🔞اهمیت "پستان زن" در شبه جزیره عربستان و کتابِ الله!!!
در آداب و رسوم رايج در شبه جزيره ی عربستان،كه به صورت فرهنگی ماندگار درآمده بود، زنی كه دارای سينه های بزرگ و يا باسنی
برجسته بود،شانس بيشترى در شوهر كردن داشته و كنيزانی که سینه های برجسته داشتند ارزش بیشتری در بازار⬇⬇
برده فروش ها داشته اند!! (السیسلی، دکتر عبد الحمید السیسلی سایکولوجیه الاخلاق الطبعه الثانیه، دار الکتب الاسلامية مصر، صفحه ۵۰۷)
سينه ها، عامل برانگيختن شهوت و جلب توجه اعراب شبه جزيره ی عربستان بوده است. در ادبيات عربی چكامه هايی در وصف آن سروده اند. در اين زمینه داستانهای ⬇⬇
زيادى، در مورد والی و رؤسای قبايل مشهور جهان اسلام، موجود است. مثلاً حجاج بن يوسف سقفی،طی نامهای به مروان بن حكم از وی خواسته است زنی برايش بيابد كه، از دور زيبا و دلفريب و از نزديك نرم و لطيف باشد. در ميان قوم خويش شريف باشد،و در درون خويش منزوی و گوشه گير از همه مهمتر خادم⬇⬇
خوبی برای شوهرش باشد مروان در جواب مينويسد کسی را که تو خواهانش هستی خوله بنت مسمع است و سینه های برجسته و بزرگی نیز دارد! حجاج تایید میکند که زن اگر سینه های بزرگ نداشته باشد به درد نمیخورد سینه های درشت مرد را گرم و بچه را سير میکند(ابن قیم الجوزیهٌ، اخبار النساء، صفحه ۲۶۷)⬇⬇
در قرآن نیز خیلی واضح درباره خط سینه ها سخن بمیان آمده در آیه ۳۱ سوره نور کلمه (جُیُوبِهِنَّ) یعنی قسمت فوقانی میان دو پستان، و در آیه ۳۳ النباٌ (و کَوَاعِبَ اُتْرَابًا) گروه دختران سینه برجسته و هم سن و سال! وجود آیات اینچنین نشان دهنده شهوت انگیزی و حساسیت مردان آن منطقه⬇⬇
نسبت به پستان و شکاف میان آن است و همچین میزان اهمیت دادن قرآن به این جز از اندام زنان در برانگيختن شهوت مردان!!
-طبق آداب و رسوم دوران قبل از اسلام،كودكانی كه دايه مشترك
داشتند،خواهر و برادر محسوب نميشدند. اما اسلام اين رسم را عوض كرد و كودكان همشير را،خواهر وبرادر به حساب⬇⬇
آورد این روند بر مناسبات تمامی اعضا خانواده تاثیر میذاشت!
-مطلب قابل تأمل این است که اسلام ابداعی نو برای مکیدن پستان ها عرضه کرده البته نه از جنبه سکس بلکه بمنظور چگونگی خویشاوندی! این قانون عبارتست از" مکیدن پستان زنان بوسیله مردان به شیوه ای حلال"! اگر مردی بخواهد ⬇⬇
زن بیگانه ای را از خود حرام کند و آن زن را همانند مادر یا خواهر نگاه کند لازم است سینه یکی از بانوان آن خانواده را مک بزند! 😐در اینصورت هرگاه آن مرد در خلوت با یکی از زنان آن خانواده دیده شود نميتوان به آنها بدبین شد!
از عايشه روایت شده یکی از اصحاب محمد بنام ابا حذیفه، ⬇⬇
پسر خوانده ای به اسم "سالم" داشته! در شبه جزیره عربستان رسم بوده کودکانی ب سرپرستی ميگرفتن و مانند فرزند خود به آنها سهم ارث نیز ميدادند و تا جایی که مردم وی را بانام پدر خوانده اش صدا میزند اما اسلام بدلیل هوسرانی های محمد (داستان قاپیدن زینب(زن زید پسر خوانده محمد))این رسم⬇⬇
زیبا را بهم زده و با آوردن آیه ۵ احزاب 👇(معنی در تصوير) باعث شد رسوم انسان دوستانه به فراموشی سپرده شود،این آیه سبب شده ابا حذیفه که سالم را از کودکی بزرگ کرده حالا نسبت به وی که مرد جوان شده بدگمان شود با این ذهنیت ک ممکن است با همسرش سکس کند!! برای رفع این مشکل، سهله همسر ⬇⬇
ابا حذیفه نزد محمد میرود و ميگويد: سالم اكنون ديگر جوان رشيدی شده،بعضی اوقات كه پيش
ما ميآيد،احساس ميكنم كه شوهرم به وی بدبين است.محمد در جواب ميگويد:او را شير بده تا بر وی حرام گردی و بدبينی شوهرت نسبت به او بر طرف شود.در روايتى ديگر گفته است كه از شير پستان
هايت سيرابش كن⬇⬇
زن در جواب گفته است مگر ممكن است به مردی در آن سن و سال شير داد؟!محمد با پوزخندی میگوید میدانم که بزرگ شده تا جایی که جنگ بدر را شاهد بوده و پوزخند را ادامه میدهد! و اینگونه آن زن پستان در دهان سالم میگذارد (صحیح مسلم، کتاب الرضاع باب رضاع الكبير حدیث ۱۷۸۱)⬇⬇
طبق آن حکم با یک یا دوبار مکیدن محرم شدن صورت نمیپذیرد بلکه مطابق آن آياتی که در قرآن وجود داشته این امر باید ده بار و در ده موقعیت متفاوت صورت گیرد!و هربار هم تا یک دقیقه طول بکشد با این حساب ده دقیقه عمل مکیدن انجام شود بعدها این ده دقیقه را زیاد تشخیص دادند زیرا⬇⬇
باعث مشکلات جنسی شد! تا جایی که زنانی بوده اند با این مقدار از زمان چندین بار به ارگاسم رسیده اند!در نتیجه ده بار را به پنج بار تقلیل دادند(سنن ابی داود کتاب النکاح، حديث۲۰۶۳ و ۲۰۶۲...صحیح مسلم،کتاب الرضاع،حديث ۱۴۵۲)
عايشه مردی را نزد خواهرش اُم
كلثوم،فرستاد و از وی خواست⬇⬇
که ده بار آن مرد را شير دهد تا بتواند نزد وی بماند اما ام کلثوم تنها سه بار به وی شیر داده بود و به سبب بيماريش نتوانسته ادامه بدهد و آن مرد میگوید نتوانستم نزد عایشه بروم چون كه خواهرش تنها سه بار به من شیر داد و تعداد دفعات به ده نرسید(موطا المالک، کتاب الرضاع،حديث ۱۷۷۴)⬇⬇
شاید این مک زدن ها برای کسی چون سالم عملی معمولی بوده باشه چون كه شخص شیرده را به سان مادر خویش قبول کرده و از کودکی با وی بزرگ شده اما برای افراد غریبه و جامعه سکس زده آن منطقه نه تنها نمیتواند راه حل درست و منطقی بلکه خود مشوق اعمال سکسی نیز میباشد عده ای از مسلمانان⬇⬇
از جمله همسران خود محمد اینچنین مشکل گشایی کردن را نمیپسندیدن، این بود که بعداز محمد چنین پدیده ای کمرنگ شد (موطا المالک، کتاب الرضاع،حديث ۱۷۸۱)
پ.ن:مکیدن سینه ها و از این طریق خویشاوند شدن، پدیده ای کاملا ارتجاعی است برای مقابله با مشکل عدم اعتماد مرد مسلمان به مادر،خواهر⬇⬇
زن،دختران خویش. اسلام حق مسلم صحبت و مراوده انسان ها را معظلی اجتماعی قلمداد کرده است، این در حالیست که مک زدن سینه ها غیر از بوجود آوردن مشکلات و معضلات اجتماعی، چيز ديگری در پی ندارند، اسلام بر این باور است که هر مذکر و مونث غریبه ای که باهم مراوده داشته باشند، صحبت کنند ⬇⬇
یا در جایی خلوت بنشینند، درمورد سکس و نحوه کام گرفتن توافق میکنند، تا جایی که هر نوع قرابت مرد و زن را ختم به سكس میداند!!
چهار بار رسيد،به كمترين بها؛حتی به بهای ريسمانی بافته شده از موی بز اورا بفروشيد! به تعبير دقيقتر برده و كنيز مجازات سنگسار شامل حالشان نميشود و كمترين مجازات را دارند(صحیح مسلم،کتاب الحدود،باب رجم الیهود،حديث ۱۷۰۳)
علي بن ابيطالب(حضرت گوریل)با توجه به اين آيه و روايت محمد⬇⬇
به مسلمانان يادآور شده است كه؛ حكم كنيز زنا كار شلاق است نه سنگسار و برای نمونه زناكردن يكى از كنيزان محمد را سند قرار ميدهد و ميگويد:كنيزى از كنيزان پيامبر زنا كرد و ايشان به من دستور داد كه او را تازيانه بزنم !با اين روايت معلوم ميشود كه كنيزان محمد نيز، دست به زنا زده اند⬇⬇
نقطه آغازین کشتن زنان، به بهانه محفاظت از شرف و ناموس در اسلام!!
از دیدگاه اسلام زنا عبارتست از عملی سکسی و غیر شرعی میان دو جنس مذکر و مونث و طبق احکام اسلامی مشروعیت رابطه جنسی میان این دو جنسیت تنها در سایه عقد اسلامی میسر خواهد بود... (و به زنا نزدیک مشوید چرا که همواره⬇⬇
زشت و بدراهی است الاسرا ۳۲)
در نظر عامه ی مردم مقيد به مسائل اسلامی، زنا عبارتست از جماع كامل ميان دو نفر . اما بر اساس احكام اسلامی رسيدن به اُرگاسم يا عدم اُرگاسم كامل،زنا محسوب شده و گناهی كبيره است و مسلمانان را نسبت به انجام آن برحذر داشته اند پيش از عقد،حتی دوستی و⬇⬇
خاطر خواهی، بوسه و عشق و حال و صحبت و نگاه کردن، نوازش و مالش همگی جز زنا محسوب میشوند، در صحیح البخاری انواع زنا با جزییات آن بیان شده تا جایی که میعادگاه عشقی نیز در زمره زنا بحساب آمده (صحیح البخاری،کتاب النکاح، الایه الی قوله البقره ۲۳۵)
مرد مسلمان در اسلام تا دو بار میتواند همسرش را طلاق دهد وهر دوبار میتوانند باز باهم به توافق برسند و به زندگی زناشویی قبلی خود برگردند(البقره ۲۲۹)
اما اگر مرد برای بار سوم زنش را طلاق داد نمیتواند به سادگی به زندگی زناشویی سابق خود برگردد⬇⬇
ولی اگر مرد و زن دوست داشتند دوباره بهم برگردند تنها راه چاره دین اسلام دراین مورد اینست که زن بایستی به عقد مرد دیگری درآید و یعنی با نکاحی شرعی و خواندن صیغه عقد مدتی با مردی دیگر همسر وی شود و با او همبستر شود!!(البقره ۲۳۰)در این نوع طلاق دادن و نکاح کردن ها،همبستر شدن زن ⬇⬇
با شوهر جديد برای يك شب،يا بيشتر يا حداقل برای يك ساعت است.و شرط اين نوع نكاح، سكس كامل و به اُرگاسم رسيدن زن و مرد ميباشد.پس از رسيدن به اُرگاسم و لذت بردن دوطرفه از همديگر، زن(ميتواند طلاق بگيرد و پس از اتمام مدت عده بار سه قاعدگی)،شوهر قبليش ميتواند دوباره او را نكاح كند.⬇⬇
ماجرای قوم لوط و وعده لواط به مسلمانان با نوجوانان(غلمان)بهشتی در اسلام!!
در قرآن داستانی مشهور درباره قومی كه همجنس باز بـوده انـد؛بيـان شده است .مردانشان به سكس معقدی عادت كـرده بودنـد .هـر مهمـان يـا غريبه ای كه گذرش به آن شـهر مـی افتـاد، آويـزانش مـيشـدند تـا عمـل⬇⬇
سکس خود را با وی به انجام برسانند. شخصی به نام لوط بعنوان پیامبر برای گسترش دین خود و به منظور زدودن پدیده همجنس بازی در ميانشان ظهور كرد، آیه های الشعرا ۱۷۲ـ۱۷۳و۱۶۵و۱۶۷و۱۶۹.. هود ۸۲..النمل۵۷.. هود۸۱، ۸۰ و ۷۷ـ۷۸.. الحجر ۶۲و۶۷.. التحریم۱۰
ترجمه آیه ها ⬇⬇
(زمانی كه فرستاده هايمان به عنوان مهمان نزد لوط رسيدند،لوط ناراحت شد چون كه جوانانی تازه به سن رسيده بودند و با وجـود قـوم هـمجـنس بازش دچار مشکلاتی ميشدند گفت امروز همان روز سختی است كه به
آن دچار آمده ام(لوط مهمان هايش را بجا نياورد،به آنها گفت)شـماها
بایستی غريبه باشيد⬇⬇
مکن چه رای آنها نادرست و عزم اراده آنها سست و ضعیف است. با پوشیده داشتن ایشان رخسارشان را از چشم نامحرم دور نگهدار چه بهتر اگر بتوانی کاری کنی که آنها جز تو کس دیگری را نشناسند! در عزیز داشتن زن افراط مکن!(نهج)
-علی بن ابیطالب پس از پایان جنگ جمل خطبه ای ایراد کرد و ضمن آن ⬇⬇
اظهار داشت: ای مردم بدانید زنها ناقص العقل، ناقص ایمان و ناقص بخت هستند! نقصان ایمان آنها بازنشستگی ایشان از نماز و روزه در روزهای حیضشان میباشد،اما نقصان عقلشان گواهی دو زن که برابر یک مرد است میباشد! ولی نقصان بختشان در اینست که میراثشان نصف میراث مردان است،بنابراین⬇⬇
عایشهٌ بنت ابي بکر الصدیق:روزی که عروس شدم با دوستانم مشغول تاب بازی بودیم!!! (شرح وقایع از زبان عایشه👇)
بعد از فوت اولين همسر محمد يعنى خديجه دومين زنش سوده هم چون زنی نازیبا و فرتوت بود، فرصتی مناسب برای محمد ايجاد شد كه سكس را با دختر بچه اى تجربه كند.و⬇⬇
بعد از چند ماهی که از ازدواج با سوده گذشته بود به سراغ کم سن و سالترین زن و تنها دوشيزه ای میرود که با او ازدواج کرده است روزی که محمد به خواستگاری عایشه میرود ابوبکر از این اقدام محمد بسیار متعجب میشود همچنان که در صحیح البخاری آمده است ابوبکر به محمد گفته من برادر تو ⬇⬇
هستم محمد در جواب گفته بله تو برادر منی در دین و قرآن ولی دختر تو برمن حلال است!! (صحیح البخاری، کتاب النکاح، باب تزویج الصغار من الکبار حدیث ۴۷۹۳)
-در نسخه های مختلف تاریخی عایشه درباره کودکی خود و روز به خانه بخت رفتنش سخن به میان آورده است و آن واقعه را بدین گونه بیان ⬇⬇