Thread by @zineworkshop

Der Diskurs der #Armut weiß etwas von der Ware und Preisen, Nichteigentum und Entsagungen, nichts oder nicht viel von der "Struktur" der "Armutsproduktion", die dort beginnt, wo der Platz der Armen ist: Am (Lohn-)Arbeitsplatz, am "Gesellschaftsrand",

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in der Psychiatrie (nein, nicht klassenübergreifend oder "klassistisch", sondern exakt klassenspezifisch), im Gefängnis. Beide, die sog. Armen und die "Normalen" sind im Nationsgefängnis an die diesen "Aufbau" (Struktur), der ein Verhältnis ist, gebunden. Diese

Unterscheidung in Schichten ist noch nicht die in Klassen, von denen (marxistisch, ökonomisch klassisch usw.) zwei gezählt werden können: Die der Armen aka Arbeiterinnen und die der Kapitalisten, deren Visagen nur hervorgehoben werden müssten jedoch (!) _als_ persona und darum

lediglich Masken, wie Marx es ausgedrückt hätte, des Verhältnisses - von dem hier im genauen nicht garnicht die Rede war. Das Lamento der Arbeitslosenbewegung, der Bewegung der Obdachlosen, der Armutsaktivistinnen - welche Bewegung? - läuft auf eine Klage und keinen Angriff,

läuft auf eine Anpassung der Almosen heraus, die von der selben Klasse der Lohnabhängigen gezahlt wird, die sich "diskursiv", weinend, nickend, auf Knien, selbst in ihrem Armutsgerede absetzt (Neudeutsch und cool: "rant") von der Unterklasse, der _Schicht der Armen_.

Diese gelangweilte Selbstspaltung und Pädagogik, die Sozialarbeit an sich selbst, braucht keine Caritas, sie ist die Caritas, sie will keine Tafeln (en. "Foodbank"), sie will ihren Staat, der gefälligst sozial zu sein hat. Sie will den Sozialstaat, den sie beschimpft, zuvor

gewählt, und davor noch finanziert hat. Diese Kasse, der Staat, ist ihre Sorge. Sie begreift die "selbstorganisierte" Alimentierung derjenigen unter dem niedrigsten Lohnniveau nicht als Kampfkasse, sie, die Spaltung in persona begreift diese Kasse, diese Kollekte caritativ

und hat sich in alternativen Arbeitsamtsgegenbürokratien "unbürokratisch" ihre Projekte der Selbsthilfe gebaut. Wie verlängern wir die Laufzeit also des Kapitalismus?

Yelena Simc und Ano

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