#அன்னை_நவசக்தி_வடிவங்கள்
*அன்னையின் நவசக்தி வடிவங்கள்*
*மனிதனின் வாழ்க்கைத் தேவை, அருளோடு வரும் பொருள்வளம் கொடுப்பவளான திருமகள் அஷ்டலக்ஷ்மிகளாக வணங்கப்படுகிறாள்* .
*அன்னையின் நவசக்தி வடிவங்கள்*
*மனிதனின் வாழ்க்கைத் தேவை, அருளோடு வரும் பொருள்வளம் கொடுப்பவளான திருமகள் அஷ்டலக்ஷ்மிகளாக வணங்கப்படுகிறாள்* .
சைவசமயமும், சாக்தசமயமும்
அம்பிகைக்கு எந்தளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்து சிறப்பிக்கிறதோ அதே அளவு *ஸ்ரீவைஷ்ணவமும் தாயாருக்கு சிறப்பிடம் கொடுக்கிறது* சைவத்தில் நவசக்தியாக வழிபடப்படும் தேவி, *ஸ்ரீ வைஷ்ணவத்தில்*
அம்பிகைக்கு எந்தளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்து சிறப்பிக்கிறதோ அதே அளவு *ஸ்ரீவைஷ்ணவமும் தாயாருக்கு சிறப்பிடம் கொடுக்கிறது* சைவத்தில் நவசக்தியாக வழிபடப்படும் தேவி, *ஸ்ரீ வைஷ்ணவத்தில்*
*ஆதிலக்ஷ்மி*
*தனலக்ஷ்மி*
*தான்யலக்ஷ்மி*
*சந்தானலக்ஷ்மி*
*மஹாலக்ஷ்மி*
*கஜலக்ஷ்மி*
*விஜயலக்ஷ்மி*
*வீரலக்ஷ்மி*
என்ற *அஷ்டலக்ஷ்மிகளாக* போற்றி வணங்கப்படுகிறாள் ..
*தனலக்ஷ்மி*
*தான்யலக்ஷ்மி*
*சந்தானலக்ஷ்மி*
*மஹாலக்ஷ்மி*
*கஜலக்ஷ்மி*
*விஜயலக்ஷ்மி*
*வீரலக்ஷ்மி*
என்ற *அஷ்டலக்ஷ்மிகளாக* போற்றி வணங்கப்படுகிறாள் ..
அன்னை ஒன்பதுவடிவமாக அன்பர்களால் பார்க்கப்படுகிறாள்.
அன்னையின் இந்த ஒன்பது வடிவங்களுக்கும் தனித்தனி தத்துவங்கள் உள்ளன.
அன்னையின் இந்த ஒன்பது வடிவங்களுக்கும் தனித்தனி தத்துவங்கள் உள்ளன.
1 – முதலாவது உருவம் – “ மனோன்மணியாகும் ” .. இதன் தத்துவம் – பக்குவப்பட்ட ஜீவாத்மாக்களின் பாவங்களை போக்கி .. களைந்து .. பரமாத்மாவோடு இணைப்பதாகும் ..
2 – இரண்டாவதாக சொல்லப்படும் உருவம் -“ சர்வபூதாமணி “ என்ற உருவத்தோற்றம் உயிர்களோடு ஒன்றி கலந்து அதன் பாவங்களை விலக்குவதாகும் ..
2 – இரண்டாவதாக சொல்லப்படும் உருவம் -“ சர்வபூதாமணி “ என்ற உருவத்தோற்றம் உயிர்களோடு ஒன்றி கலந்து அதன் பாவங்களை விலக்குவதாகும் ..
3 – மூன்றாவது – பூமியில் விஷக்கிருமிகள் பெருகாமல் சூரியசக்தியால் நல்லவைகளை வளரச்செய்யும் “ பலபிரதமணி “ உருவமாகும் ..
4 – நான்காவது – சந்திரனில் இருந்துகிடைக்கும் காந்தசக்தியைக் கொண்டு பயிர் பச்சைகளை .. உயிர் இனங்களை தழைத்தோங்கச்செய்யும் “ பலவிகரணி “ வடிவாகும் ..
4 – நான்காவது – சந்திரனில் இருந்துகிடைக்கும் காந்தசக்தியைக் கொண்டு பயிர் பச்சைகளை .. உயிர் இனங்களை தழைத்தோங்கச்செய்யும் “ பலவிகரணி “ வடிவாகும் ..
5 – ஐந்தாவதாக – வானத்தில் உள்ள எல்லா பொருட்களையும் ஏற்று நின்று அவைகள் தன்னில் கலக்கசெய்யும் “ கலவிசரணி “ உருவமாகும் ..
6 – ஆறாவதாக – காற்றில் பிரணவமாய் நிற்கும் “ காளி “
7 – ஏழாவதாக – நெருப்பில் வெப்பமாய் நின்று உயிர்வளரச்செய்யும் “ ரௌத்ரி “
6 – ஆறாவதாக – காற்றில் பிரணவமாய் நிற்கும் “ காளி “
7 – ஏழாவதாக – நெருப்பில் வெப்பமாய் நின்று உயிர்வளரச்செய்யும் “ ரௌத்ரி “
8 – எட்டாவதாக – தண்ணீரில் குளிர்ச்சியையும் .. ஜீவசக்தியையும் நிலைபெற செய்யும் “ சேஸ்றா “ ..
9 – ஒன்பதாக – ஐம்பூதங்களையும் ஆட்சிசெய்யும் “ வாமை “
*இந்த நவசக்தியரைக் குறிக்கும் வகையில்தான் பெண் குழந்தைகளுக்கு ஒன்பது புனித பொருட்களான*
9 – ஒன்பதாக – ஐம்பூதங்களையும் ஆட்சிசெய்யும் “ வாமை “
*இந்த நவசக்தியரைக் குறிக்கும் வகையில்தான் பெண் குழந்தைகளுக்கு ஒன்பது புனித பொருட்களான*
வெற்றிலை
பாக்கு
மஞ்சள்
குங்குமம்
அட்சதை
சீப்பு
தோடு
கண்ணாடி வளையல்கள் ..
ரவிக்கை ..
ஆகிய 9 பொருட்களையும் தட்சிணையுடன் வைத்து கொடுத்து அன்னமிடுகிறார்கள் ..
பாக்கு
மஞ்சள்
குங்குமம்
அட்சதை
சீப்பு
தோடு
கண்ணாடி வளையல்கள் ..
ரவிக்கை ..
ஆகிய 9 பொருட்களையும் தட்சிணையுடன் வைத்து கொடுத்து அன்னமிடுகிறார்கள் ..
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
