இரண்டாவது இந்தி எதிர்ப்பு போரை பற்றி பெரியார் பேசியவற்றை எல்லாம் பெரியாரியர்கள் இப்போது பேசவோ,வெளியிடவோ தயாராக இல்லை.1948 லேயே,இந்தி வேண்டவே வேண்டாம் என்பது நோக்கமல்ல,அதை சில காரியத்துக்கு கட்டாயமாக்க வேண்டுமானால் ஆக்குங்கள் என்ற நிலைப்பாட்டுக்கு வந்துவிட்டார் ஈவேரா..(1)
அதன் பிறகு 1962 - 1967 வரை நடந்த இந்தி எதிர்ப்பு போராட்டதிற்கு முற்று முழுதாக எதிராகவே அவர் இருந்தார்.அன்று இந்திக்கு ஆதரவாக காங்கிரஸ்காரர்களை விட ஒரு மடங்கு மேலே பேசிக் கொண்டிருந்தார் என்பதே எதார்த்தம்.(2)
தேவநேயப் பாவாணர் மற்றும் பெருஞ்சித்திரனார் தலைமையில் வெளியான "தென்மொழி" இதழ் ஈவேராவுக்கு வலிமையான மறுப்புகளை எழுதி வந்தது.
|| இந்தி வந்தால் என்ன கெட்டுவிடும்? 13 மாநிலங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் போது நீ மட்டும் எதிர்த்தால் எப்படி? || - என்று கேட்டார் ஈவேரா.(3)
இதை கடுமையாக கண்டித்து மறுப்பு எழுதினார் புலவர் வி.பொ.பழனிவேலன்.பெரியாரை தமிழின தலைவர் என்பவர்கள் மூடர்கள் என்று கண்டித்தார்.
அது மட்டுமல்ல நெடுமாறன் அவர்களின் "குறிஞ்சி" பொங்கல் சிறப்பு மலரில்(1965) பெரியாரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டது.👇 (4)
இந்த போராட்டம் காங்கிரஸ்ஸின் வலிமையை குறைக்க நடக்கும் போராட்டம் என்பதாக வடக்கே பார்க்கிறார்கள் என்று மெல்லமாகத்தான் காமராஜரே சொன்னார்.ஆனால் ஈவேராவோ இது காலிகளின் போராட்டம்,இதை ஒடுக்கத் தவறியது அரசு என்று பேசுகிறார்.(5)
ராஜாஜி இந்தியை எதிர்த்து 'ஒற்றுமைக்கு ஆங்கிலம்தான் வழி' என்று எழுதினார்.நீங்கள் செய்வது என் உள்ளத்திலேயே பிரிவினை உணர்ச்சியை தூண்டி விடக்கூடியதாக உள்ளது என்று சொன்னார்.அதற்கு ஈவேரா விடுதலையில் கடுமையாக ராஜாஜியை ஆதரிப்போர்களை திட்டி எழுதினார்.(6)
|| பதவிக்காக பாப்பான் காலில் விழ ஒரு கூட்டம் அணியமாகிவிட்டதால் இத்தகையை இந்தி எதிர்ப்பு செய்கைகள் வளந்து கொண்டே போகின்றன ||
- என்று ராஜாஜி காலில் விழ தயாராக ஒரு கூட்டம் என தமிழ்,திராவிட ஆதரவாளர்களை விமர்சித்தார் அப்போது.அதற்கு தென்மொழி எழுதிய மறுப்பு யாதென்றால்..👇(7)
உச்ச கட்டதுக்கு கோபமான ஈவேரா, "தேர்தலை பற்றி கவலைப்படாதீர்கள் சுதந்திரா கட்சி,கண்ணீர்த்துளி(திமுக) இரண்டையும் சட்ட விரோதம் என்று தடை செய்யுங்கள்.எல்லா செய்தி தாள்களையும் தடை செய்யுங்கள்,இந்தி எதிர்ப்பு பற்றி யாரையும் பேச விடாமல் வாய்ப்பூட்டு சட்டம் போடுங்கள்" என்றார்.(8)
"பெரியார் அணைந்த தீப்பந்தம்,சப்பிய பனங்கொட்டை,துப்பிய வெற்றிலை" என்று தென்மொழி இதழ் மறுப்பெழுதியது இதற்கு.கடைசியாக இந்தி எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் கலவரமாகி காவலர்கள் எரியூட்டு,மாணவர்கள் துப்பாக்கி சூடு,தற்கொலைகள் என்று நாடே குலுங்கி முடிந்தது..(9)
மாணவர்களின் கிளர்ச்சிகள்,வன்முறைகள் ஆகியவற்றுக்கும் எங்களுக்கும் ஓட்டும் இல்லை உறவும் இல்லை.இந்த போராட்டத்தை பெரியவர்களிடம் கொடுத்துவிட்டு அவர்கள் ஒதுங்க வேண்டும் என்று அறிக்கை கொடுத்தார் அண்ணாத்துரை.
இதற்கு ஈவேரா என்ன எழுதினார் தெரியுமா? (10)
|| இந்தி ஆர்பாட்டக்காரர்களை அடக்க,எரி நெய்யும்,தீப்பெட்டியும்,கத்தியையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என கழகத் தொண்டர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்ட பின்தான் போராட்டம் அஞ்சி அடங்கியது என்று || - #விடுதலை (1965)
(11)
அதுமட்டுமல்ல,தமிழுணர்ச்சி குறித்து அவர் சொன்ன கருத்து இன்னும் அதிர்ச்சி தரக்கூடியது.(12)👇
இதையெல்லாம் இன்று பொது விவாதத்துக்கு ஏன் உட்படுத்த மறுக்கிறார்கள்? அன்றே சொன்னார் பெரியார் என்பவர்கள்,1949 - 1967 இதற்கிடைப்பட்ட பெரியாரை இருட்டடிப்பு செய்பவர்களாகவே இருப்பதன் நோக்கமென்ன? (13)
காரணம்,இவர்கள் பேசுகிற எல்லா கருத்தியலுக்கும் எதிராகவே இருந்தார் அவர்.அதிலேயே அவர் பேசிய எல்லாமே களத்தில் தோற்றுப் போனது என்பதையும் நமக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறது.(14)
திமுக என்கிற கட்சி தமிழக அரசியலில் எழுந்ததே பெரியார் எதிர்ப்பில்தான்,அவர்கள் வென்றதே பெரியாரால் நிபந்தனை இல்லாமல் ஆதரிக்கப்பட்ட காங்கிரஸ்ஸை எதிர்த்துதான்,அதுவும் ராஜாஜி துணையோடு என்பதுதான் வரலாறு.(15)
டாட்.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
1967 தேர்தல் தோல்விக்கு பிறகு ஆறுமாதம் மெளனமாக எல்லாவற்றையும் கவனித்த காமராஜர் தன் அமைதியை கலைத்து முதல் கூட்டத்தை சுதந்திர தின கடற்கரை கூட்டமாக கொண்டு மக்களை சந்திக்க இருந்தார்.
அந்த கூட்டத்தின் ஊர்வலம் முரசொலி ஆபிஸை கடக்கும் போது கலவரம் வெடித்துவிட்டது.(1)
போலீஸாலும்,ரெளடிகளாலும் காங்கிரஸ் தொண்டர்கள் கடுமையாக தாக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.அடிபட்டவர்கள் இரத்தம் சொட்ட சொட்ட கடற்கரை கூட்டத்தின் மேடையில் ஏறி காமராஜ் முன் நின்றார்கள்.(2)
அப்போது அந்த சம்பவத்திற்கு வருத்தப்பட்டு ஆறுதல் சொல்லி ,"இங்க ஏன்யா கூட்டி வந்திங்க முதலில் ஆஸ்பத்திரி கூட்டிப் போங்க" என்றார் கோபமாக காமராஜ்.
இப்படி ஒரு வாய்ப்பு அண்ணாத்துரைக்கு கிடைத்திருக்குமானால் இந்நேரம் என்னென்ன நாடகங்கள் இந்த மேடையில் நடந்திருக்கும்? (3)
அரசியல்வாதிகள் எல்லோருமே தலைவனாக பார்க்கப்படுவதில்லை.சில யுக்திகளும், சிற்சில பண்புகளும் இருந்தால் போதும் அரசியல்வாதிக்கு ஆனால் ஒரு தலைவனுக்கோ இவை போதாது.(1)
அவனுடைய எல்லா யுக்திகளையும் மீறி,அவனிடம் குடி கொண்டிருக்கும் அறிவு - செல்வம் என எல்லாவற்றையும் தாண்டி, அவனை விஞ்சி நிற்கும் மனிதநேயமே ஒரு அரசியல்வாதி பெருந்தலைவனாக உருவாகும் மூலமாக உள்ளது.(2)
திரு.விஜயகாந்த் அவர்களின் மரணத்திற்கு பிறகு சில விஷயங்களை ஆழமாக யோசித்துப் பார்க்கிறேன்.அவருடைய எல்லா போதாமைகளையும், அபத்தங்களையும், குழப்பங்களையும் இந்த மரணம் இல்லாமலாக்கிவிடவில்லை.(3)
ஆலங்குளம் துவங்கி கிணத்துக்கடவு வரை 25 சட்டமன்ற தொகுதிகளில் நடந்த,"என் மண் என் மக்கள்" யாத்திரையில் பங்கு பெற்றேன்..தொடர்ச்சியாக மக்களோடு பேசுகிற,ஆர்ப்பரிக்கும் கூட்டத்தின் உளவியலை நேரடியாக உள்வாங்குகிற வாய்ப்பிருந்தது.(1)
சமூக வலைத்தளம் வழியாக நாம் பார்க்கும் அண்ணாமலையை விட பலமடங்கு உயரத்தினை அவர் களத்தில் பெற்றுள்ளார். பெண்கள்,வயதானவர்கள், இளைஞர்கள்,குழந்தைகள் என எல்லா தரப்பிலும் அவருக்கு எழுந்திருக்கும் ஆதரவு ஒரு அரசனுக்கு உண்டான பீடத்தை சுட்டிக் காட்டுகிறது..(2)
நம்பிக்கையோடு தன் தலைமகனைக் காண திரண்ட கூட்டத்தை தரிசிக்கும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் மயிர்கூச்செறிய வைத்தது..(3)
"இந்து என்றால் திருடன்" என திரு.கருணாநிதி கூறிய பிரச்சனை நீதிமன்றத்திற்கு வந்த போது,நான் அந்த அர்த்தத்தில் சொல்லவில்லை சம்பந்த பெருமானே இறைவனை உள்ளங்கவர் கள்வன் என்றெல்லாம் சொல்லியுள்ளார் என சமாளித்துப் பேசி இறுதியாக ஒரு கருத்தை சொல்லியிருந்தார்.(1)
அதாவது,திமுக நீண்ட காலமாக தேசிய அரசியலில் பங்கு பெரும் கட்சி.நான் இந்து விரோதி என்றால் விபி.சிங் - குஜ்ரால் - தேவகவுடா - வாஜ்பாய் போன்ற தலைவர்களின் தலைமையிலான கூட்டணியில் அங்கம் வகிக்க விட்டிருப்பார்களா?(2)
எனக்கு இந்த தலைவர்கள் முக்கியத்துவம் கொடுத்திருப்பார்களா?என்று யோசிக்க வேண்டுமென கருணாநிதி குறிப்பிட்டிருப்பார்.இதுதான் மையக்கரு.(3)
எந்த அரசு வந்தாலும் ஒரு 20% பேர் எந்த வீழ்ச்சியையும் சந்திக்க மாட்டார்கள்.காரணம் அதில் சமூகம்,குடும்பம்,திறமை,அதிர்ஷ்டம் என ஏதோ ஒன்று அவர்களை காத்துவிடும்.
எக்காலத்திலும் 80% மக்கள் தங்கள் அடிப்படை தேவைகளை பூர்த்தி செய்து கொள்வதிலேயே சிக்கலோடுதான் வாழ வேண்டியதாக இருக்கும்..(1)
இதனால்தான் அன்று பாரதி ,"முப்பது கோடியும் வாழ்வோம் - வீழில் முப்பது கோடி முழுமையும் வீழ்வோம்" என்று அறைகூவல் கொடுத்தார்..
இந்தியா சுதந்திரமடைந்து அது தேர்ந்தெடுத்த பொருளாதார பாதையில் பெருவாரியான மக்களின் அடிப்படைத் தேவையை பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை.(2)
அதற்குள்ளே சுரண்டலும்,ஊழலும் பெருத்து மக்களை உண்டு கொழுத்தது.இங்கே நக்ஸலிஸம் பெருகியது என்பதற்கு வெளிநாட்டு கரங்கள் எந்த அளவுக்கு காரணமோ அதற்கு நிகராக இந்த நாட்டை 50 ஆண்டுகளுக்கு மேலே ஆண்ட காங்கிரஸ் கட்சியின் அலட்சியமும் காரணம்..(3)
விவசாய போராட்டத்தின் நோக்கம் சர்வதேச அளவில் பெரிய நோக்கங்களை கொண்டிருந்தாலும், காலிஸ்தானிகள் வேறொரு பாதையில் பயணம் செய்தாலும்,எதிர்கட்சிகளை பொறுத்தவரை ஜாட் வாக்குகளை சிதைத்து பாஜகவை பலகீனப்படுத்துவது மற்றும் நிர்வாகத்தை சீர்குலைப்பது என்பதில்தான் தெளிவாக இருந்தார்கள்.(1)
விவசாய போராட்டத்திற்கு சர்வதேச அளவில் ஆதரவு வந்தது,மோடி எதிர்ப்பு போராளிகளை ஒரு புள்ளிக்கு தள்ளியது..பாஜகவை வீழ்த்த நினைத்த அத்தனை பேரும் ஒரு ஜாதிய அணிதிரள்தலுக்கு ஆதரவாக நின்றார்கள்..(2)
இதுவே மல்யுத்த வீரர்கள் போராட்டத்தின் விளைவிலும் நடக்கிறது.ஆரம்பத்தில் இருந்தே விவசாய போராட்டத்தை முன்னெடுத்த ஜாட் பஞ்சாயத்துக்கள்தான் இதை வழிநடத்துகிறது.அரசினோடு எந்த ஒரு சமரசப்புள்ளிக்கும் வரத்தயாரில்லா பிடிவாத போராட்டமாகவே இது தொடருகிறது..நேற்று அதன் உச்சகட்ட நாடகம் நடந்தது(3)