ఇటీవలి మా ఈశాన్య రాష్ట్రాల పర్యటన సందర్భంగా మేము పలు ప్రాంతాలలో అశోక వృక్షాలు చూశాము. ముఖ్యంగా అస్సామ్ లోని #గువాహాటిలోని విశ్వవిద్యాలయ ప్రాంగణంలో చాలా అశోక వృక్షాలు కనిపించాయి.
'అశోక' అనే సంస్కృత పదానికి శోకము
లేనిది (Sorrow-less) అని అర్థం. రామాయణ కథనం ప్రకారం సీతను చెరబట్టిన రావణుడు ఆమెను లంకా నగరంలోని #అశోకవనం లోనే బందీగా ఉంచాడంటారు. 'అశోకవనమున సీత .. శోకించె వియోగము చేత' అనే పాట మనందరం విన్నదే.
మన్మథునికి 'పంచేషుడు',' పంచబాణుడు', 'పంచశరుడు' అనే పేర్లున్నాయి. సంస్కృతంలో 'పంచ'
అంటే ఐదు అనీ, 'ఇషు' అన్నా 'శర' అన్నా 'బాణము' అని అర్థం. మన్మథుడికి 'పుష్పశరుడు', ' సుమశరుడు' అనే పేర్లు కూడా ఉన్నాయి. అంటే ఆయన పూవులనే బాణాలుగా వేస్తాడన్నమాట. యువతీయువకులపై మన్మథుడు ఐదు రకాల పూలను బాణాలుగా ప్రయోగించి వారిలో కామతాపాన్ని రగులుస్తాడట. ఆయన అమ్ముల పొది(Quiver) లో
ఉండే ఐదు రకాల పుష్పాలలో పరిమళ భరితమైన అశోక పుష్పం కూడా ఒకటి.
అరవిందము (తామర), అశోకము, చూతము (మామిడి), నవమల్లిక (మల్లెలలో ఒక రకం), నీలోత్పలా (నల్ల కలువ లేక నీలికలువ) - ఈ ఐదు పూలూ పంచబాణుడు (మన్మథుడు)
ప్రయోగించే సాయకములు (బాణములు).
అశోక చెట్టు లెగ్యూమినసీ కుటుంబానికి చెందిన సీజాల్పినియాయిడే (Caesalpinioideae) ఉపకుటుంబానికి చెందినది. దీని శాస్త్రీయ నామం #Saraca#asoca. అయితే దీనిని కొందరు తప్పుగా Saraca indica అని కూడా అంటున్నారు. భారత ఉపఖండంలో - ప్రత్యేకించి నేపాల్,
భారతదేశం, శ్రీలంకలలో- అశోక చెట్లు విరివిగా కనిపిస్తాయి. ఆకుపచ్చని గుబురుగా వచ్చే ఆకులు, గుత్తులు గుత్తులుగా పూసే పూలతో అశోక చెట్లు చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి. ఫిబ్రవరి నుండి ఏప్రిల్, మే నెలలవరకు ఈ చెట్లు విరగబూస్తాయి. పూసినప్పుడు ప్రకాశవంతమైన కాషాయ వర్ణంలో ఉండే ఈ పూలు తరువాత
క్రమంగా ఎర్రగా మారిపోతాయి.
భారతీయ శిల్పంలో బౌద్ధ, హిందూ సంప్రదాయాలలో "అశోక వృక్షం కింద నిలిచిన యక్షిణి శిల్పం" సర్వసాధారణంగా కనుపిస్తుంది. బౌద్ధులకూ, హిందువులకూ ఇది పరమ పవిత్రమైన వృక్షం. హిందువులు చైత్ర మాసంలో అశోక వృక్షాన్ని పూజిస్తారు. శాక్య గణానికి చెందిన రాజు శుద్ధోదనుడి
భార్య మాయాదేవి లుంబినీ వనంలోని ఒక అశోక వృక్షం కిందనే గౌతముడిని కన్నది. ఆ గౌతముడే అనంతరకాలంలో జ్ఞానోదయం పొంది బుద్ధుడై బౌద్ధమతాన్ని స్థాపించాడు. ఆ రకంగా బౌద్ధ మతస్థులకూ అశోక వృక్షం పరమ పవిత్రమైనది.
అశోక అనే పేరుతో పిలువబడే #నారమామిడి (Polyalthia longifolia) మన ప్రాంతంలో
సర్వ సాధారణం. ఈ చెట్టు సీతాఫలం, తీగ సంపెంగ జాతి (అనోనేసీ ) కి చెందినది. వీటిలో ఒక వృక్షంలా విస్తరించకుండా కేవలం నిలువుగా, ఎత్తుగా (30 అడుగుల ఎత్తు వరకూ) పెరిగే మరో రకం ఉంది. దానిని Polyalthia longifolia 'pendula' అనే శాస్త్రీయ నామం తో పిలుస్తారు. బారుగా పెరిగి గాలికి
లోలకం (pendulum) లా ఊగులాడడాన్ని బట్టి దీనికి 'pendula' అనే పేరు వచ్చింది. పొడవుగా పెరగడం కారణంగా దీనిని Mast Tree అని కూడా అంటారు. నారమామిడిలోని ఈ రెండు రకాలనూ #False#Ashoka అనే పేరుతో వ్యవహరిస్తారు. అశోక పూలు ఎర్రగా ఉంటే నారమామిడి పూలు యాపిల్ గ్రీన్ వన్నెలో కనపడీ కనపడకుండా
ఉంటాయి.అశోక కాయలు బ్రాడ్ బీన్స్ లా ఉండి, లోపల చాలా గింజలు ఉంటాయి. నారమామిడి కాయలు గుత్తులుగా కాస్తాయి. అవి చిన్నవిగా, గుండ్రంగా, ఆకుపచ్చగా (పండితే నల్లగా నేరేడు పళ్ళలా) ఉంటాయి. వాటిలో ఒకే విత్తనం ఉంటుంది. అశోక చెట్టు దాదాపు పదిహేను - ఇరవై అడుగులకు మించి ఎత్తు పెరగదు.
False ashoka చెట్లు బాగా ఎత్తు పెరుగుతాయి.
అశోక చెట్టు కాండంపై బెరడు అగ్నిమాంద్యానికి, అజీర్ణానికీ దివ్యౌషధం. కడుపు నొప్పి, కడుపులో పుండ్లు మొదలైన వాటికి ఈ బెరడు కషాయం లోనికిస్తారు. దీని ఆకుల రసంలో రక్తాన్ని శుద్ధి చేసే గుణం ఉంది. మొటిమల నివారణకు ఈ ఆకుల రసం బాగా పనిచేస్తుంది.
పచ్చి అశోక పూల రసం రక్త విరేచనాలకు ఔషధంగా పనిచేస్తుంది. ఎండు అశోక పూలు చక్కెర వ్యాధిని అదుపులో ఉంచుతాయి. సిఫిలిస్ వంటి సుఖ వ్యాధులకే కాక, స్త్రీల అండకోశాలకు సంబంధించిన అన్ని రుగ్మతలకూ అశోక పూలు బాగా పనిచేస్తాయి.
ఆయుర్వేదంలో 'అశోకారిష్ట' వంటి పలు ఔషధాలు అశోక వృక్ష ఉత్పాదనలతోనే తయారు చేస్తారు.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
మన మునుపటి తరం #తెలుగు వాళ్ళు #తమిళాన్ని #అరవం అనీ తమిళ వారిని అరవవాళ్ళు అనీ పిలవటం మనం చాలా సార్లు వినే ఉంటాం. ఇలా ఎందుకు పిలుస్తారంటే - పూర్వం తమిళ ప్రాంతాలను '#మండలం' అనే పేరుతో వ్యవహరించేవారు.
ఈ మండలాలు ఈనాటి మన రాష్ట్రాల లాగా అన్నమాట. #చోళ మండలం, #పాండ్య మండలం ఇలా వివిధ ప్రాంతాలకి వివిధ పేర్లు ఉండేవి. అటువంటిదే ''#తొండై_మండలం'' కూడా, ఈ తొండై మండలంలోనిదే #అరువనాడు. ఈ ప్రాంతం తెలుగుదేశానికి దక్షిణ సరిహద్దులో ఉండేది. ఈ అరువనాడు ప్రస్తుత చిత్తూరు, నెల్లూరులోని కొంత భాగం
వరకు విస్తరించి ఉండేది. తెలుగు వారికి అతి సమీపంలో ఉన్న రాజ్యం అరవనాడే కావడంతో ఆ రాజ్య ప్రజలను అదే పేరుతో పిలుస్తారు. అరవప్రజలు మాట్లాడే భాష మనకి అర్థం కాదు కనుక అదే రాజ్యం పేరు మీద #అరవభాష, #అరవం అని పిలుస్తున్నారు.
మనం మాత్రమే కాదు తమిళులని ఇలా రాజ్యం పేరుతో పిలిచేది,
ఇందులో 'డోర్', 'లాక్', ‘కీస్’ కు అచ్చ తెలుగు పదాలు వాడొచ్చు. కానీ మనం వాడం..
ఎందుకు ?
ఓ ముప్పై యేళ్ళు వెనక్కి వెళితే,
తలుపు తాళం వేసుకో,
గడియ పెట్టుకో అనే వాళ్ళం..
ఇవేకాదు, చిన్నతనంలో విన్న, వాడిన తెలుగు మాటలు మనమే మర్చిపోతున్నాం.
నిన్న మొన్నటి వరకు మనం మాట్లాడిన మాటలు మన పిల్లల కు నేర్పించాల్సింది పోయి, మనమిలా ఎందుకు మారిపోయాం ?
మన తెలుగులో మాటలు లేవా ?
ఎందుకు లేవు, భేషుగ్గా ఉన్నాయి !
కానీ మనం పలకం.
#గడ్డి నీలం రంగులో కదా ఉండేది❓" అని ఒక గాడిద పులిని అడిగింది.
దానికి పులి, "నీ మొహం! గడ్డి నీలం రంగులో ఉండడం ఏమిటి❓.. ఆకుపచ్చ రంగులో ఉంటుంది" అని జవాబిచ్చింది..
గాడిద "ఏడ్చావులే❗గడ్డి నీలం రంగులోనే ఉంటుంది" అని వాదించింది.. అలా అలా గాడిదకు పులికి వాగ్వివాదం పెరిగింది..
ఎవరి మాట సరైందో తేల్చుకోవడానికి అవి రెండూ, అడవికి రాజైన సింహం దగ్గరకు వెళ్ళాలని నిశ్చయించుకొన్నాయి..
దట్టమైన అడవి మధ్యలో ఒక ఎత్తైన ప్రదేశంలో సింహం హూందాగా కూర్చొని ఉంది.
అక్కడికి చేరుకోగానే❗ పులికి ఏ మాత్రం అవకాశం ఇవ్వకుండా గాడిద *"వన రాజా! వన రాజా!... గడ్డి నీలం రంగులో కదా
ఉండేది.. అవునా కాదా❓ మీరే చెప్పండి " అంది.
"అవును❗గడ్డి నీలం రంగులోనే ఉంటుంది" అంది సింహం.
అది విని గాడిద ఇంకా రెచ్చిపోతూ ... "చూడండి మహారాజా❗అలా అని నేను ఎంత చెప్పినా, ఈ పులి ఒప్పుకోవడం లేదు. అలా కాదని నాతో వాదిస్తుంది, దీనికి తగిన శిక్ష పడవలసిందే" అంది.
ఒకసారి మన సనాతన ధర్మంపై, వేదాంత శాస్త్రంపై మక్కువ ఉన్న ఒక విదేశీయుడు పరమాచార్య స్వామివారిని దర్శించాలని కంచి మఠానికి వచ్చాడు. అతను కొన్ని సందేహాలను అదగాలని అనుకున్నాడు. వెంతనే అతనికి స్వామివారి నుండి పిలుపు వచ్చింది. సమయం వృధా చెయ్యకుండా తన సందేహాలను
స్వామివారి ముందుంచాడు.
”స్వామిజి, నేను మీ సనాతన ధర్మ యొక్క అన్ని సిద్ధాంతాలను అర్థం చేసుకున్నాను, వాటిని గౌరవిస్తాను కూడా. కాని ఈ ‘ఒకే ఆత్మ పాప పుణ్యాల ఫలం వల్ల మళ్ళీ జన్మించడం క్రిందటి జన్మ కర్మఫలం ఈ జన్మకు రావడం’ అనే ఈ పునర్జన్మ సిద్ధాంతం నాకు అర్థం కావడం లేదు. మీరు ఈ విషయంలో
నాకు కొంచం చెప్పగలరా?” అని అడిగాడు.
”ఎందుకంటే మా ధర్మం ప్రకారం. ఈ జన్మలో చేసిన పాపపుణ్యాల ఫలితం ఈ జన్మలోనే అనుభవిస్తాము. అంటే మేము నిజాయితీగా ఉంటే దేవుడు మాకు మంచి చేస్తాడు. కపటంతో ప్రవర్తిస్తే మాకు చెడు ఫలితాలను ఇస్తాడు” అని చెపాడు.