ஓணம் எனக் கேட்டவுடன் அனைவர் மனதிலும் அது தொடர்பாக நினைவுக்கு வரும் கதை "கேரளாவை ஆண்ட மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் செருக்கினை அடக்கிட, திருமால் வாமனராக அவதரித்து, மகாபலிச் சக்கரவர்த்தியிடம் மூன்றடி மண் தானமாகக் கேட்டதாகவும்;
(1)
அதற்கு மகாபலி சக்கரவர்த்தி இசைவளித்தவுடன், முதல் அடியில் பூமியையும், இரண்டாம் அடியில் வானத்தையும் அளந்த வாமனர், மூன்றாம் அடியை மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் தலையில் வைத்து, அவரை அழிக்க முற்படும் சமயம், மகாபலி சக்கரவர்த்தி ஆண்டுதோறும் தன்னுடைய மக்களைக் காண தமக்கு
(2)
அருள் செய்ய வேண்டும் என்று கோரியதை ஏற்று வாமனர் அருள் புரிந்தார்" என்ற கதை தான்.
ஓணப் பண்டிகை என்பது ஆண்டுக்கு ஒரு முறை தங்களைக் காண வரும் மன்னன் மகாபலியை வரவேற்கும் ஒரு திருநாளாக கேரள மக்கள் கொண்டாடுகின்றனர் என நம்பப்படுகிறது. இங்கு, நாம் கவனிக்க வேண்டிய
பெரும் கூட்டம் ஏற்றுக் கொள்ளாத பேசத் தயங்கும் உட்பொருட்களை சமூகக் கூறுகளை எந்த தயக்கமும் இல்லாமல் வெளிப்படையாக பேசும் படம்.
சாதி மதம் இனம் மொழி பாலினம் கடந்தது காதல், ஒற்றை வரியில் சொல்ல வேண்டுமெனில் "LOVE IS LOVE"என்பதை சொல்வதே @beemji அவர்களின் "நட்சத்திரம் நகர்கிறது" (1)
முதல் காட்சியிலிருந்து கடைசி காட்சி வரை பேசப்பட்ட அத்தனை வார்த்தைகளிலும் அரசியல், இசையிலும் வரிகளிலும் மெய்சிலிர்க்க வைத்த அதே நேரத்தில் சிந்திக்க மறந்து போன அல்லது பொதுப் பார்வையிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட பலவற்றையும் பேசுகிறது.
(2)
இசைஞானியை வைத்து செய்யப்படும் அரசியல், அவரின் இசை மீது வைக்கப்படும் வெறுப்பு பிரச்சாரத்தை பட்டவர்த்தனமாக பேசி பொதுபுத்தியை கேள்வி கேட்கிற ரெனே மாற்றத்தை விரும்பும் பலரின் பிரதிநிதியாக இருக்கிறாள்.
(3)
முதலில் ஸ்கந்தன் யார் முருகன் யார் என புரிந்து கொண்டால் முருகன் கடவுளா என்ற கேள்விக்கான பதில் அதிலேயே கிடைத்துவிடும்.
(1)
ஸ்கந்தன் எப்படி பிறந்தார் என, என்பது மகாபுராணங்களில் பதின்மூன்றாவது புராணமான கச்சியப்ப சிவாச்சாரியர் அவர்களால் எழுதப்பட்ட கந்தபுராணத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள கதையை சுருக்கமாக பார்ப்போம்.
வழக்கமான எல்லா கடவுள் கதைகளிலும் போல அசுரர்கள் தேவர்களை கொடுமைப்படுத்துகிறார்கள்,
(2)
தேவர்களை சிறை பிடித்து பல இன்னல்களை உருவாக்குகிறார்கள். இந்த கொடுமைகள் தாங்காமல் தேவர்கள் சிவனிடம் முறையிடுகிறார்கள், அப்போது சிவன் தனக்கு ஒரு குமாரன் உருவாவான் அந்தகுமாரன் அசுரர்களை வதம் செய்வான் என்று கூறுகிறார்.
அங்கன்வாடியில் பயின்று வந்த மூன்று வயது தலித் சிறுவனின் அந்தரங்க உறுப்புகளை தீக்குச்சியை பயன்படுத்தி எரித்துள்ளார் உதவி ஆசிரியை ராஷ்மி, கர்நாடகாவில் உள்ள தும்கூர் மாவட்டம் சிக்கநாயக்கனஹள்ளி தாலுகாவில் உள்ள கோடேகெரே கிராமத்தில் உள்ள
(1)
அங்கன்வாடி மையத்தில் ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு நடந்தது இது.
கடந்த 15 நாட்களுக்கு முன்பு கர்ப்பப்பை வாய் புற்றுநோயால் அக்குழந்தை தனது தாயை இழந்தது. அவரது தந்தையும் பாட்டியும் குழந்தையை கவனித்து வந்தனர். பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைக்கு
(2)
6 ஆம் வகுப்பு படிக்கும் ஒரு மூத்த உடன்பிறப்பும் உள்ளார். குழந்தையின் பெற்றோர் சிக்மகளூரில் உள்ள ஒரு காபி எஸ்டேட்டில் பல ஆண்டுகளாக வேலை செய்து வந்தனர்.
குற்றம் சாட்டப்பட்ட ராஷ்மி மீது போலீஸ் வழக்கு எதுவும் பதிவு செய்யப்படாமல் இருந்தது.
(3)
விநாயகர் சதுர்த்தி என்பது விநாயகரின் பிறந்தநாள் என்று சொல்கிறார்கள், சரி அது அவர்களின் நம்பிக்கை சார்ந்தது என்பதற்காக அதை ஒப்புக்கொண்டாலும், இன்று விநாயகர் சதுர்த்தி கொண்டாடும் விதம் எப்படி இருக்கிறது!?
(1)
விநாயகரின் ஒரு சிலை பொதுவெளியில் வைக்கப்பட்டு சில நாட்கள் பூஜை செய்த பிறகு அதை கடலிலோ ஆற்றிலோ கொண்டு போய் கரைத்து விடுகிறார்கள். ஆனால் புராணங்களின் அடிப்படையில் இந்த மாதிரியான வழிபாடு இல்லவே இல்லை.
(2)
சிவமகா புராணத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி எப்படி செய்ய வேண்டும் என குறிப்புகள் உள்ளது.
மார்கழி மாதம் தேய்பிறையில் வரும் நான்காவது நாள் சதுர்த்தி அன்று இதை துவங்க வேண்டும், உலோகம் பவளம் அல்லது மண் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட விநாயகரின் சிலையை வைத்து,