یکم
«دایی جون تو کلاس ۴ تا چادری بودیم. الآن دیگه من تنهام»
این روایت را شنیدم دخترک از یک دبیرستان دولتی در یک محله معمولی تهران میگفت.
من هم مثل او فکر میکنم تهران امروز دیگر تهران ۲۰ روز پیش نیست. در دوران #پسا_مهسا هستیم.
حجاب اجباری تقریبا تمام شد.
خوشتان بیاید یا بدتان!
دوم
در خیابان تعداد آدمهایی که روسری میاندازند و راه میروند دیگر قابل شمارش نیست.
شاید دوباره تجمع نکنند، شاید شعار ندهند، شاید خیابان نبندند ولی راه میروند. فقط راه!
گشت ارشاد با آن تعداد نیرو دیگر توان جلو کشیدن این حجم از روسری عقب رفته را ندارد.
ارشاد هم به تاریخ پیوست.
سوم
گول تحلیل گران پیزوری که خبر از یک پیروزی بزرگ و سربلند بیرون آمدن از یک فتنه جدید را میدهند نخورید!
زن، زندگی، آزادی به اهدافش رسید.
براندازی از اول هم هدف این مرحله نبود.
آدمهایی که نادیده گرفته میشدند میخواستند برای یکبار صدایشان را بلند کنند و سرتان داد بزنند که زدند.
چهارم
حالا بیائید بروید برای این دانشآموزها و دانشجوها اصطلاحا کار فرهنگی بکنید همزمان طبق معمول قانون ممنوعیت استفاده از مترو و خدمات بانکی برای بی حجابها تصویب کنید تا ببینیم به کجا میرسید و چطور این شکافهای بوجود آمده و زخم های روی تن جامعه را میخواهید ترمیم کنید.
پنجم
هفش ده روز نیست که جامعه رادیکال است!
هفش ده سال است.
حداقل از دیماه ۹۶ به اینور.
سالی یک بحران.
متاسفانه نه بحرانها را دیدید و نه از مشارکتهای انتخاباتهای اخیر فهمیدید اعتراض به نابرابری و تبعیض و فساد و گسستهای اجتماعی و عدم پاسخگوئی و امثالهم چقدر بالا گرفته است.
ششم
اینکه میگویید #مهسا_امینی بهانه بود درست است.
جامعه معترض اینقدر در آستانه انفجار است که حتی به بهانه مرگ یک دختر که هنوز ابعادش روشن نشده اینجور بهم میریزد!
بعد از اینکه فهمیدید مهسا امینی بهانه بود از اینکه اوضاع اینقدر شکننده شده باید بترسید!
چرا نمیترسید؟
هفتم
دست به اصلاحات جدی بزنید.
شفافیت و امثالهم کف ماجراست.
منظورم اصلاحات بنیادین در ساختار سیاسی، انتخابات، احزاب، قانون اساسی و... است.
قبل از آنکه خیلی دیر بشود.
برای مردم نه!
برای حفظ خودتان عرض میکنم.
برای حفظ ارزشها، برای دین!
حجاب که دیگر هیچ!
فکری به حال بقیه بکنید.
هشتم
نه اینکه برای شما نگران باشم.
به قول آن پیرمرد روستایی خودتان میدانید و مملکت خودتان.
اینها را برای نگرانی از زندگی آن تنها دختر چادری مانده کلاس نوشتم. برای زخم زبانی که باید بین ۳۰ نفر بخاطر شما بشنود و تحمل کند.
برای آن چند تا دختر چادری که کنار گذاشتند.
و برای بقیه کلاس
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
۱. من چون پیش از این مطالب انتقادی زیادی در مورد #مهسا_امینی و برخوردهایی که با #سپیده_رشنو شد نوشتم وظیفه خودم دانستم چند خطی هم در مورد تحقیقاتم در #نیکا_شاکرمی بنویسم.
حالا هرچقدر به زمین و زمان فحش و توهین نثار کنید فرقی نمیکند ولی ماجرای آخری هیچ ربطی به بقیه ندارد.
۲. من دارم در ایران زندگی میکنم. بی اعتمادی عجیب به دستگاهها و رسانهها بخاطر سوابق لاپوشانیهای رایج در کشور را با پوست و گوشتم لمس میکنم. از ابتدا هم که خواستم چند خطی بنویسم برخی واکنشها و توهینها را حدس میزدم. ولی اگر به چیزی برسم اینها برایم ذرهای اهمیت ندارد. بگذریم.
۳. من تقریبا وقت گذاشتم و همه مطالب در مورد #نیکا_شاکرمی را خواندم. تقریبا هیچ چیزی نیست که نخوانده باشم یا ندیده باشم. بخاطر دغدغه خودم رفتم آدرس دقیق در محله امیراکرم را هم پیدا کردم. با اهالی ساختمان و برخی همسایهها هم صحبت کردم. قصه این طفل معصوم هیچ ربطی به اعتراضات ندارد.
حکومت به مثابه یک بولدوزر برای اجرای احکام شریعت به لحاظ تاریخی سیره خلیفه اول و دوم بود و الآن ایده طالبان و داعش برای تشکیل دولت در دوران مدرن است. #یادآوری_بدیهیات
توضیح بیشتر اینکه فقه شیعه چون برخلاف طالبان و داعش اقتضائات جامعه برای اجرای شریعت و لزوم همراهی جمهور را میفهمید از دلش پارلمان و رای گیری و تفکیک قوا بیرون آمد درحالیکه سپردن جامعه به آرای عمومی و انتخابات در آنطرف شرک محسوب میشد.
توضیح بیشتر اینکه در فهم فقه حکومتی شیعه تطبیق نهایی تصمیمات جمهور با شاغول شرع نیست!
آنهم توسط فقها در جایی به نام شورای نگهبان.
تصمیم نهایی در جایی است به نام تشخیص مصلحت که علاوه بر شرع سایر اقتضائات جامعه را هم بررسی میکنند و اتفاقا اعضایش هم فقیه و مجتهد نیستند.
۱. وقتی مینویسید #مهران_مدیری حالا که قسط آخر دستمزد نجومی را گرفته این مواضع را میگیرد معنایش اینست مابقی هم ساکتند چون هنوز اقساط را کامل نگرفتهاند.
در واقع هوار میزنید ساختار فاسدی بوجود آمده که از جیب مردم با ارقام هنگفت سلبریتی میخرد تا سر بزنگاه حرف نزنند. #بدیهیات
۲. وقتی مینویسید اینها سالها سر سفره نشستهاند و حالا از سر سفره پانشده و دور دهانشان را پاک نکرده دارند گاز میگیرند و جفتک میزنند در واقع دارید هوار میزنید این سیستم به قدری ناکارآمد است که حتی در سفرهداری ساده و خرید سلبریتی و نمک گیر کردن هنرمندان هم شکست خورده است.
۳. وقتی ارقام میلیاردی قراردادهای سلبریتیها را افشا میکنید که مثلا از ایشان انتقام بگیرید چون متاسفانه یا خوشبختانه تلویزیون و شبکهها در ایران خصوصی نیست شما در واقع دارید از فساد در یک نهاد حاکمیتی افشاگری میکنید که خیلی عادی شده است و تا طرف موضع سیاسی نگیرد افشا نمیشود.
۱. چند روز پیش اکانتهای وابسته به نهادهای امنیتی در توییتر بصورت هماهنگ یک فیلم از آتش زدن پرچم در اعتراضات منتشر کردند.
اینها مدعی بودند بصورت اتفاقی از آنجا رد میشدهاند و خودشان فیلم را ضبط کردهاند.
فردایش هم با انتشار یک عکس ادعا شد که فرد آتش زننده پرچم دستگیر شد و…
۲. از سر کنجکاوی قدری سرچ کردم. این جوان دستگیر شده در تصویر اسمش #سینا_حسنی است. ظاهرا دهه هشتادی است. رزمیکار و بدنساز است و همینجا اکانت دارد. @hsanisina
عکسها، هیکل، قد و قوارهاش را ببینید هیچ شباهتی به آن نوجوان لاغری که مدعیاند پرچم سوزی کرده ندارد. نکته مهمتری هم هست.
۳. اکانتهای سازمانی مدعیاند فیلمها را وسط شلوغیهای تهران گرفتهاند.
ولی سینا حسنی همان روزها در اعتراضات ارومیه بازداشت شده است. رفقایش روز دستگیری حتی فیلم لحظه بازداشتاش را هم در توئیتر منتشر کرده بودند.
احتمالا این جوان بعدازظهرها بین تهران و ارومیه طی الارض میکند!!!
گیریم #مهسا_امینی کتک نخورده باشد.
حالا اگر میخورد مگر چه اتفاقی میافتاد؟
مثلا عابد اکبری که وسط تهران سیلی خورد و صدایش در ایران پیچید چه اتفاقی افتاد؟
سرباز بابلی را که بستند به صندلی و زدند چطور؟
تا حالا اینهمه آدم کتک خورده مگر یک نفر از اهالی قدرت را محاکمه کردهاید؟
برای پرونده #مهسا_امینی دستور ویژه رسیدگی داده شده؟
خب مگر برای سیل شیراز و کهریزک و متروپل آبادان و صدتا قصه دیگر داده نشده بود؟
نتیجه رسیدگی به کدام معلوم شد؟
در همین ماجرای سیلی خوردن سربازها که دستور ویژه رسیدگی دادند تهش برای ما که منتشر کننده خبر بودیم ۹۱ روز حبس بریدند.
برادر مسلمان من، روزانه اینهمه کلیپ ضرب و شتم توسط گشت موسوم به ارشاد برای ترویج دینداری و دستگیریهای ترسناک بی حجابها با جیغ و داد فراوان و بکش بکش در فضای مجازی منتشر میشود خب چه اتفاقی بعدش رخ میدهد؟ کسی محاکمه میشود؟
حالا این یکی هم رخ داده باشد یا نه چه فرقی میکند؟
«چند کلمه در مورد ما و پدیدهای به نام #حجاب_اجباری»
۱. آیا حجاب امری فردی و غیر اجتماعی است؟ طبیعتا خیر؛ حجاب به عنوان نوعی از پوشش است.
آیا پوشش افراد در جامعه امر فردی است؟ جز چند نقطه محدود در چند جزیره و … در اغلب جوامع آزادی به معنی مطلق آن در پوشش زن و مرد ممکن نیست.
۲. یعنی اینکه کسی نمیتواند برهنه وارد محیط اجتماعی بشود. بنابراین این اجبار چه چادر باشد چه لباس دو تیکه در ماهیت فرقی نمیکند هر دو اجبار پوشش است.
تفاوت در مرز است؛ مرز کجاست؟ یا شرع است یا عرف در هر صورت ماهیتا پوشش امر اختیاری نیست.
۳. پس مسئله آزادی حجاب مسئله اخلاق یا حق اجتماعی نیست بلکه محل چالش تعارض عرف و شرع غیر معروف است؛ مسئله مصلحت اجتماعی است نه حق اجتماعی. بنابراین محل چالش این است که آیا میتوان در جامعه امر غیر معروف مشروع را اجباری کرد یا نه؟