ஒரு நபர் மாதம் 66,000 ரூபாய் வருமானம் ஈட்டினால் அவரை நீங்கள் ஏழை என்று சொல்வீர்களா??? அவருக்கு அனைத்து சலுகைகளையும் தருவீர்களா..??
ஆனால்... ஒன்றிய பாஜக அரசு வரையறுத்து சொல்லி உள்ளது அவர்கள் ஏழைகள் என்று!? யாரை சொல்லி உள்ளது? பார்ப்பனர்கள் வீட்டுப்
பிள்ளைகளை மாதம் ₹66000/- வருமானம் வருமானால் அவர்கள் ஏழை என்று
ஏன்.....??? நம்முடைய வன்னியர் சமுதாயத்தில், கவுண்டர் சமுதாயத்தில்,
தேவர் சமுதாயத்தில், நாடார் சமுதாயத்தில், நாயக்கர் சமுதாயத்தில், செட்டியார் சமுதாயத்தில், முதலியார் சமுதாயத்தில், இன்னும் பிற பட்டியலின பழங்குடியின
சமுதாயத்தில் உழவுத் தொழில் செய்து வறுமையில் இருப்பவர்கள் இல்லையா??பொருளாதாரத்தில் மிகவும் பின்தங்கிய நலிவடைந்தவர்கள் இல்லையா?? அப்படி என்றால்.. நம்மையும் பொருளாதாரத்தில் நலிவடைந்தவர்கள் பட்டியலில் சேர்க்க வேண்டும் இல்லையா?? ஏன் சேர்க்கவில்லை??
பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கியவர்கள்
இட ஒதுக்கீடு என்று வருகின்ற பொழுது மேலே சொன்ன நம் அனைத்து சமுதாயங்களும் வரவேண்டும் அல்லவா.?? ஆனால் நம்மையெல்லாம் ஏமாற்றி நம் கண்ணில் மண்ணை தூவி உள்ளது ஒன்றிய பாஜக அரசு.
ஆர் எஸ் எஸ், பாஜக, இந்து முன்னணி போன்ற இந்துத்துவ அமைப்புகளில் உள்ள வன்னியர்களே, தேவர்களே, கவுண்டர்களே
நாடார்களே, முதலியார்களே, செட்டியார்களே இன்னும் OBC பிரிவில் இருக்கும் சூத்திரர்களே... ஏழைகள் என்றால் எல்லோரும் ஏழைகள் தானே... அது என்ன.? உயர் ஜாதி ஏழைகள். பார்ப்பனர்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு என்றால் ஒட்டுமொத்த சமூகமும் எழுந்து நின்று எதிர்க்கும் என்பதால், எதிர்ப்பை மடை மாற்ற ஒன்றிய
பார்ப்பன, பாஜக அரசு நரி தந்திர குறுக்கு வழியே இந்த இட ஒதுக்கீடு...
தமிழ்நாடு எதற்காக யூனியன் (டெல்லி) ஆட்சியின் கீழ் அடிமையாக இருக்கவேண்டும்; இல்லாவிட்டால் என்ன ஆகிவிடும்? டெல்லி ஆட்சி அப்படி என்ன நீதிக்கும், நிர்வாகத்திற்கும், நேர்மைக்கும், ஜனநாயகத்திற்கு, பாதுகாப்பிற்கும், பலத்திற்கும், பேர்போன ஆட்சி?
1. வரலாற்றுப்படி நாம், டெல்லியுடன் இணைந்து கூட்டாக இருக்கவேண்டும் என்பதற்கு ஏதாவது ஆதாரங்கள் உண்டா? 56 நாடுகளில் நாம் ஒரு நாட்டாராய் இருந்து வந்தவர்கள்!
வெள்ளைக்காரன் வியாபாரம் நிமித்தம் இங்குவந்து பல பகுதிகளில் இருந்த நாடுகளையும் பிடித்துத் தனது சவுகரியத்தை முன்னிட்டு இதை ஒரு
குடையின்கீழ்" கொண்டு வந்தானே தவிர, அதற்கு முன்பு எப்போதாவது டெல்லியை எஜமானனாகக் கொண்டு "தமிழ்நாடு" இருந்தது என்று சரித்திரத்தை புரட்டிக்காரணம் காட்டமுடியுமா? "காஷ்மீரம் முதல் கன்னியாகுமரி வரை " என்ற சொற்றொடருக்கு அய்க்கியப்பட்ட ஒரேநாடு இந்தியா என்ற பொருள் இதற்கு முன் எப்போதாவது
அறிஞர் அண்ணாவின் "ஆரிய மாயை" நூல் வகுப்பு வாதத்தைத் தூண்டுவதாகக் கூறித் திருச்சி நீதிமன்றத்தில் தொடுக்கப்பட்ட வழக்கில் அண்ணாவுக்கு 700 ரூபாய் அபராதமும், செலுத்தத் தவறினால் 'ஆறு மாதம் சிறைத் தண்டனையும்' விதிக்கப்பட்டது. அபராதம் செலுத்த மறுத்த அண்ணா
திருச்சி மத்திய சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். உலக வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் ஆராய்ந்து வெளியிட்ட செய்திகளின் அடிப்படையில் ஓர் ஆய்வுக் கட்டுரை எழுதியதற்காகக் குற்றவாளி ஆக்கப்பட்டார் அண்ணா.
இப்படி வெளிநாட்டு ஆய்வாளர்களால் எழுதப்பட்ட நூலுக்கும், அதை வழிமொழிந்து எழுதிய
பி.டி. ஸ்ரீனிவாச அய்யங்கார் உள்ளிட்ட வேதியர்களும் ஒப்புக்கொண்ட வரலாற்று உண்மைகளை ஆரியமாயை என்ற தலைப்பில் அண்ணா எழுதியதற்காக அவர் மீது சட்டம் பாய்ந்தது. கட்டுரையாக வெளிவந்து ஆறு ஆண்டுகள், நூலாக வெளிவந்து இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்த பின்பு, வகுப்புவாதத்தைத் தூண்டுவதாகக் கூறி அண்ணாவுக்கு
திடுவோய் போற்றி!
சிரித்திடு நரியே போற்றி!
ஒட்டுவித்தை கற்றோய் போற்றி! உயர் அநீதி உணர்வோய் போற்றி!
எம் இனம் கெடுத்தோய் போற்றி! ஈடில்லாக் கேடே போற்றி! இரை இதோ போற்றி! போற்றி!
ஏத்தினேன் போற்றி! போற்றி!"
பேரறிஞர் அண்ணாவின் "ஆரிய மாயை" நூலின் தொடக்கம் தான் இது.
உச்ச கட்ட
நையாண்டியுடன் ஆரியர்களின் தந்திரம், நயவஞ்சகம், இரட்டை நாக்கு இவற்றுடன் மன்னர்களை அண்டிப் பதவி பெற்ற பின்னர் அநீதி, மோசம், அயோக்கியத்தனம், கொடுமை செய்தல், கலகமூட்டுதல், சிண்டு முடிதல் ஆகியவற்றை ஆரியர்கள் தொடர்ந்து செய்து வந்தனர் என்றும், இதுவே ஆரியர்களின் இயல்பு என்றும்
//பார்ப்பன - இந்துத்துவ கும்பலுக்கு களத்தில் & கருத்தியல் தளத்தில் அடியாள் வேலை பார்க்கும் சூத்திரவாளுக்கு இந்த பதிவு அர்ப்பணம்...//
கலவர இந்துத்துவா போஸ்டர் boy மாறியது எப்படி..? 2002க்கு 2019 க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் நடந்தது என்ன..??
இஸ்லாமியர்களை வேட்டையாடிய கொடூரமான 2002
குஜராத் கலவரத்தின் இரு முகங்களாக அறியப்பட்டவர்கள், ரத்த காயங்களுடன் கைகூப்பி என்னை விட்டுவிடுங்கள் என கெஞ்சும் குத்புதீன் அன்சாரி, மறுபுறம் மதவெறி கொப்பளிக்க கத்தியை வெறிகொண்டு உயர்த்தி காண்பிக்கும் அசோக் பார்மர்...
இந்த அசோக் பார்மர் அகமதாபாத்தில் புதிதாகத் துவக்கி இருக்கும்
காலணி கடையை திறந்து வைத்தவர் குத்புதீன் அன்சாரி..
இடைப்பட்ட காலத்தில் நடந்தது என்ன??
"ஹிந்து வர்ண முறை எங்களை செருப்பு தைப்பவர்களாகவே வைத்திருக்கிறது.. வர்ண அமைப்பு எங்களை முன்னேற அனுமதிக்கவே இல்லை.. " என்ற உண்மையை அசோக் பார்மர் இந்த இடைக்காலத்தில் புரிந்து கொண்டதுதான் இந்த
முன்னாள் சென்னை உயர்நீதிமன்ற தலைமை #நீதியரசர்_M_M_இஸ்மாயில் அவர்களை தமிழுலகம் மறந்துவிட முடியாது அவரின் பல வரலாற்று சிறப்புமிக்க தீர்ப்புகள் காலத்தால் அழியாதவை. அதில் ஒரு தீர்ப்புதான் இது..
இதனை நீக்கக்கோரி சில 'பார்ப்பன அமைப்புகள்' நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தது. இது இந்துக்கள் மட்டுமின்றி
கிறிஸ்துவர்கள், முஸ்லிம்கள் என எல்லா மதத்தினரின் மதநம்பிக்கையையும் புண்படுத்துவதாக இருக்கிறது என்று முறையிட்டார்கள்.
இந்த வழக்கு அன்றைய உயர்நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதியாக இருந்த 'நீதியரசர். M.M.இஸ்மாயில்' அவர்களின், இறுதி தீர்ப்புக்காக வந்தது. வரையறுக்கப்பட்ட இந்திய நாட்டு சட்ட
'தந்தை பெரியார்' அவர்கள் 'இராமாயணம்' பற்றி எழுதிய ஆங்கில நூல் 'Ramayana a True Reading' 1957-ல் சென்னையில் வெளியிடப்பட்டது. இதன் இந்தி மொழிபெயர்ப்பான "சச்சி இராமாயண்" இராமாயணப் பாத்திரங்கள் நூல் 1968-ல் கான்பூரில் வெளியிடப்பட்டது.
நூலின் விற்பனையையும், அதன் பிரச்சார வேகத்தையும் கண்டு ஆட்டம் கண்ட பார்ப்பனக் கும்பல், இந்துக்களின் மத உணர்ச்சியைப் புண்படுத்துவதாக கூறி உத்தரபிரதேச அரசு 1970 ஜனவரியில் நூல்களைப் பறிமுதல் செய்து, நூலையும் தடை செய்தது. இவ்வாறு விதிக்கப்பட்ட தடையை எதிர்த்து தோழர் லாலாபாய்சிங் யாதவ்
என்பவர் அப்போது அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தார்.
வழக்கை உயர்நீதிமன்ற "புல் பெஞ்ச்" விசாரணை செய்து, உத்தரபிரதேச அரசு விதித்த தடை உத்தரவு செல்லாது என்று தீர்ப்பு கூறியது. தீர்ப்பில், இ.பி.கோ.124 ஏ, 153 ஏ, 295 ஏ ஆகிய பிரிவுகளைச் சுட்டிகாட்டி இ.பி.கோ. 99 ஏ பிரிவின்