Surah al-Fatihah ialah surah yang mengumpulkan intipati al-Quran secara keseluruhannya.
Surah ini menjadi kesimpulan kepada tujuan-tujuan al-Quran diturunkan.
Manakala surah yang lain selepas al-Fatihah pada hakikatnya menghuraikan apa yang terkandung dalam surah ini.
Menurut Imam Ibn Qayyim, terdapat tiga tujuan surah al-Fatihah diturunkan:
1) Memperkenalkan kepada makhluk siapakah Tuhan yang layak disembah.
2) Menjelaskan cara-cara pengibadatan dan kehambaan.
3) Menjelaskan interaksi dan penerimaan manusia terhadap cara-cara ini.
Dari sudut mesej, surah ini mengandungi:
1) Penerangan asas-asas dan cabang-cabang agama Islam.
2) Ibadat dan pensyariatan hukum.
3) Keimanan kepada hari Akhirat.
4) Keimanan kepada sifat-sifat Allah yang Maha Sempurna.
5) Mengkhususkan ibadat hanya kepada-Nya.
6) Permohonan bantuan dan doa.
7) Permohonan agar ditunjukkan ke jalan yang benar.
8) Permohonan agar dikurniakan keteguhan untuk mengikut jalan orang yang soleh dan menjauhi jalan orang yang dimurkai dan sesat.
9) Pengkhabaran kisah-kisah umat terdahulu.
Mesej-mesej ini terdapat dalam 7 ayat surah al-Fatihah.
Ringkas tetapi padat. Maka sebab itu surah ini dinamakan Ummul Quran (induk al-Quran), kerana ia berjaya merangkumi kesemua intipati penting al-Quran.
Surah-surah lain yang selepasnya ibarat huraian kepada surah ini.
Disebabkan permohonan petunjuk adalah sepenting-penting permohonan yang perlu diminta oleh para hamba, maka Allah SWT mengajar kita melalui surah ini cara untuk memohonnya.
Dimulakan dengan pujian pada ayat 1-4:
"Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang"
"Segala puji bagi Allah SWT Tuhan Sekalian Alam."
"Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang."
"Pemilik Hari Pembalasan. "
Manakala pada ayat 5, kita mengiktiraf hanya buat-Nya segala ibadat dan begitu juga hanya Dia tempat memohon pertolongan:
"Hanya kepada Engkau kami menyembah dan hanya kepada Engkau kami meminta pertolongan."
Selepas memuji Allah SWT barulah kita memohon hajat terbesar diri kita, iaitu ditunjukkan jalan yang lurus (ayat 6).
Diperincikan bahawa jalan itu ialah orang yang telah diberi nikmat, dan diminta agar dijauhkan daripada jalan yang dimurkai dan jalan orang yang sesat (7).
Menurut Imam Ibn Asyur, permohonan petunjuk mengisyaratkan kepada keperluan untuk memiliki ilmu.
Disifatkan ada jalan yang bersifat lurus dan ada jalan yang bersifat sesat mengisyaratkan bahawa ada ilmu yang benar dan ada ilmu yang bercampur aduk dengan kebatilan.
Sesiapa yang menyedari dua hakikat ini, maka dia telah mempersiapkan dirinya untuk mengikuti jalan yang terbaik.
Juga mempersiapkan diri untuk menjauhi jalan-jalan kesesatan yang kadang kala merentangi dan menghalangi jalan-jalan kebenaran.
Makna ini terkandung pada ayat 7.
Kenapa kita perlu sentiasa memohon hidayah?
Menurut Ibn Qayyim, ini kerana tidak ada penghujung bagi hidayah.
Setiap kali kita memperoleh sesuatu hidayah, akan ada hidayah yang lebih besar dan lebih tinggi.
Maka sebab itu kita memohonnya dalam solat sebanyak 17 kali sehari.
Kesimpunnya, keseluruhan 113 surah selepas al-Fatihah adalah untuk menjelaskan hakikat ini:
1) Sifat-sifat kesempurnaan Allah SWT.
2) Tauhid dari sudut ibadat dan permohonan.
3) Jalan orang yang diberi nikmat, jalan orang yang dimurkai dan jalan orang yang sesat.
Wallahu'alam.
Rujukan:
1) Tafsir Ibn 'Asyur. 2) Nazarat fi Suwar al-Quran. 4) al-Muharrar fi al-Tafsir. 5) Fainni Qarib, Sinopsis 30 Juzuk al-Quran, @jejaktarbiah.
Mekah dan Madinah ialah dua tempat yang menjadi tumpuan Umat Islam dari seluruh dunia.
Jika ada sebahagian umat Islam mengangkat bendera Palestin, ini akan membuka ruang untuk umat Islam yang lain menonjolkan apa sahaja perjuangan mereka.
Mereka yang menyokong Hezbollah, akan menunjukkan bendera Hezbollah.
Orang Uyghur akan mengangkat bendera Turkistan Timur.
Orang Rohingya akan mengangkat bendera mereka.
Orang Hamas/Fatah akan mengangkat bendera organisasi mereka.