ఆ తరువాత కడారు నాగభూషణం దర్శకత్వంలో యస్ వరలక్ష్మి గారితో సతీ సక్కుబాయి (1954) సినిమా గాఁ ,
అంజలి దేవి గారితో సతీ సక్కుబాయి (1965) సినిమా గాఁ పునః నిర్మించడం జరిగింది.
తొలి సినిమా గురించి మనకు అంత సమాచారం లేదు,
రెండవ సక్కు మాత్రం అద్భుతమనే చెప్పక తప్పదు, కాకోపోతే కాస్త శోకపుపాళ్లు ఎక్కువ , సతీ సక్కుబాయి (1954) సినిమా లోని పాటలు అద్భుతమే చెప్పాలి, యస్ వరలక్ష్మి గారి నటన, వారి గాత్రంతో ఈ సినిమాన్నిఇంకో స్థాయిలోకి తీసుకుని వెళ్లారు.
ఈ మూవీ లో అనుకున్నంత స్థాయిలో హాస్యం లేకపోవడం, ఎక్కువగా
అసలు విషయం పైన దర్శకుడు దృష్టి సారించడంతో హృదయానికి కాస్త భారంగా ఉంటుంది,
#కన్నాంబ గారి నటనకి పరాకాష్ట, #వరలక్ష్మి#కన్నాంబ గార్ల నటన అద్భుతం , వారిద్దరి మధ్య నడిచే సన్నివేశాలు కట్టి పడేస్తాయి , రేలంగి , వరలక్ష్మి భార్య భర్తలుగా నటించడం విశేషం. గయ్యాళి పాత్రలో కన్నాంబ , కనకం
కలిసి సినిమాని ఇంకో స్థాయి లో నిలబెట్టారు అని చెప్పడంలో అతిశయోక్తి ఏమి లేదు. అమాయకునిగా రేలంగి గారిగురించి చెప్పదేముంది.
ఏ మాటకామాట చెప్పుకోవాలి ,ఈ సతీ సక్కుబాయి (1954) సినిమా ఒక మాస్టర్ పీస్, ఒక క్లాసిక్ అని చెప్పుకోక తప్పదు. దూరదర్శన్లో ఈ సినిమా 90వ దశకం వరకు కాస్త అందుబాటులో
వున్నా , తరువుత పూర్తిగా కనుమరుగైంది .
ముచ్చటగా మూడవ సారి , అప్పటికే ఒరిజినల్ ప్రింట్లో చాలా భాగం చెడిపోవడం, ఉన్నది కూడా అతుకులబొంతలా మారిపోవడంతో , ఎదో మాటల సందర్భములో అంజలీదేవిగారితో ఈ విషయం గురించి చర్చించాడు రేలంగి.
ఒక సారి ఆ సినిమా చూద్దాం అన్నయ్య అని చెప్పారు రేలంగి గారితో
అంజలి దేవి గారు. భర్త అది నారాయణ రావు గారు , యస్వీ రంగారావు గారు, రేలంగి , సూర్యకాంతం, గిరిజలతో కలిసి సతీ సక్కుబాయి (1954) సినిమాని చూసారు అంజలి దేవి గారు.
వెంటనే ఆదినారాయణ రావు గారు ఈ సినిమాని మనం పుననిర్మిద్దామని చెప్పడం, పక్కనే నిర్మాత చిన్నారావు గారు ఈ సినిమాని నిర్మించే
అవకాశం నాకివ్వమని చెప్పడం , దర్శకునిగా వేదాంతం రాఘవయ్య గారు ఎలాగో వున్నారు. తొలుత సూర్యకాంతమ్మ భయపడ్డారు మహానటి కన్నాంబ గారి పాత్రకి నేను న్యాయం చేయగలనా అని, యస్వీయార్ గారు నచ్చచెప్పారు కాంతమ్మ నువ్వు తప్ప ఆ పాత్రకి ఎవరు న్యాయం చెయ్యలేరు అని , మొహమాటంతో ఒప్పుకున్నారు సూర్యకాంతమ్మ
ఈ క్లాసిక్ గురించి చెప్పుకోవాలంటే , ముఖ్యముగా కొన్ని విశేషాలు :-
ఆదినారాయణరావు గారి సంగీతం ఒకెత్తు సుశీలమ్మ గాత్రం ఇంకో ఎత్తు, అసలు ఆదినారాయణరావు సినిమా చేద్దాము అనడానికి కారణం సంగీతానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఉండడం, ఇప్పటికి ఎప్పటికి ప్రతి పాట ఒక ఆణిముత్యమే.
అమాయకపు చక్రవర్తిలా
యస్వీయార్ నటన , గయ్యాళి పాత్రలో సూర్యకాంతమ్మ , భక్తురాలిగా అంజలీదేవిగారు , రేలంగి, గిరిజల మధ్య సాగిపోయే సన్నివేశాలు మన కళ్ళు తిప్పుకోనీవు , కృష్ణునికి కాంతారావు గారు చాలా చక్కగా నటించారు.
మరాఠీలో తరువాత ఈ సినిమా ని డబ్బింగ్ చేసి విడుదల చేశారు, అక్కడ విజయవంతమైంది.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
మన మునుపటి తరం #తెలుగు వాళ్ళు #తమిళాన్ని #అరవం అనీ తమిళ వారిని అరవవాళ్ళు అనీ పిలవటం మనం చాలా సార్లు వినే ఉంటాం. ఇలా ఎందుకు పిలుస్తారంటే - పూర్వం తమిళ ప్రాంతాలను '#మండలం' అనే పేరుతో వ్యవహరించేవారు.
ఈ మండలాలు ఈనాటి మన రాష్ట్రాల లాగా అన్నమాట. #చోళ మండలం, #పాండ్య మండలం ఇలా వివిధ ప్రాంతాలకి వివిధ పేర్లు ఉండేవి. అటువంటిదే ''#తొండై_మండలం'' కూడా, ఈ తొండై మండలంలోనిదే #అరువనాడు. ఈ ప్రాంతం తెలుగుదేశానికి దక్షిణ సరిహద్దులో ఉండేది. ఈ అరువనాడు ప్రస్తుత చిత్తూరు, నెల్లూరులోని కొంత భాగం
వరకు విస్తరించి ఉండేది. తెలుగు వారికి అతి సమీపంలో ఉన్న రాజ్యం అరవనాడే కావడంతో ఆ రాజ్య ప్రజలను అదే పేరుతో పిలుస్తారు. అరవప్రజలు మాట్లాడే భాష మనకి అర్థం కాదు కనుక అదే రాజ్యం పేరు మీద #అరవభాష, #అరవం అని పిలుస్తున్నారు.
మనం మాత్రమే కాదు తమిళులని ఇలా రాజ్యం పేరుతో పిలిచేది,
ఇందులో 'డోర్', 'లాక్', ‘కీస్’ కు అచ్చ తెలుగు పదాలు వాడొచ్చు. కానీ మనం వాడం..
ఎందుకు ?
ఓ ముప్పై యేళ్ళు వెనక్కి వెళితే,
తలుపు తాళం వేసుకో,
గడియ పెట్టుకో అనే వాళ్ళం..
ఇవేకాదు, చిన్నతనంలో విన్న, వాడిన తెలుగు మాటలు మనమే మర్చిపోతున్నాం.
నిన్న మొన్నటి వరకు మనం మాట్లాడిన మాటలు మన పిల్లల కు నేర్పించాల్సింది పోయి, మనమిలా ఎందుకు మారిపోయాం ?
మన తెలుగులో మాటలు లేవా ?
ఎందుకు లేవు, భేషుగ్గా ఉన్నాయి !
కానీ మనం పలకం.
#గడ్డి నీలం రంగులో కదా ఉండేది❓" అని ఒక గాడిద పులిని అడిగింది.
దానికి పులి, "నీ మొహం! గడ్డి నీలం రంగులో ఉండడం ఏమిటి❓.. ఆకుపచ్చ రంగులో ఉంటుంది" అని జవాబిచ్చింది..
గాడిద "ఏడ్చావులే❗గడ్డి నీలం రంగులోనే ఉంటుంది" అని వాదించింది.. అలా అలా గాడిదకు పులికి వాగ్వివాదం పెరిగింది..
ఎవరి మాట సరైందో తేల్చుకోవడానికి అవి రెండూ, అడవికి రాజైన సింహం దగ్గరకు వెళ్ళాలని నిశ్చయించుకొన్నాయి..
దట్టమైన అడవి మధ్యలో ఒక ఎత్తైన ప్రదేశంలో సింహం హూందాగా కూర్చొని ఉంది.
అక్కడికి చేరుకోగానే❗ పులికి ఏ మాత్రం అవకాశం ఇవ్వకుండా గాడిద *"వన రాజా! వన రాజా!... గడ్డి నీలం రంగులో కదా
ఉండేది.. అవునా కాదా❓ మీరే చెప్పండి " అంది.
"అవును❗గడ్డి నీలం రంగులోనే ఉంటుంది" అంది సింహం.
అది విని గాడిద ఇంకా రెచ్చిపోతూ ... "చూడండి మహారాజా❗అలా అని నేను ఎంత చెప్పినా, ఈ పులి ఒప్పుకోవడం లేదు. అలా కాదని నాతో వాదిస్తుంది, దీనికి తగిన శిక్ష పడవలసిందే" అంది.
ఒకసారి మన సనాతన ధర్మంపై, వేదాంత శాస్త్రంపై మక్కువ ఉన్న ఒక విదేశీయుడు పరమాచార్య స్వామివారిని దర్శించాలని కంచి మఠానికి వచ్చాడు. అతను కొన్ని సందేహాలను అదగాలని అనుకున్నాడు. వెంతనే అతనికి స్వామివారి నుండి పిలుపు వచ్చింది. సమయం వృధా చెయ్యకుండా తన సందేహాలను
స్వామివారి ముందుంచాడు.
”స్వామిజి, నేను మీ సనాతన ధర్మ యొక్క అన్ని సిద్ధాంతాలను అర్థం చేసుకున్నాను, వాటిని గౌరవిస్తాను కూడా. కాని ఈ ‘ఒకే ఆత్మ పాప పుణ్యాల ఫలం వల్ల మళ్ళీ జన్మించడం క్రిందటి జన్మ కర్మఫలం ఈ జన్మకు రావడం’ అనే ఈ పునర్జన్మ సిద్ధాంతం నాకు అర్థం కావడం లేదు. మీరు ఈ విషయంలో
నాకు కొంచం చెప్పగలరా?” అని అడిగాడు.
”ఎందుకంటే మా ధర్మం ప్రకారం. ఈ జన్మలో చేసిన పాపపుణ్యాల ఫలితం ఈ జన్మలోనే అనుభవిస్తాము. అంటే మేము నిజాయితీగా ఉంటే దేవుడు మాకు మంచి చేస్తాడు. కపటంతో ప్రవర్తిస్తే మాకు చెడు ఫలితాలను ఇస్తాడు” అని చెపాడు.