#Antilles Il faut noter le paradoxe qui consiste pr des intellectuels à :
- être effarés du vote MLP ds les outremers (1)
- qd certains ont participé à donner une légitimité antiraciste, dans les pas de Glissant, à Rachel Khan en France (2)
- laquelle est appréciée par MLP (3)
Je fais bien la différence entre "échanger avec" et "légitimer". Car on peut échanger dans la contradiction, c'est risqué, certains sont contre, mais on peut.
Là, il s'agissait bien de légitimer une personne dont la cible est l'antiracisme ds sa forme politique, donc pertinente
L'intéressée à l'époque n'a pas manqué - à raison - de prendre pour une validation ce qui en réalité était un dévoiement de l'oeuvre de Glissant.
MLP qui trouvait "Racée" très bien offrait son soutien à Khan, "malgré les désaccords".
Bardella quant à lui voyait - là encore à raison - des convergences entre RN et Printemps républicain, laïcards, bref la mouvance de Khan lemonde.fr/election-presi…
Bref, tout ça pour rappeler que la stratégie de dédiabolisation du RN n'aurait pas pu fonctionner s'il n'y avaient pas eu des mouvances de gauche qui avait contribué à promouvoir une approche dépolitisante du racisme, et pire, à attaquer l'antiracisme comme "vrais racistes"
participer ou lancer des polémiques consistant à prétendre que
- F voilées = islamistes = ED
- R Diallo etc = Zemmour dc racistes
- CCIF = génération identitaire
ben toutes ses équivalences ne st pas sans CONSÉQUENCES sur le fait de 1/ brouiller la compréhension du racisme
et,
2/ la décrédibilisation de l'accusation de racisme
les fausses équivalences en contexte antillais c'est par ex
- dire nationalisme anticolonial = nationalisme de l'ED
- questionner la part plus élevée de blancs aux positions de pouvoir = racisme = pareil haine des immigrés etc
ça veut pas dire que ces questionnements débouchent tjrs en soi sur des luttes pertinentes, ou que les nationalismes anticoloniaux st exempts de critiques, ms que les assimiler au racisme brouille la compréhension politique de ce rapport social qui implique la notion de POUVOIR
bref parmi toute la panoplie de trucs qu'il faudra revoir, il sera aussi nécessaire d'aborder comment différents pans de la gauche, ont saboté la politisation du racisme en Fr pr une approche moraliste/individualisante, qui maintient l'ordre et sert aussi en partie l'ED
et j'insiste ceci est important: "décrédibilisation de l'accusation de racisme"
au-delà des raisons matérielles poussant des français blancs et des ultra marins (cf #OutremerVsImmigration) à adhérer à un projet anti étrangers, je pense que bien des gauches ont participé à rendre
complètement incompréhensible l'accusation de racisme (vu qui ils visent avec, et vu qui dont ils l'épargnent)
ce n'est pas le seul élément, mais un parmi d'autres à prendre au sérieux ds la dédiabolisation du RN qui n'est pas possible juste par lui-mm :
il faut des conditions pr que cette dé-diabolisation prennent, soit reçue et intelligible comme telle
bref, à réfléchir...
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Je crois qu'on se trompe à croire que le fait que des gens ne se mobilisent pas sous des formes politiques traditionnelles (manif, rassemblement, pétition etc) veut dire qu'un sujet ne les affecte pas. Ça traduit plus pt être une non identification aux mvts & figures politiques,
aussi peut-être une forme de difficile translation entre le problème vécu et le fait de le penser comme un enjeu politique, et ça questionne encore l'écart, le hiatus, entre population et milieux politisés, et oui ça pose des soucis énormes.
Le conspirationnisme fleurit aussi sur ça en tant qu'explication alternative, qui remplit l'espace que les gauches, l'anticolonialisme ne prennent peut-être plus...notamment en n'offrant plus une sorte d'utopie même imparfaite, un idéal, mais qui a un caractère mobilisateur
En particulier, vu mes préoccupations, je salue la mention par M. Cottias d'un énorme angle mort : le rôle des ÉVANGÉLIQUES dans la dédiabolisation de l'extrême droite aux Antilles.
J'ai quelques intuitions des raisons de cet angle mort 🔽
#antilles ça me semble assez incroyable que le vote MLP et au-delà la progression de l'extrême droite dans les #outremer n'amènent à réfléchir qu'aux failles internes de ces populations, mais quasi jamais (de ce que je vois) au fait que ces populations sont encore FRANÇAISES
autrement dit que la recherche des causes du pb n'inclut presque jamais pr bcp la *relation* qui lie la Fr à ses pays, faisant que qd la Réaction prospèrent elle prend SES formes-là et pas d'autres
(=ce que la francité qui perdure permet comme offres politiques de tous ordres)
je ss d'accord que le pb est aussi "interne"' mais ça me semble délirant à l'inverse que pr paraître critique, responsables etc, il est de bon aloi de faire comme si le pb n'était que "nous" et non pas la *RELATION* (et ce qu'elle charrie) qui crée une sorte de névrose politique
"L’intérimaire victime et aujourd’hui atteint d’infirmité, a soulevé des anomalies à cette époque, qu’il avait prtant signalé"
"Pr (le DG) il s’agit d’un malheureux accident, ms (...) il a tjrs fait en sorte que des contrôles et formations soient organisés pr le (...)personnel"
Bon sur les accidents du taff comme pr des sujets tels la criminalisation/prison, l'enjeu politique est moins sur le détail de chaque affaire que sur le fait que des groupes sociaux subalternes sont assignés à des positions les exposant à maladie, accident, incarcération, mort
dans des proportions largement supérieures à d'autres groupes.
c'est toute cette chaîne là de déterminismes sociaux qu'il faut mettre en lumière pour montrer le caractère fondamentalement inégalitaire et injuste de l'ordre social dans lequel nous vivons
un truc qui d'ailleurs m'a frappé ces derniers temps c'est comment pr bcp Macron incarnait ce qui à leurs yeux relève de la décadence sur les moeurs (être pro LGBT etc), mais pas JLM qui pourtant étant même plus ouvert que lui sur ces sujets
on voit comment les mots "homosexualité", "LGBT" fonctionnent pour dire plus que juste qui a quelle orientation
On dirait que l'association plus forte faite entre pro LGBT et Macron, ms pas JLM est liée à l'association avec l'argent
On dirait que comme pr le rejet du vaccin chez nous, il y a l'envie pr le vote MLP de chercher QUI est responsable, quels acteurs pol/culturels auraient contribué à ça etc
C'est légitime & important ms il me semble que comme pr le vaccin on reproduit certains biais ds la réponse
Par exemple le fait d'attribuer à des acteurs politiques qu'on estime prtant le reste du temps NON représentatifs de la société, minoritaires, etc, la responsabilité d'entraîner subitement des masses de gens
Il y a une différence entre surfer sur une vague et en être le moteur
Ex: les syndicats n'auraient pas pu, sans terreau fertile dans la société, entraîner tte une pop° à se méfier ou rejeter un vaccin
Et, j'insiste, le texte de S.Mulot montre une pluralité de facteurs attestant de dynamiques sociales larges, non réductibles à juste tels acteurs