verbondenheid of gemeenschap.
Zoals een creationist vastzit in het mythisch-letterlijke stadium, zo zou je van een atheïst kunnen zeggen dat hij vastzit in het rationele stadium. Maar atheïst Richard Dawkins is verrassend mild over mythen in zijn boek “Outgrowing God” - zolang we die maar symbolisch opvatten.
Wort und Wissen.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
