#Narayanavanam_Perumal_Temple
This temple is equal to 1000 Athi Varahar and 100 Tirupathi. Here we can worship Lord Srinivasa peacefully for however long we want without being pushed and jostled. This is where Lord Srinivasa married Goddess Padmavathi Thayar. This is also called
Sri Kalyana Venkateswara Swamy temple. Srinivasar is the main deity here. In the Tamil month of Vaikasi on Sukla Paksha Dasami thithi the divine wedding of Srinivasar and Padmavathi took place here. They both give Dharshan in their wedding attire as they appeared on their wedding
day, face filled with happiness and beauty. In Tirupathi Srinivasa Perumal resides alone and in Thiruchanur Padmavathi Thayar is alone. But here both are together. This temple is older than Tirupathi. This is where Padmavathi Thayar Avataar happened. Perumal graces with a sword
in His hip, and a wedding band in his hand. This is the first Venkatajalapathi temple in the world. The second one is Tirupathi. There are only two temples where Perumal appears with a sword in His Hip. One is here and the other is in the temple at Gunaseelam. Those who have been
waiting for long to get married can come here and pray and for sure their prayers will be answered very soon. In the outside parkaram we can see the hand grinding stone equipment in which grains were ground for Padmavathi Thayar’s wedding. We get excellent tamarind rice as
prasadham after we come out having Dharshan of the Lord and His consort. Devotees come here to get rid of their debt problems and for getting the blessing for marriage at the earliest. Those whose prayers have been answered come back to offer their thanks in the form of
Thirumanjanam to both of them. Kalyana Venkatesan Perumal Temple comes under TTD. It is very well maintained. It is 40Kms from Tirupathi. There is a valley here called Arunanadhi. Padmavathi grew up in this place only. When the Lord’s wedding took place here all the celestial
beings appeared here to witness the glorious event and t be blessed. After the wedding, on the way to Tirupathi they took rest in a place called Appalayagunda. This is 20 Kms from Tirupathi. This is also a must visit place. Thr temple here is a beautiful construction. The two
main deities here are Sri Padmavathi Thayar and Sri Andal Nachiyar. It is easy to have Dharshan here too. The Divya Dhambathigal also visited the Ashram of Sage Agastya. The sage offered them a wonderful feast as they were newly married and were visiting him for the first time
after their marriage. Added to that he forbade them to climb the hills for the next six months and asked them to stay in his ashram. They could not refuse him and stayed there. This place is called SrinivasaMangapuram in both their names. Also since Siddhas meditated here it is
also called Siddha Koodam. In Narayanavanan where His marriage took place He appears in 5 feet as a young lad and in SrinivasaMangapuram at 8 feet as young man and in Tirumalai at 6 feet as a family man. All the three are the same Lord Srinivasa! In the sanctum sanatorium of
SrinivasaMangapuram the Lord appears in all 3 forms. In the center is Lord Srinivasa in standing posture, on the right as Lord Lakshmi Narayana in a sitting posture and on the left as Sri Ranganathar in the lying posture.
Narayanavanam Temple Timings
Morning: 7:00am to 1:00pm
Afternoon: 3:00pm to 8:00pm
Narayanavanam Temple is located at a distance of 37 Km from Tirupati and Nearest Railway Station to Narayanavanam Temple is Puttur, which is about 5 km.
A.P.S.R.T.C Direct buses are available from Tirupati to Narayanavanam Temple.
A.P.S.R.T.C Buses
which goes to Picchattur, Nagalapuram, Utthukotai goes by Narayanavanam Temple. 7 Kms from here is Nagalapuram. This is the sthalam of Matsya Avatar. A little distance from there is Suruttapalli where Lord Siva is in Sayana posture like Lord Ranganatha, a very rare Dharshan.
Lord Veda Narayana Perumal resides in Nagalapuram and we can combine our trip to get His Dharshan as well.
Sarvam Sri Krishnarpanam 🙏🏻
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#தீட்சிதர் 'தீட்சிதர்கள், நடராஜப் பெருமானுக்கு பூஜை செய்வதையே தொண்டாகக் கருதி வாழ்ந்து வருபவர்கள். எப்போதும் மனத்தில் ஈசனையும், மடியில் விபூதிப் பையையும் வைத்திருப்பவர்கள். அர்ப்பணிப்பு மனோபாவத்தில், சிவனாரிடம் முழுவதுமாகச் சரணடைந்தவர்கள்' என்று பெரியபுராணத்தில், தில்லைவாழ்
அந்தணர் சருக்கம் எனும் பகுதியில், தீட்சிதர்களைப் போற்றி விவரித்துள்ளார் சேக்கிழார் பெருமான். ‘தில்லை மூவாயிரம்’ என்றொரு வாசகம் மிகப் புராதனமானது. அதாவது, தில்லைவாழ் அந்தணர்கள் எனப்படும் தீட்சிதர்கள் மூவாயிரம் பேரைக் குறிப்பிடும் வாசகம் அது. தை மாதத்தில், வியாழக்கிழமையும் பூச
நட்சத்திரமும் கூடிய நன்னாளில், ஆனந்த நடனக் காட்சியை வியாக்ரபாதருக்கும், பதஞ்சலி முனிவருக்கும், தேவர் பெருமக்களுக்கும் காட்டி அருளினார் ஆனந்தக் கூத்தன். அந்த வேளையில், திருக்கயிலாயத்தில் இருந்து சிவனாருடன் மூவாயிரம் வேத விற்பன்னர்களும் வந்தார்கள். அவர்களுக்கு குருவாக இருந்து நடராஜ
#ஸ்ரீகிருஷ்ணன்கதைகள்#சாபமும்_வரமே சுதீட்சண முனிவரின் ஆஸ்ரமத்தில் ஒரு நாள் பூஜையறையில் பாத்திரங்கள் உருளும் சப்தம் கேட்டது. முனிவர் சென்று பார்த்த போது அவர் பூஜைக்கு வைத்திருந்த சாளக்கிராமங்களை இரண்டு குரங்குகள் தலைக்கு ஒன்றாக எடுத்துச் செல்வதைக் கண்டார். அவற்றின் பின்னால் ஓடினார
அவை அதை ஏரியில் எறிந்து விட்டு ஓடி விட்டன. பிறகு முனிவர் அதை தேடி பிடித்து,
மீண்டும் ஆஸ்ரமத்திற்குக் கொண்டு வந்து சேர்த்தார். இப்படி ஒரு முறை அல்ல, பலமுறை நடந்தது. அவருக்குக் கோபம் வந்தது. எனினும் குரங்குகளுக்குச் சாபம் கொடுத்து என்ன பயன் என்ற எண்ணம்தான் அவருக்குத் தோன்றியது.
பிறகு சிறிது யோசித்து விட்டு, ஏ குரங்குகளே இனி நீங்கள் இருவரும் எதைத் தண்ணீரில் எறிந்தாலும் அவை மிதக்கக் கடவது என்று சாபம் கொடுத்தார். அன்று முதல், அவரது சாளக்கிராமங்கள் அந்தக் குரங்குகளால் அவ்வப்போது ஏரியில் எறியப்பட்டு மிதப்பதும், அவர் அவற்றை எடுத்து வருவதும் வழக்கமாகிப் போயின.
#கருந்தார்குழலி_உடனுறை_அக்னீஸ்வரர்_திருக்கோவில்
திருப்புகளூர், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்.
தேவாரப் பாடல் பெற்ற காவிரி தென்கரைத் தலங்களில் இது 75வது தலமாகும். ஒரு முறை வாயு, வருணன், அக்னி ஆகிய மூவருக்கும் இடையே தர்க்கம் ஏற்பட்டதில் அக்னி பகவான் மறைந்து போனார். இதனால் உலகில் யாகம்
முதலியன நடத்த முடியாத நிலை ஏற்பட்டது. நைவேத்யம் உள்ளிட்ட அனைத்தும் நின்று போயின. மிகுந்த துன்பத்திற்குள்ளான முனிவர்களும், தேவர்களும் இதிலிருந்து விடுபட லிங்க பூஜை செய்தனர். அவரது உத்தரவுப்படி அக்னி பகவான் மீண்டும் வந்தார். அவருக்கு இரண்டு முகம், மூன்று பாதம், நான்கு கொம்பு, ஏழு
கை, ஏழு ஜூவாலையுடன் சிவன் ஒரு உருவத்தையும் படைத்தார். அக்னி பகவானுக்கு அனுக்கிரகம் செய்ததால் இறைவனுக்கு #அக்னீஸ்வர_சுவாமி என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. சரண்ய மகராஜா என்பவரால் பூஜிக்கப் பட்டதால் #சரண்யபுரீஸ்வரர் என்ற பெயரும் ஏற்பட்டது. அக்னீஸ்வரர் கோயிலின் நான்கு புறமும் அகழி சூழ்ந்து
#ஶ்ரீசுதர்சனசக்ரம்
ஸ்ரீ சக்கரம் என்னும் ஸ்ரீ சுதர்ஸனம் எம்பெருமான் ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவின் பிரதான ஆயுதம்! அவர் தம் வலத் திருக்கரத்தில் ஏந்தியுள்ள
ஸ்ரீ சுதர்ஸனம், பக்தர்களைக் காக்கவும், துஷ்டர்களை அழிக்கவும் செய்கிறது. ஸ்ரீ அனந்தன் என்ற நாகம், கருடன், ஸ்ரீ சுதர்ஸனம் - இம்மூவரும் ஸ்ரீ
பகவானை ஒரு நொடி கூட பிரியாது அவரைத் தொழும் ‘நித்யசூரிகள்’. ஸ்ரீ வைகுண்டத்தில் ஸ்ரீ மஹா விஷ்ணுவின் இருக்கையாகவும், பாற்கடலில் பாம்புப் படுக்கையாகவும், ஆதிசேஷனாக குடையாகவும், நடக்கையில் பாதுகையாகவும் இருப்பவர் அனந்தன். பகவான் மனதால் நினைத்தவுடன், நினைத்த இடத்திற்கு அவரைத் தாங்கிச்
செல்லும் வாகனமாகவும் அவரது தாஸனாகவும் திகழ்பவர் கருடன்.
ஸ்ரீ சுதர்ஸனாழ்வார், ஸ்ரீ கருடாழ்வார், அனந்தாழ்வார் என ஆழ்வார் என்ற அடைமொழி இவர்கள் மூவர் மட்டுமே ஸ்ரீ பகவானை ஆட்கொண்டவர்கள் என்பதால் ஏற்பட்ட சிறப்பேயாகும். ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவின் பஞ்ச ஆயுதங்களிலும், ஸ்ரீ சுதர்ஸனரே முதன்மையானவர்
#புரட்டாசி_ஸ்பெஷல்
புரட்டாசி மாதச் சனிக்கிழமைகளில் திருமலையப்பனுக்காக வீடுகளில் #மாவிளக்கு போடும் வழக்கம் தொன்று தொட்டு இருந்து வருகிறது. இதன் பின்னால் ஒரு அழகான ஐதீகம் உள்ளது. திருமலையில் வாழ்ந்த சில முனிவர்கள் அங்கிருந்த ஒரு மரத்தில் ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாளை வழிபட்டு வந்தார்கள்.
அதைக் கண்ட ஒரு வேடன் அவர்களிடம் சென்று, ஏன் இந்த மரத்தை வணங்குகிறீர்கள் என்று கேட்டான். அதற்கு முனிவர்கள், உங்களைப் போன்ற வேடுவர்களுக்கு அருள் புரிவதற்காகவே பெருமாள் இப்படி மரத்தின் வடிவில் இங்கு காட்சி தருகிறார் என்று விடை அளித்தார்கள். என் போன்ற தாழ்ந்தவனுக்கும் அருள்
புரிவதற்காக இந்த வடிவில் பெருமாள் வந்திருக்கிறாரா என்றெண்ணிப் பரவசப்பட்ட அந்த வேடன், அடுத்த நாள் முதல் வேட்டைக்கு வருகையில், தேனும் தினைமாவும் கொண்டு வந்து மரத்திலுள்ள பெருமாளுக்குச் சமர்ப்பிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டான். மலையப்பனின் அருளால் அந்த வேடனுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்.