ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள
ஐந்து சிவ லிங்க ஆலயங்கள்
பஞ்ச லிங்க ஷேத்ர ஆலயங்கள்.
ஐந்து சிவாலயங்களை உள்ளடக்கியது அந்த ஐந்து ஷேத்ரத்தில் உள்ள ஆலயங்கள்.
அந்த ஆலயங்களைக் கட்டியவர்கள் இந்திரன், சந்திரன், சூரியன், மஹா விஷ்ணு மற்றும் குமாரசுவாமி என்கிறார்கள்.
அந்த ஐந்து சிவாலயங்களிலும் உள்ள சிவ லிங்கங்கள் ஒரே ஒரு சிவ லிங்கத்தில் இருந்து வெளிவந்த ஐந்து சிவ லிங்கங்கள் என்று புராணக் கதையைக் கூறுகிறார்கள்.
அந்த ஐந்து ஆலயங்களும் வந்த பல கதைகள் இவை. தாரகாசுரன் என்ற அசுரன் சிவ பக்தன்.
அவன் தனது தொண்டையில் சிவ பெருமானிடம் இருந்து பெற்ற ஒரு சிவ லிங்கத்தை அடக்கி வைத்து இருந்ததினால் அவனை எவராலும் வெல்லவோ அடக்கவோ முடியாமல் இருந்தது.
ஆகவே அவனை அழிக்க அவதாரம் எடுத்த முருகப் பெருமான்
தாரகாசுரனை யுத்தத்தில் வென்று அவன் தொண்டையை நோக்கி ஆயுதத்தை வீச அவன் தொண்டையில் மறைத்து வைத்திருந்த சிவ லிங்கம் வெளியில் விழுந்தது.
விழுந்த வேகத்தில் அது ஐந்து துண்டுகளாகச் சிதறி பல்வேறு இடங்களில் விழ அவை பஞ்ச லிங்க ஷேத்திரங்கள் ஆயின.
அவை அமராவதி, தஷராமம், பீமாவரம் , பலகோல் மற்றும் சமல்கோட்டா என்ற ஐந்து இடங்கள் ஆகும்.
அவற்றில் மிகப் பெரியது சுமார் பதினைந்து அடி உயரமான சிவ லிங்கம் .
அது அமராவதியில் உள்ள அமரேஸ்வரி ஆலயத்தில் உள்ளது.
இன்னொரு கதை என்ன எனில் கோதாவரி நதிக்கரையில் இருந்த ஜமதக்கனி, அத்ரி , கௌதம , பாரத்வாஜ ,கௌசிக , வசிஷ்ட மற்றும் காஷ்யப போன்ற ஏழு முனிவர்கள் ஒரு சிவ லிங்கத்தை வணங்கி வந்தனர்.
தினமும் சிவனை பூஜிக்கும் தன்னால் அந்த முனிவர்களுக்கு தொல்லை இருக்ககூடாது
என நினைத்த சூரிய பகவானே அந்த சிவலிங்கத்தில் இருந்து ஐந்து சிவ லிங்கங்களை படைத்து ஐந்து இடங்களில் வைத்து தான் வணங்கி வந்தாராம்.
அவையே அந்த ஐந்து ஷேதிரத்திலும் உள்ள பஞ்ச லிங்கங்கள்.
இன்னொரு கதை என்ன எனில் திருபுர சம்ஹாரத்தில் மூன்று அசுரர்களை அழித்த சிவன் கௌசிக முனிவரின்
பிள்ளையான உபமன்யு தான் தினமும் வணங்கும் சிவனாருக்கு அபிஷேகம் செய்ய தனக்கு தடங்கல் இன்றி தொடர்ந்து பால் கிடைத்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும் எனக் கேட்டபோது
ஒரு சிவ லிங்கத்தை ஐந்து துண்டுகளாக்கி ஐந்து இடங்களில் பிரதிஷ்டை செய்து அந்த ஷேத்திரங்களில் இருந்த குளத்தில் பாலாற்றை
ஓட வைத்தாராம்.
வாழ்வில் ஒரு முறையாவது இந்த பஞ்ச லிங்க ஆலயங்களை தரிசனம் செய்ய ஈசனிடம் விண்ணப்பம் வைப்போம்.
புலவர் காளமேகத்திடம் விதண்டாவாதம் செய்யும் வகையில் ஒரு புலவர் கேட்டார்.
" ஐயா, நீர் பெரிய புலவர் என்று பேசிக் கொள்கிறார்களே.
உம்மால் முருகனைப் புகழ்ந்து பாட முடியுமா?”
"முருகன் அருளால் முடியும்.
வேலில் தொடங்கவா? மயிலில் தொடங்கவா?"
என்றார் காளமேகம்.
"வேலிலும் தொடங்க வேண்டாம்.
மயிலிலும் தொடங்க வேண்டாம்.
செருப்பில் தொடங்கி விளக்குமாறில் முடித்தால் போதும்"
என்று விளையாட்டாகக் கூறிவிட்டார் போட்டிப் புலவர்.
என்ன கொடுமை?
இறைவனை, முத்தமிழ் முதல்வனை, செந்தமிழ் தெய்வத்தை, வெல்வேல் அழகனை, கருணைக் கடவுளை, கண்கவர் காளையை, முருகனைப் பாடும் போது செருப்பு என்று தொடங்கி விளக்குமாறு என்று முடிப்பதா? தகுமா? முறையா?
அதைத் தகும் என்றும் முறை என்றும் மிகமிக அழகாக நிரூபித்தார் காளமேகம்.
வீரமகேந்திரபுரியை கடலோடு கடலாக அழிந்து போகும் படி செய்கிறார்.
முருகபெருமானுக்கு போரில் பலரையும் வதம் செய்ததால் பிரம்மஹத்தி தோஷம் உண்டாகிறது.
பின்னர் அகத்தியர் பெருமானின் ஆணைப் படி தோஷம் தீர,
திருச்செந்தூர் கடற்கரையில் இதற்காக பஞ்சலிங்கங்கள் எனப்படும் 5 சிவலிங்கங்களை மணலால் பிடித்து பிரதிஷ்டை செய்து சிவபூஜை செய்து தோஷத்தில் இருந்து வெளிவருகிறார்.
நீராடி விட்டு தான் சிவபூஜை செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக,
முருகப் பெருமான் தன்னுடைய வேலால் உருவாக்கிய தீர்த்தம் தான்,
நாழி கிணறு என சொல்லப்படும்,
#கந்த_புஷ்கரணி தீர்த்தம்.
நாழி கிணற்றில் நீராடி விட்டு முருகன் சிவ பூஜை செய்து கொண்டிருக்கிறார்.
அப்போது தேவர்கள் ஓடி வந்து, "#ஸ்வாமி" என அழைத்ததும் கையில் பூஜைக்காக எடுத்த பூஜை கூட கீழே வைக்காமல்,
இந்த புனித நாட்களில் கந்த புராணம் படிப்பது மிகச்சிறந்த பலன்களை அளித்திடும்.
ஆனால் 10000 க்கும் மேற்பட்ட பாடல்களை கொண்ட கந்த புராணத்தை பாராயணம் செய்வது கொஞ்சம் சிரமம் தான்.
ஆகவே அனைவரும் கந்த புராணத்தை பாராயணம் செய்யும் வகையில் கந்த புராண ஞான சபை அமைப்பினர் கந்த புராணத்தில் உள்ள மிக முக்கியமான மந்திர பாடல்களை தொகுத்து உள்ளனர்.
மஹா கந்த சஷ்டி திருவிழா நாட்களில் ஒரு நாளைக்கு 51 பாடல்கள் வீதம் ஏழு நாட்கள் மொத்த கந்த புராணத்தை,
பாராயணம் செய்யும் வகையில் கொடுத்துள்ளனர்.
இந்த சிறப்பு வாய்ந்த கந்த புராணத்தை தினமும் முன்கூட்டியே பதிவு செய்கிறேன்.
உதாரணமாக சனிக்கிழமை முதல் நாள் அன்று பாராயணம் செய்ய வேண்டிய பாடல்களை இன்றே பதிவு செய்து உள்ளேன்.