Imaynallan 👋! ¡Hola! hoy hablaremos sobre la producción cultural en #Quechua. Me parece importante esto, porque generalmente se piensa que como las lenguas indígenas son principalmente usadas en el contexto oral, no hay mayor legado o archivo de las mismas. Llulla! ¡Mentira!
Comencemos con los khipus, artefactos (nudos) usados para la contabilidad durante el imperio Inca. Según el cronista indígena Guamán Poma de Ayala (siglo XVII) y recientemente Sabine Hyland algunos también contenían mensajes “que podrían identificarse como epístolas narrativas”.
Hoy es difícil descifrar Quipus (o Khipus) debido a que no eran artefactos de libre acceso sino sagrados. Los encargados en preservarlos eran khipukamayuq (en #Quechua significa: creadores de Khipus), los cuales fueron asesinados durante la conquista europea [imagen: Guamán Poma]
Entonces ¿el #Quechua tiene escritura contemporánea? La conquista española y su proyecto evangelizador en la región andina utilizó tanto el Quechua como #Aymara. Durante la colonia, para graduarse de mi universidad, U. San Marcos en Lima, se hizo requisito saber estas lenguas.
Además de diferentes gramáticas q se escribieron en siglos XVI-XVII, unas de las publicaciones más valiosas en #Quechua es el Manuscrito de Huarochirí (1598?) debido a su detallada narración de relatos fundacionales en los Andes. Algunos lo comparan con el Popol Vuh o la Biblia.
Muchos en los Andes no han tenido acceso directo al Manuscrito quechua de Huarochirí, pero sí a varias historias q contiene. Una de las más conocidas es la de Cuniraya y Cahuillaca,donde le ‘asignan’ roles tutelares a animales como el cóndor o el zorro🏔. Imagen ilustrativa de la historia de Cuniraya y Cavillaca, e
Estos personajes míticos #quechuas están teniendo más visibilidad: en la escuela, TV y otros medios. Para film “Dora y la ciudad perdida” (2019) en donde fui consultor cultural, tuvimos la oportunidad de re-adaptar a Kawillaka hablando en Quechua sureño:
El teatro andino (o ‘aranwa’ en #Quechua) también ha sido un espacio importante de producción cultural y ritual. La obra más conocida es ‘Ollantay’: sólo tenemos la versión adaptada durante la colonia. Dejó de presentarse públicamente hasta inicios del siglo XX en Buenos Aires.
Con respecto a la literatura #Quechua, ¿conocen el harawi? Sería el equivalente a la poesía, tradicionalmente también han incluido contenido melódico, dada la naturaleza oral del Quechua. Los géneros abordaban la épica, elegía (odas) o lo romántico.
¿Ejemplos de Harawi contemporáneo? Está el gran escritor e intelectual andino del siglo XX, José María Arguiedas, con su libro ‘Katatay’ (que significa ‘temblar’ en #Quechua). [video por @casaliteratura]
¿Otro ejemplo de Harawi contemporáneo (poesía #Quechua) ? Aquí, Irma Alvarez Ccoscco (@sankaypillo), quien justamente combina la poesía con un canto tradicional de los llameros 🦙. [video completo: ]
¿Gustarías leer más poesía contemporánea en #Quechua? Pueden visitar web Musuq Illa, en donde no sólo hay poesía, sino perfiles de las escritoras y escritores en las diferentes variedades del Quechua/Kichwa (pd: a veces la web se cae, pero luego regresa) musuqilla.info/es/
Por supuesto hay mucho más producción cultural en las distintas variedades del #Quechua, especialmente en la música y danza, como en esta imagen en Santiago del Estero, Argentina. Eso será otro tema a tocar durante la semana. Chayllan chay (eso es todo). ¡Gracias y nos vemos! 😊

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Jun 27
Qhallarisun! 🌞 Comencemos! Hoy planeo compartir un poco de info general sobre el #Quechua. Comencemos con que no es un dialecto, tampoco una lengua en estricto, sino una familia de lenguas hablada hoy en los Andes por millones de personas.
Se calcula q entre 8-10 millones hablan alguna de las variantes de #Quechua en Perú, Ecuador y Bolivia, y en partes de Chile, Colombia y Argentina.
Hay más hablantes de #Quechua que hablantes de Danés o Islandés. Es decir, su falta de visibilidad no es por el número de hablantes.
Pero,¿qué significa q el #Quechua es una familia de lenguas? Igual q las lenguas romances, el #Quechua es un grupo de lenguas. Existen varios: Quechua Central (Ancash), Kichwa (Ecuador),Quechua Sureño (Cusco,Cochabamba), Inga,etc. Igual es común decir ‘hablo Quechua’ en general.
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Jun 26
Por todo nuestro territorio se habla nuestra lengua, con diferencias, dependiendo el territorio. Image
Pero el proceso de colonización y evangelización provocaron genocidios culturales en nuestras culturas. Muchos de nuestros abuelos y abuelas hablan de las torturas que recibieron al hablar mapuzungun en las misiones que estaban encargadas de occidentalizar a niñxs. Image
En los años 90tas se levantaron diversas organizaciones políticas mapuche quienes comenzaron a enaltecer nuestro mapuzungun como lengua parte de la nación mapuche. Image
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Apr 10
Les compartiré algunas acciones futuras de revitalización y reclamo del zoque ayapaneco. En las acciones de adquisición, se continuará con las clases de L2/lengua de herencia para jóvenes y niños de la comunidad. 1/
También como acciones de adquisición esperamos empezar la producción del 1er diccionario comunitario de ayapaneco. En un inicio será en papel y solo para el uso de la comunidad y en un segundo tiempo este estará disponible en línea. 2/
Hablando de herramientas digitales, se continuará con el proyecto de Twitter bot (@ayapaneco) con + funcionalidades. Empezaremos a trabajar en aplicaciones de PLN, tecnologías del habla y corpus paralelos. 3/
Read 9 tweets
Apr 9
Les voy a contar sobre resultados de revitalización y reclamo que se han dado en el ayapaneco entre el 2012 y 2022. 1/
El objetivo de revitalización era tener nuevos hablantes y que la lengua se volviera hablar en la comunidad. El objetivo de reclamo era cambiar las dinámicas sociales que llevaron a la perdida de la lengua en un inicio. ¿Qué se ha logrado en esos rubros? 2/
Hasta antes del 2020, no había más de 8 adultos mayores que hablaban el ayapaneco y un hablante de herencia más joven. Entre el 2012 y el 2020 el número de hablantes no aumentaba, al contrario, se reducía con el deceso de algunas personas. 3/
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Apr 8
Aunque la revitalización y reclamo pueden ser procesos esperanzadores, también hay múltiples retos. Les voy a compartir algunos retos que se han enfrentado en el proceso de revitalización y reclamo del ayapaneco. /1
El 1er reto al que todas las comunidades se enfrentan en un proceso de revitalización o reclamo de una lengua minorizada es la falta de recursos. Muchos proyectos de revitalización han sido interrumpidos, incluyendo el ayapaneco, por falta de recursos. /2
De la existencia o carencia de recursos económicos puede depender la posibilidad de producir o no materiales en tu lengua. Si los recursos son muy escasos en tu comunidad, las acciones que intentes emprender se pueden ver impactadas. /3
Read 15 tweets
Apr 7
Les voy a compartir algunas acciones de revitalización y reclamo del ayapaneco que se han dado desde finales del 2012. Estas acciones han sido intermitentes a lo largo de los años debido a múltiples retos. 1/
Una familia de la comunidad se organizó para comenzar a dar clases de ayapaneco a niños y adolescentes. Esto sería el punto de inicio para formalizar + tarde una escuela-taller con + participantes. Empezó en casa de uno de los abuelos y algunos años en espacios públicos. 2/ Image
Los responsables de las clases eran los abuelos y un hablante de herencia + joven con ayuda de algunos voluntarios. El objetivo era generar nuevos hablantes, por lo tanto, era una acción de adquisición. 3/ Image
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