The above sloka is told by Prahalada, one of the greatest devotee for whose protection Lord Vishnu came in Narasimha Avatar. As per the above
sloka from Bhagavatam there 9 types of Bhakti marga.
Understanding the concept of navavidha bhakti, we can choose one or more from them and by practicing them we can move closer to God. 1. #Shravanam – Hearing the names and glories of the Lord.
Shravanam generally means hearing
about Leelas or the greatness of God with great interest. The easy way for Shravanam is Satsang. A perfect example of shravana Bhakthi is #Parikshit (Abimanyu’s son & Grandson of Pandavas). He by listening to Shrimad Bhagavatam narrated by Shukamaharshi attained sadgati.
2. #Keertanam - Chanting the glories of God. Keertanam is considered the best way of coming close to God in Kaliyuga. Keerthanam in an easy way means saying the bhagawan’s name again and again. Like saying Rama Rama Rama or Krishna Krishna Krishna or Shambho Shankara Shambho
Shankara Shambo Shankara etc. It is considered an easy way because you can do this any time. A perfect example for Keertana Bhakti is #Narada_Muni, who always keeps saying Narayana Narayana!
3. #Smaranam – Remebering the Lord. Smaranam is the constant remembrance of the Lord. We
can consider Smaranam as the advanced stage of Shravanam and Keertanam. Remembering the things which we have heard about Lord Sriraman or Lord Srikrishna then it is called Smaranam. Doing Japa, a meditation on God come under Smaranam. A perfect example of Smarana bhakti is
4. #Padasevanam – Serving the Lord’s Feet. Padasevanam is the worship of the lord by concentrating upon his feet. By doing pada pooja we are saying to God that we are keeping our life at his feet. MahaLakshmi worshipping the feet of Lord Vishnu is the best
example for Padasevana Bhakti.
5. #Archanam – Worshiping the Lord. Archanam or deity worship combines an external ritual with internal meditation. Archana can be done by offering flowers, fruits, leaves, food, or even water to the lord. Best example is Pridhu Maharah Dhruva’s
lineage.
6. Vandanam – Offering obeisance unto the Lord. Vandanam is a form of Bhakti where we recognize that all the things we have, are given by God and express our gratitude to God. For example, we got good food to eat, so before eating we say thanks to God. In this way we
observe everything we have, is given by God. So Vandana Bhakti means saying thanks to God for all the things he has given and should be grateful to him at every point of Time. The best example for Vandana Bhakti is Akrura, devote of Lord Krishna. 7. #Daasyam – Serving the Lord as
his Servant. In Daasya bhakti we consider Lord as our Swami, father, mother, and everything.We are a servant and don’t take credit for the good things we have done and will not do bad as our swami will not like it. The perfect example of Daasya Bhakti is Lord hanuman.
8. #Sakhyam – Developing friendship with God. In sakhya bhakti, we consider God as our friend. So in this form of bhakti, will share all our happiness, sorrows, and every moment with God. The best example of sakhya bhakti is Arjun
to the Lord. In Aatma Nivedanam we offer everything to God including body, mind, and soul. In Bhagavat Gita Lord Krishna says
”Sarva Darmaan Pari Tyajya Maamekam Sharanam Vraja”
which means leave all your karmas & dharmas and surrender to me totally and I will liberate you from
all your sins. A perfect example for this kind of bhakti is Mahabali Chakravarthy offering his soul and body to Lord Vamana!
So let us choose one or more from the above-mentioned ways of bhakti and become closer to God.
Sarvam Sri Krishnarpanam 🙏🏻
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#ஸ்ரீ_ரண்டுமூர்த்தி_திருககோவில் (ஸ்ரீ
அன்னபூர்ணேஸ்வரி, மற்றும் மகிஷாசுரமர்தினி). திருவலத்தூர், கொடும்பு, பாலக்காடு மாவட்டம்.
பாலக்காட்டில் உள்ள திருவலத்தூரில் சொகனாசினி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள இத்திருத்தலத்தில் இரண்டு பிரதான தெய்வங்கள் உள்ளன. அன்னபூர்ணேஸ்வரி உருவம் கல்லாலும்,
மகிஷாசுரமர்த்தினி பலா மரத்தாலும் செய்யப்பட்டுள்ளன. இக்கோயிலில் அழகிய கூத்தம்பலம் (பாரம்பரிய கோவில் அரங்கம்) மற்றும் ஒரு பெரிய மிழவு (ஒரு தாள வாத்தியம்) உள்ளன. திருவாலத்தூர் கோயில் பழங்கால கேரள கட்டிடக் கலையின் தேர்ச்சிக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு. இது கோவில் கட்டிடக்கலைக்கு சிறந்ததாக
கருதப்படுகிறது. வெளிப்புற கல் சுவர் முழுமையடையாததாக தோன்றலாம், ஆனால் அது இயற்கையின் சீற்றத்தை பல முறை தாங்கியுள்ளது. உட்புற மண்டபத்தில் தேவி பாகவதம் மற்றும் ராமாயணத்தின் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் அழகிய சுவர் ஓவியங்கள் உள்ளன. மற்றொரு ஈர்ப்பு ஒரு பெரிய மிழவு (சாக்கியர் கூத்து மற்றும்
#மகாபெரியவா
ஜூன்24-2017-தினமலர்
திருப்பூர் கிருஷ்ணன்.
தட்டச்சு-வரகூரான் நாரயணன்.
காஞ்சீபுரம் ஏகாம்பரேஸ்வரர் சன்னதித் தெருவில் ஜுரஹரேஸ்வரர் என்ற பெயரில் சிவன் கோயில் உண்டு. யாருக்காவது ஜுரம் வந்தால் இங்குள்ள சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து விட்டு சிவனே என்று இருப்பார்கள். ஜுரம்
குணமானதும் சுவாமிக்கு மிளகு சாதம் நிவேதனம் செய்வார்கள். எப்போதும் சிவராத்திரியன்று காஞ்சி மகா பெரியவர், நான்கு கால பூஜை செய்வது வழக்கம். அவரைத் தரிசிக்கவும், பூஜையைப் பார்க்கவும் இரவில் கூட்டம் அலை மோதும். அன்று நள்ளிரவு 11 மணி அளவில், பெரியவர் ஜுரஹரேஸ்வரர் கோயிலுக்குப்
புறப்பட்டார். அவரிடம் அளவற்ற பக்தி கொண்ட ஒருவர் தவிப்போடு கூறினார், "இன்று முழுவதும் நீங்கள் உபவாசம். இரவெல்லாம் கண் விழித்து பூஜை செய்த களைப்பு வேறு. மடத்திலேயே இத்தனை நேரம் சிவபூஜை தானே செய்தீர்கள். உடல் தளர்ந்து இருக்கும் நேரத்தில் நடந்து போய் ஜுரஹரேஸ்வரரைத் தரிசிக்கத் தான்
#சந்த்_ஜனாபாய் பண்டரிபுரம் கோவிலில் கார்த்திகை மாத ஏகாதசி திருவிழாவில் ஏகப்பட்ட கூட்டம். பாண்டுரங்கன் சன்னிதியில் பத்து வயது பெண் குழந்தை இனிய குரலில் பாடிக் கொண்டிருந்தாள். பக்தர்கள் அனைவரும் மெய் மறந்து கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர். பாட்டு முடிந்ததும் அவள் தன் பெற்றோருடன் ஊர்
திரும்பவில்லை. பாண்டுரங்கனே தனக்கு அன்னையும், தந்தையுமாக இருக்கிறார் என்று சொல்லி கோவிலிலேயே தங்கி விட்டாள். அந்த தெய்வக் குழந்தை தான் ஜனாபாய். அங்கு வந்த நாமதேவர் என்னும் மகான் ஜனாபாயிடம் பேசி அவளது மனநிலையை அறிந்தார்.
கடவுளின் திருவருளால் குழந்தைக்கு இளம் வயதிலேயே பக்தி
ஏற்பட்டிருப்பதை எண்ணி வியந்தார். அவளிடம் பக்குவமாகப் பேசி தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவள் நாமதேவரின் வீட்டில் எல்லா வேலைகளையும் செய்ததோடு, கோவிலிலும் பஜனை செய்து கொண்டு காலத்தை கழித்தாள். குழந்தையாக இருந்த அவள் மங்கைப்பருவம் அடைந்தாள். ஜனாபாயின் பக்தியை உலகிற்கு அறிவிக்க
ஆற்றின் தென் பகுதியில் 10 ஏக்கர் பரப்பளவில் மிக கம்பீரமாக அமைந்துள்ளது. சுந்தரேஸ்வரர் என்ற பெயரிலுள்ள சிவபெருமானின் தேவி மீனாட்சியின் பெயரிலேயே குறிப்பிடப்படுவது மற்றும் பெண் சக்தியை முன்னிறுத்தும் விதமாக அமைந்துள்ளது. இங்கு முதல் பூஜை மீனாட்சி அம்மனுக்கே.
#காமாட்சி_அம்மன்_கோவில் #காஞ்சிபுரம்
அம்மனின் 51 சக்தி பீடங்களில் இது காமகோடி சக்தி பீடமாகும். தங்க விமானத்தின் கீழ் அம்மன் அமர்ந்த கோலத்தில் காமாட்சி அருள் பாலிக்கிறாள்.
#MahaPeriyava
Sri Shankaranarayanan, a staunch devotee of Maha Periyava, got affected by a strange high fever, which affected him once every 10 to 15 days continuously. He tried all sorts of medicines and advice from various doctors. Nonetheless, his hopes and untiring efforts to
cure the fever failed. The man came to a conclusion that the treatment given by doctors could no longer be a remedy and there was only one last resort, none other than the Guru. He visited the SriMatham and had darshan. Periyava asked, "Ippa than varaya"(Are you coming only now?)
“Yes Periyava”
"Have you heard about Jwarahareswara temple in Kanchi? Have you been there before?
“No Periyava”
"Today is a Sunday in Karthigai masam (Nov-Dec). Come, we shall see Jwarahareswara and Surya Bhagavan" said Periyava and walked down. Shankaranarayanan followed