Tweet

More from @Stalinkumari

தென்குமரி தென்றல்

@Stalinkumari

Nov 17

இன்று நாடார் குலமென்று நெஞ்சு நிமிர்த்தி திரிகிற சாணார்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கம் வரை திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தின் 18 வகை கீழ் சாதி பட்டியலில் தான் இருந்தார்கள்.

சக்கிலியனைத் தொட்டாதான் தீட்டு, ஆனால் சாணானைப் பார்த்தாலே தீட்டு என்று ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகம்.

ஆனால் இப்போது

குமரி மாவட்ட பாஜக வின் செங்கற்கள் இவர்களே.! சடை.. படை.. என்று பேசித் திரிந்த பழைய தமிழிசையும், மார்த்தாண்டத்தில் இரண்டரை வருடங்களாக விசித்திர பாலமொன்றை கட்டி, ஓராண்டுக்குள் குண்டும் குழியுமாக தேசிய நெடுஞ் சாலையை மாற்றிய பொறியியல் வல்லுநர் பொன்னாரும் இந்த சாணார் குலக் கொழுந்துகளே!

1754-ல் திருதாங்கூர் சமஸ்தானத்தின் இராணுவச் செலவுகளுக்காக, தாழ்த்தப்பட்ட, பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு மட்டும் ‘தலைஇறை’ எனும் வரி விதிக்கப்பட்டது. இத்தலைஇறையைக் கட்ட முடியாமல் பலரும் வாழ வழி தேடி திருநெல்வேலிக்குத் தப்பியோடினர். 1807-ல் மட்டும் ஈழவர், நாடார், சாம்பவர் சாதி

Read 17 tweets

தென்குமரி தென்றல்

@Stalinkumari

Nov 16

எப்படி??
ஒரே நாடு..
ஒரே மொழி...
வரலாறு முக்கியம்.. இந்தியா என்பது ஒற்றை தேசம் அல்ல. அது ஒற்றை தலைமையின் ஆட்சியில் வரலாற்றில் என்றுமே இருந்ததில்லை. ஒரே நாடு, ஒரே மொழி என்று இருந்ததில்லை. அதற்கென்று ஒற்றை அடையாளம் என்று எதுவும் இல்லை.

மாறாக இந்தியா என்பது, 1947ல்
பெரிய

பிரிட்டிஸ் இந்தியா மற்றும் , தனி மன்னராட்சி அதிகாரத்துடன் கூடிய அரசுகளான
1. ஐதராபாத் நிஜாம்
2. ஜம்மு காஷ்மீர் ராச்சியம்,
3. மைசூர் சமஸ்தானம்,
4. சிக்கிம் ராச்சியம்,
5. திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானம
6. பரோடா அரசு,
மற்றும்
டல்ஹவுசி பிரபு அறிவித்த அவகாசியிலிக் கொள்கையின்படி,

பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசுடன் இணைக்கப்பட்ட இந்திய மன்னராட்சி நாடுகளான

1. சதாரா அரசு 1848
2. நாக்பூர் அரசு 1854
3. தஞ்சாவூர் மராத்திய அரசு 1855
4. அயோத்தி இராச்சியம் 1859
5. அங்குல்(அனுகோள்) அரசு (Angul State-1848)
6. ஆற்காடு அரசு 1855
7. பண்டா அரசு (Banda State-1858)

Read 14 tweets

தென்குமரி தென்றல்

@Stalinkumari

Oct 31

24, அக்பர் சாலை, டெல்லி காங்கிரஸ் கட்சி அலுவலகம். வரவேற்பு அறையில் அமர்ந்திருக்கிறார் ராஜீவ் காந்தி. அப்போது அவர் வளர ஆரம்பித்த இளம் தலைவர்.

இந்திய பிரதமரான அவரது தாய் இந்திரா காந்தி உள்ளே இருக்கிறார். முதியவர் ஒருவர் வருகிறார். கந்தல் ஆடை. கரங்கள் நடுங்குகின்றன. கரிசனத்துடன்

விசாரிக்கிறார் ராஜீவ். மத்தியப்பிரதேசத்தில் இருந்து வருவதாக கூறும் முதியவர், தனது கிராமத்தின் குடிநீர்ப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க பிரதமரிடம் மனு கொடுக்க வேண்டும் என்கிறார். அதிர்ச்சியடைகிறார் ராஜீவ்.

மத்தியப்பிரதேசத்தின் எங்கோ ஒரு மூலையில் இருந்து சுமார் 1,000 கி.மீ. தூரத்தைக்

கடந்து, ஏன் இவர் டெல்லிக்கு வர வேண்டும்? அக்கறையாக அருகில் ஒரு ஆள் இருந்தால் இப்படி நடக்குமா? கவலையடைந்தார் ராஜீவ். காந்தியின் கனவு அவருக்குள் கருக்கொண்டது அப்போதுதான்!

1980-களின் தொடக்கம் அது. உலகம் முழுவதுமே மாற்றங்களை எதிர்நோக்கியிருந்தது. பரிணாமத்தின் அடுத்த கட்டத்துக்கு

Read 20 tweets

தென்குமரி தென்றல்

@Stalinkumari

Oct 19

குழந்தைத் திருமணம் எனும் கொடுமை.அதற்கு ஆதரவாக போராட்டம் நடத்தும் மிருகங்கள் குறித்த பதிவு

பால்ய விவாகம் எனப் படும் குழந்தைகள் திருமணத்தினால் நிகழ்ந்த கொடுமைகளை சாமிநாதன் அங்ளேசரிய ஐயர் சில மாதங்களுக்கு முன்பு டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா பத்திரிக்கையில் பட்டியலிட்டார்.

அவர் "காத்தரின் மேயோ"
வின் புத்தகமான
"மதர் இந்தியா"விலிருந்து (1927இல்வெளிவந்தது) சில அதிர்ச்சிகரமான தகவல்களைக் குறிப்பிட்டார்.பால்ய விவாகத்தினை தடை செய்யும் சட்டத்தினை பிரிட்டிஷ் அரசு கொண்டு வந்த போது அதற்கு ஆதரவான சீர்திருத்த வாதிகளிடம் மருத்துவர்கள் அளித்த ஆதாரங்கள்தான் இவை

1. திருமணம் செய்து வைக்கப் பட்ட மறுநாளே வயதான கணவனின் வன்முறைக்குள்ளான அந்தப் பெண் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப் பட்டாள்: “அவளுடைய தொடை எலும்பு பிறழ்ந்திருந்தது. இடுப்புப் பகுதி முற்றிலும் சேதமடைந்திருந்தது. சதை பிய்ந்து தொங்கிக் கொண்டிருந்தது”
2. 9 வயதுப் பெண்: “அறுவை சிகிச்சையால்

Read 10 tweets

தென்குமரி தென்றல்

@Stalinkumari

Oct 2

பாரதி முதல்...பெரியார் வந்த பிறகும் சமுதாயத்தில் பல பெண்களின் நிலை... தந்தையே! கரண்டி பிடித்த நாங்கள் அதைக் கடாசிவிட்டு இப்போது புத்தகம் ஏந்துகிறோம்” என்று பெரியார் பிறந்தநாள் கருத்தரங்கில் பேசுவதற்காகக் குறிப்பெழுதிக் கொண்டிருந்தாள் மலர்விழி. 😊
அப்போது அடுப்பங்கரையிலிருந்து

தீய்ந்த வாடை வரவும், ”ஐயையோ அடுப்பில் குழம்பு காய்வதை மறந்தே போனேனே” என்று எண்ணிக்கொண்டவள், 🤔”கொஞ்சம் அடுப்பை அணைத்துவிடுங்களேன்! நான் பேசுவதற்கு முக்கியமான குறிப்புகளை எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன்” என்று ரூமிலிருந்து குரல்கொடுத்தாள் ஹாலில் உட்கார்ந்திருந்த கணவனை நோக்கி.

அவனோ,

'நான் வெந்து தணிந்தது காடு' படத்தின் ரிவ்யூ படித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்; நீயே வந்து அடுப்பை அணைத்துவிடு, ப்ளீஸ்!” என்று அசட்டையாகச் சொல்லிவிடவே, நொந்துபோன அவள் 😞விரைந்துவந்து அடுப்பை அணைத்தாள்.

தந்தையே…இதுதான் இன்றைக்கும் தமிழ்ப் பெண்களின் நிலை!

என்ன வித்தியாசம் என்றால்..

Read 7 tweets

தென்குமரி தென்றல்

@Stalinkumari

Sep 28

பதிவின் தொடர்ச்சி.....

*கோயில்களில் கொள்ளையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர இந்து சமய அறநிலையச் சட்டம்* (27.01.1925).

*சென்னையிலுள்ள மாநிலக் கல்லூரியில் பிராமணரல்லாத மாணவர்களைச் சேர்ப்பதற்கான உத்தரவு* (15.9.1928).

.எஸ்.முத்தையா முதலியாரின் முயற்சியால் முதல்

இடஒதுக்கீட்டுச் சட்டம் (13.9.1928). வகுப்புவாரி ஒதுக்கீட்டுக்கான அரசாணை (27.2.1929).

*சமூகமாற்றத்துக்கு அடித்தளமிட்ட கல்வி, சமூக நலத் திட்டங்கள்*

*கல்லூரி முதல்வர்கள் எல்லாம் பிராமணர்களாகவே இருந்த நிலையில்* ,

*பிராமணர் அல்லாத மாணவர் சேர்க்கைக்கு முட்டுக்கட்டை

காலகட்டம் அது*;

*பனகல் அரசர் என்ன செய்தார்*?

ஒவ்வொரு கல்லூரியிலும் மாணவர் சேர்க்கைக்குக் குழுக்கள் அமைக்க உத்தரவிட்டார்.

*மருத்துவக் கல்லூரியில் சேர்வதற்கு சம்ஸ்கிருதம் படித்திருக்க வேண்டும் எனும் நடைமுறையை நீக்கினார்*

*ஆங்கிலேயர் ஆதிக்கத்தில் இருந்த மருத்துவத் துறையை

Read 20 tweets

Share this page!

தென்குமரி தென்றல்

People who liked this thread also liked...

Try unrolling a thread yourself!

More from @Stalinkumari

தென்குமரி தென்றல்

தென்குமரி தென்றல்

தென்குமரி தென்றல்

தென்குமரி தென்றல்

தென்குமரி தென்றல்

தென்குமரி தென்றல்

Did Thread Reader help you today?

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Send Email!