اگر ارتباط کسانی که تا پیش از جنگ #ارتش را با بهانه ها و در قالب های گوناگون تضعیف کردند سنجیده می شد قطعا اطلاعات و اشخاصی پیدا می شدند که نه از روی عقلانیت و خیرخواهی بلکه به واسطه ارتباط با رژیم بعث و صدام ماموریت آماده سازی شرایط برای حمله به #ایران را داشتند.
ناخدا صمدی می گوید:وقتی میگویند #ارتش در جنگ غافلگیر شد،دیوانه میشوم! ارتش نیز در وضعی بود که هم هرم فرماندهی آن از بین رفته بود،هم تعداد زیادی از پرسنلش استعفا داده بودند، بهمعنای دیگر کمر ارتش شکسته بود وما تا زمان آغاز جنگ استخدام جدیدی نداشتیم ولی ترخیص از خدمت خیلی داشتیم
مثلا سربازی ما از دوسال خدمت به یکسال کاهش یافت، سربازها رفتند و سربازخانه ها خالی شدند، استعفا آزاد شد؛ یعنی گفتند که هرکسی که میخواهد استعفا بدهد و فرماندهان قبول کنند؛ خیلیها رفتند.
به نام خدمت هر فرد در منطقه بومی ، انتقالهای نامناسب بدون توجه به تخصص ارتشیها انجام شد. این اقدامات ضربه شدیدی را به ارتش زد. کل سفارشات ارتش از خارج از کشور شامل تجهیزات و سلاح و حتی آن اقلامی که پولش هم پرداخت شده بود لغو شد.
حتی یک قلم آن که هزینهاش پرداخت شده بود در اسفندماه ۵۸ به تهران آمد اگر محموله ۲۰۰ فروند موشک هارپون برای نصب بر ناوهای نیروی دریایی را دولت بازرگان و یزدی تحویل ارتش میداد، جنگ ما با عراق به هفت روز نمیرسید.
زمانی که در سی و یکم شهریور ۵۹ با هفتصد کلاه سبز تکاور از بوشهر به خرمشهر میخواستم حرکت کنم به آنها گفتم..
اولین سفارشم به شما این است که اینهمه آموزش دیدید و مانور و صحرا رفتید، عملیات رفتید، تیراندازی کردید، هرآنچه که آموزش دیدید همه را به کار میگیرید برای حفظ جان خودتان، جان شما برای من خیلی مهم است...
باید من و شما باشیم تا بتوانیم دشمن را از خاکمان بیرون کنیم اگر شما به کوچکترین وضعی زخمی شوید و از جبهه خارج شوید در حقیقت دست من خالی است.به تکاور دریایی گفتم که هر یکنفر شما معادل پنجاه سرباز عراقی است، پنجاه سرباز عراقی که نزدیک به دوسال است دارد آموزش میبیند و تجهیز می شود.
در همان روزها ارتش ما روز به روز ضعیف تر میشد چراکه عناصر معاند نمیخواستند ارتش وجود داشته باشد برای اینکه برای قبضه قدرت، ارتش را در جلوی خودشان میدیدند کمااینکه دیدید که همانها که ارتش ما را تسویه کردند همان گروهها پای دار رفتند و خائن از آب درآمدند.
همان معاندین و گروهکها هم همین وضعیت را داشتند وقتی میگفتند که ارتش باید منحل شود به این فکر نمیکردند.امارات متحده عربی در سال ۵۸ ادعای سه جزیره تنب بزرگ و کوچک و ابوموسی را میکرد، اصلا ما امارات متحده عربی را کشور حساب نمیکردیم! فقط عرض اندام میکرد...
چراکه عربستان همه اطلاعات ما را جمع میکرد و به صدام و متحدانش میداد؛ این وضع ارتش بود. حالا برخی میگویند که ارتش غافلگیر شد. منِ ارتشی واقعا دیوانه میشوم و میخواهم سرم را به دیوار بزنم.
از اسفند ۵۸ هشدار آغاز جنگ به مقامات دادیم
بعضی سیاسیون می گفتند جنگی نخواهد شد google.com/amp/s/www.khab…
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
هر قدر انسان به تاريخ عصر امير المؤمنين على( ع) آشناتر مىشود و ضعفها و ناتوانىهاى عجيب مردم عراق و كوفه را در آن عصر بررسى مىكند، به اين حقيقت تلخ واقف مىگردد كه اين مردم زبون و ذليل و نادان چگونه ارزشهاى مكتب اين پيشواى بزرگ را با اعمال خودشان به زير سؤال بردند!
به همين دليل مولا على (ع) براى تحريک آنها و آماده ساختنشان جهت مبارزه با دشمنان خون آشام از تمام وسايل ممكن استفاده مىكند، از جمله روى مسأله وطن و علاقه انسانها به آن تكيه فرموده و مىگويد: أىّ دار بعد داركم تمنعون؟، از كدامين خانه و وطن خود دفاع می کنید؟
برادر شهید محسن #فخری_زاده دکتر سعید فخری زاده: گاهی این سوال پرسیده میشود که آیا شهید اصلاحطلب بودند یا اصولگرا پاسخی که می توان در جواب به این سوال داد این است که ایشان اسلام طلبی ملیگرا بودند.
بعد از شهادت ایشان نیز به سمتی نرفتیم که چهره شهید را بیشتر بشناسانیم، چون تخصص این شهید صرفاً فیزیک نبود و غیر از این سه زمینه دیگر را با دانش بالا دنبال میکردند این زمینهها بهاینترتیب است اول عرفان بود که تمام شاخههای عرفان را بهصورت کامل میشناختند.
از عقلیون افلاطون گرفته تا فلسفه اشراق که شهید فخریزاده به فلسفه علاقه فراوانی داشتند تا گوته، دکارت و غیره، در بعد عرفان بیشتر به عرفان ایرانی و بهطور ویژه به حافظ، سعدی و مولانا علاقه داشتند به طوری که چند سخنرانی نیز در این باب دارد. زمینه بعدی تسلط علمی ایشان ادبیات است
شیخ #عیسی_قاسم رهبر شیعیان بحرین: عشق دو گونه است. عشقی طبیعی که با پیوند روانی و آشنایی با سرزمین و خانواده ابراز می شود و این برای مردم شناخته شده است. عشق دیگر، عشقی است برای صلاح وطن و تلاش برای نفع و حفظ آن، مسلمان این را یک وظیفه و رسالت می داند.
همانگونه کشورمان را دوست داریم که خودمان را دوست داریم، همانطور که پسرمان را دوست داریم. محبتی است که مبتنی بر پذیرش معارف شرعی است، محبتی است که ما در بیانی که خداوند تبارک و تعالی تعریف کرده است ابراز می کنیم.
روشن است که هیچ گونه تعارض منافع از این جهت با اسلام وجود ندارد، از آنجا که با اخلاص به وطن خصوصی و اسلامی و کاملاً منطبق بر مصلحت ملت و مصلحت هر میهن اسلامی دیگری است که پشتوانه و قوت دین را داشته باشد و نشان دهنده حاکمیت آن باشد.
#امام_موسی_صدر: وطن دوستی نه شعار است و نه کسب و کار و نه کالایی که بتوان با آن معامله کرد؛ بلکه وطن تجلیگاه ابعاد وجود انسان و مقوم شالوده کرامت او و مجالی برای رسالت های اوست؛ و باید با فدا کردن جان خود از آن دفاع کنیم، هرچند از نظر قدرت و عده با دشمن برابر نباشیم.
۱/۴
عشق به وطن بخشی از ایمان است. وطن ابعاد شخصیت انسان و ارتباط او با گذشته و آینده و پیوندش با خویشان و هموطنان و همه ی بشریت است. وطن زمینه ی حرکت و پویایی انسان و فراهم آورنده ی امکان رشد و ابزار تبدیل شدن بذر انسان به درخت پاکی است که ریشه اش ثابت و شاخه اش در آسمان است.
۲/۴
ما اعلام نمی کنیم که جنبشی اسلامی هستیم و همواره خواهیم گفت که جنبشی ملی هستیم. اسلام نوعی نگرش به هستی و جهان و زندگی است. اسلام به هیچ وجه با فعالیت ملی و فعالیت قومی ناسازگار نیست.
۳/۴
#اعیان_شیعه: #فردوسی بزرگ ترین شاعر پارسی گوی و مشهورترین زبان شناس ایران است. استاد مطلق همه شاعران و فصیحان پارسی گوی است و بر گردن همه شاعران متأخر پارسیگوی شایستگی دارد، چرا که دامنهی بلاغت را برایشان وسعت بخشید، راه را برای گفتار هموار کرد.
روش شعر را آسان کرد و راه را گشود. با واضح ترین نشانه ها، در ایستگاه های مختلف، جهت های مختلف و ایده های متفاوت، با انواع عبارات و رنگ های استعاره آمد. در کمال فن بیان از غزل و حکمت، اعتذار، انذار، مدح، طنز، مرثیه سرایی، فخر، اندرز و دیگر اهداف شعری.
.. و احیای ملی گرایی، میهن پرستی و زبان فارسی و...،مردم در بازارها از آن صحبت می کنند و در مجالس در موقعیتی خاص شعر او را در شاهنامه می خوانند که احساسات و عواطف آنها را برمی انگیزد و عشق به وطن را در آنها تجسم می بخشد.