Salah satu ujian yang disebutkan dalam surah al-Kahfi ialah ujian harta.
Ini dapat dilihat pada kisah lelaki yang memiliki dua kebun dengan lelaki beriman yang miskin (ayat 32-44).
Dalam kisah ini kita dapat melihat bagaimana lelaki beriman yang miskin dengan teguhnya menghadapi kesombongan dan kekufuran lelaki yang kaya raya.
Melalui kisah ini juga kita dapat melihat bagaimana harta boleh menjadikan manusia lupa kepada pemberi & pengurnianya iaitu Allah.
Ini adalah antara fitnah akhir zaman yang sedang dan akan terus berlaku, manakala kemuncaknya akan tiba dengan ujian Dajjal yang terbesar.
Bagaimana lelaki yang beriman tersebut menghadapi ujian harta?
Beliau tidak merasakan dirinya hina kerana miskin dan tidak memiliki harta.
Ketika berhadapan dengan lelaki kaya tersebut beliau tidak mengatakan, “Aku ini tidak sehebat engkau.”
Beliau tidak merasakan lelaki yang kaya itu hebat kerana memiliki harta.
Tetapi dia berkata,
إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا
“… Kalau engkau memandangku sangat kurang memiliki harta dan anak, berbanding denganmu.”
Seolah-olahnya beliau berkata,
“Engkau yang memandangku kurang, tetapi sebenarnya di sisi Allah SWT aku tidak kurang meskipun aku tidak memiliki harta.”
Beliau yakin bahawa nilai kemuliaan dirinya bukan pada harta dan kekayaan yang melimpah ruah, tetapi pada akidah dan keimanannya.
Allah SWT lebih mengetahui siapakah yang mulia dan siapakah yang hina.
Dunia boleh menjulang seseorang sebagai sosok yang mulia, namun belum tentu di sisi Allah SWT dia ialah mulia.
Lelaki yang beriman ini mengajar kita untuk memiliki keteguhan jati diri dan juga memiliki pandangan yang betul terhadap harta.
Bahawa harta yang dikurniakan kepada seseorang bukan petanda bahawa Allah SWT memuliakannya.
Begitu juga harta yang terhalang daripada seseorang bukan petanda bahawa Allah SWT menghinakannya.
Ini kerana Allah SWT mengurniakan harta kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki-Nya.
Allah SWT mengurniakan harta kepada Qarun dan mengurniakannya juga kepada Abdul Rahman bin Auf r.a.. Kedua-dua mereka memiliki harta, namun natijah mereka berbeza.
Qarun memiliki harta sebagai istidraj yang menjauhkannya daripada Allah SWT, manakala Abdul Rahman bin Auf r.a. memiliki harta sebagai kurniaan yang mendekatkan dirinya kepada-Nya.
Meletakkan harta sebagai penanda kemuliaan dan kehinaan adalah pandangan yang sangat cetek.
Dalam menghadapi ujian harta pada akhir zaman ini, binalah kepercayaan yang seteguhnya bahawa apa sahaja yang kita miliki adalah ujian kepada kita.
Kekayaan itu adalah ujian adakah kita dapat bersyukur manakala kemiskinan juga adalah ujian untuk memperlihatkan adakah kita dapat bersabar.
Maka kisah Pemilik Dua Kebun yang terdapat dalam surah al-Kahfi ini, kita mengulang bacanya pada setiap minggu untuk membetulkan pandangan kita terhadap harta agar kita tidak terpedaya dengannya.
Wallahua'alam.
Dapatkan buku saya #FainniQarib: Sinopsis 30 Juzuk al-Quran.
Ditulis untuk mendekatkan pembaca dengan mesej al-Quran.
Alhamdulillah sehingga kini buku ini dicetak sebanyak 12 000 naskhah.
Berkongsi nasihat Sheikh Dr Said al-Kamali yang saya rasa sangat terkesan hari ini.
Salah seorang hadirin meminta kepada beliau untuk menceritakan pengalaman mempelajari Mazhab Maliki dan ilmu Hadis serta guru-guru beliau supaya dapat dijadikan qudwah oleh para hadirin.
Sheikh Dr Said al-Kamali menjawab:
إذا كنت لا بد مقتديا، فاقتد بمن قد مات. فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة
“Jika engkau perlu untuk mencari contoh, contohilah mereka yang telah mati. Sesungguhnya orang yang masih hidup tidak terjamin selamat daripada fitnahً.”
Kemudian pesan Sheikh:
“Bacalah Siyar A’lam al-Nubala’*. Pada kitab ini terdapat qudwah yang mencukupkanmu. Kitab ini mudah didapati, maka dapatkanlah.”