angesichts einer fortwährenden Kriegs- und Völkerhetze bedankt sich der "Zug der Erinnerung e.V." bei allen Unterstützern unseres Gedenkens an die Millionen Opfer des deutschen Vernichtungskrieges gegen die UdSSR (1941-1945). Insbesondere bedanken wir uns bei
den russischen Unterstützern jüdischer Nationalität, die dem „Zug der Erinnerung“ bei seinen Protesten gegen die Deutsche Bahn AG und ihre Eigentümerin, die Bundesrepublik Deutschland, öffentlich beistanden. Gemeinsam haben wir die Forderung nach einer
umfassenden materiellen Restitution der osteuropäischen Opfer des deutschen Vernichtungskrieges erhoben.
Dieser gerechten Forderung ist die Bundesregierung bis heute nicht nachgekommen.
(...) stellen wir uns an die Seite der in Deutschland angefeindeten russischen Menschen aller Nationalitäten. Wir stehen in der Verpflichtung der Opfer des deutschen Vernichtungskrieges in der UdSSR und in Osteuropa.
Die billigste Butter zu 1,65 EURO mit einer Preissteigerung von etwa 20 Prozent kostet dann ca. 2 EURO. Wie steigen Profite in welchen Raten trotz Inflation?
Laut wsws.org (World Socialist Web Site) war es den Unternehmen *in den USA* während der Pandemie möglich, die Preise weit über den Produktionskosten liegend zu steigern.[1]
[1] "Companies have been able to raise prices far beyond increases in production costs, vastly inflating profit margins." wsws.org/en/articles/20…
Systemrelevanz, ein Begriff, der eine ethische Prädisponierung unterstellt. Diese entfällt unter bestimmten Bedingungen der Krise und lässt, was schwerer wiegt, keine politisch-ökonomische Einordnung zu. Behauptet wird ein System. Aber welches? Gefordert wird eine Aufwertung,
aber welche?
Die Relevanz fällt weg, wenn in der Krise des "Sozialstaats", oder in anderen "Systemen" grundsätzlich ungeregelt, wenn die Funktion der nachgefragten Arbeit wegfällt und privat erfüllt wird. Die Sozialabsicherung brachte nach der Reformation und den Gesetzgebungen noch des
Warum sollte "Bezahlung von Pflegeberufen (...)" oder sonstiger Lohnarbeit "den Wert ihrer Arbeit für die Gesellschaft" widerspiegeln?* Zu gerne beruft frau sich auf einen Wert, einen sozialen oder einen inter-subjektiven. Aber ausnahmslos jede
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"Tätigkeit" unter den herrschenden Bedingungen unterliegt zuerst keiner protestantischen "Berufung" oder einem sozialen konkreten Wert, der nicht am Reichtum der Gesellschaft gemessen wird. Der wird in Geld ausgedrückt. Geld soll in den nicht-kapitalproduktiven Sektoren, den
"faux frais",** nun einer Leistung entsprechen, die besonders sozial sei, weil sie Sorge, Fürsorge zum Gebrauchswert habe. Diesen (kapitalisierbaren) Kosten, getragen - in der monetären Logik - zu annähernd 100% von den Lohnabhängigen selber, stehen
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Regierung, Unternehmen und Menschen. In dieser Reihenfolge wird Kanzelrhetorik in der BRD auf einen Nenner gebracht. Der Zähler aber, um das Bild zu strapazieren, einzuhaltende Verträge, Energie- und Stoffressourcen, in der Chemieindustrie z.B., mit der Kette der Produktion,
der wirkliche Bedarf einer nationalen Wirtschaft mit internationalen Konsequenzen, entscheidet über die reale Politik. Damit wäre die weißhemdige Kanzelrede in die Kamera, jeder Einzelne könne und müsse, auf ihre propagandistische Figur gebracht. Sie hat den Zweck, die Nation
Notiz: Ökonomiepolitisch ist es jetzt interessant, für die unternehmensberaterisch tätig sein wollen. Lehrmeinungsnah wird "Ökopace", i.e. Erneuerbare (E), für einen friedenssichernden Strukturwandel eingesetzt. Es wird so getan, als seien technologisch u. #Oskoscifi
ressourcenbezogen friktions- und konfliktfreie Produktionsverhältnisse mit den E möglich.
Wie in Kants moralischem Regularium im "ewigen Frieden", wird idealistisch einer ökologischen Wende in Modus natura daedala rerum*, einer historisch notwendigen kosmopolitischen Welt, die natürlich angelegt aber unverwirklicht sei, das Wort geredet.
* Die natürliche Ordnung,
Weiteres zu Jasieński, zur #Pandemie und zum "Proletarian Internationalism", der "did not become pandemic, but it remains an abiding <bleibende> utopian fantasy":* Das Konzept der Sozialen Ansteckung oder der "meme plague"* bergen das
Problem der _Vernatürlichung_ sozialer Prozesse, und, bezogen auf das "language virus" (W. Burroughs) und das "meme", die _Verkulturalisierung_ des Biologischen. Die Kategorien werden in einer "Metaphorizität" vermengt, eben "konjungiert" – verknüpft, so dass, aus
materialistischer Sicht, die sprachliche (linguistische) Konstituierung von Realität die Oberhand hat. Meme setzen "sich" fort, Sprache funktioniert wie das Unbewusste (Lacan), ES regiert. Jasieński konnte das futuristisch vor nunmehr hundert Jahren aber eben futur-ristisch