#ஸ்ரீவேங்கடேச_சுப்ரபாதம்
தினம்தோறும் அதிகாலையில் திருப்பதி-திருமலையில் நடை திறக்கும் போது ஸ்ரீவேங்கடேச சுப்ரபாதம் சேவிக்கப்படுகிறது. இந்த வேளையில் நடைபெறும் தரிசனத்துக்கு, ‘சுப்ரபாத தரிசனம்’ அல்லது ‘விஸ்வரூப தரிசனம்’ என்று பெயர். சுமார் 200-லிருந்து 250
பக்தர்கள் வரை இந்த
தரிசனத்துக்கு அனுமதி உண்டு. இதற்கான முன்பதிவை, ஆன்லைனிலும் நேரடியாகவும் பதிவு செய்து கொள்ளலாம். ‘சுப்ரபாத சேவை’ தரிசனம் அரை மணி நேரம் மட்டுமே. இந்த சேவையின் முடிவில், வாத்திய முழக்கங்களுடன் ஸ்ரீவேங்கடவனின் கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள தங்கக் கதவுகள் திறக்கப்படும். திருமலா
ஸ்ரீமடத்தின் ராமானுஜ ஜீயர்
கற்பூரத்தை ஏற்றி கருவறையில் இருக்கும் பிரதான அர்ச்சகரிடம் தருவார். அவர் அதை வாங்கி, மூலவர் ஸ்ரீவேங்கடாசலபதிக்கு ஸ்ரீமந் நாராயணனின் திருநாமங்களை ராகத்துடன் சொல்லி ஆரத்தி செய்வார். மார்கழி மாதம் மட்டும், திருமலை திருப்பதியில் பெருமாள் சன்னிதானத்தில்
சுப்ரபாதம் சேவிப்பதில்லை. காரணம் அந்த ஒரு மாதம் மட்டும் சுப்ரபாதத்துக்குப் பதிலாக ஆண்டாளின் திருப்பாவை சேவிக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீவேங்கடேச சுப்ரபாதம் #பிரதிவாதி_பயங்கரம்_அண்ணங்கராச்சாரியார் எனும் வைணவ ஆசார்யனால் எழுதப்பட்டது. இவர் இயர்பெயர் ஹஸ்திகிரிநாதர். ஶ்ரீ மணவாள மாமுனிகளின்
நேரடி சிஷ்யர் இவர். இவர் காஞ்சியில், 1361ஆம் வருடம், ஆடி மாதம் பூச நட்சத்திறத்தில் அவதரித்தவர். ஆழ்வார் பாசுரங்களின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டும், சுப்ரபாதத்தை இயற்றி இருக்கிறார். இவருக்கு ஶ்ரீ மணவாள மாமுனிகள் அவர் விநயத்தைப் பார்த்து ஶ்ரீ வைஷ்ணவ தாசன் என்ற திருநாமத்தை
சூட்டினார். எப்படி கூரத்தாழ்வான் எம்பெருமானாருக்கு முற்பட்டு அவதாரம் செய்திருந்தாலும் எம்பெருமானாருடைய ப்ரியமான சிஷ்யரானாரோ, அதேபோல் அண்ணாவும் மாமுனிகளுக்கு முற்பட்டு அவதாரம் பண்ணி இருந்தாலும் மாமுனிகளுக்கு இவர் ப்ரியமான சிஷ்யரானார். இவர் மாமுனிகளின் அஷ்டதிக்கஜங்களில்
(மாமுனிகளின் எட்டு முக்கிய சிஷ்யர்கள்) ஒருவருமாவார். அண்ணாவிற்கு திருமஞ்சனத்திற்கும், திருவாராதனத்திற்கும் தீர்த்தம் பூரிக்கும் கைங்கர்யத்தை தோழப்பர் என்னும் திருமலையில் இருக்கும் ஆசார்யர் நியமித்தார். தோழப்பர் அண்ணாவிடத்தில், எம்பெருமான் எளிதில் அகமகிழ்வான் என்றும், நித்யப்படி
தீர்த்தம் ஸமர்ப்பிப்பதினாலேயே எம்பெருமான் மிகவும் ப்ரீதியடைவான் என்றும் கூறினார். தோழப்பர் அண்ணாவிடம் ஒரு வெள்ளிக்குடத்தை ஸமர்ப்பித்து ஆகாச கங்கையிலிருந்து தீர்த்தம் பூரித்து, அர்ச்சகரிடத்தில் திருவாராதனத்திற்காக ஸமர்ப்பிக்குமுன் தீர்த்தத்தில் தீர்த்தப் பரிமளம் (ஏலக்காய்,
கிராம்பு முதலியன) சேர்க்குமாறு ஆணை இட்டார். அண்ணா இதனை ஆனந்தத்துடன் சிரமேற்கொண்டு இந்தக் கைங்கர்யத்தை மிகுந்த அன்புடனும் பகவானிடத்தில் கைங்கர்ய ச்ரத்தைக்கு எடுத்துக் காட்டாய் செய்து வந்தார். வைணவர்களால் ஓர் ஆழ்வாராகவே மதித்துப் போற்றப்பட்டவர் இவர்.
ஸ்ரீ வேங்கடேச பிரபத்தி
ஸ்லோகம் 15)
ஸத்வோத்தரைஸ் ஸதத ஸேவ்ய பதாம்புஜேந
ஸம்ஸார தாரக தயார்த்ர த்ருகஞ்சலேந
ஸௌம்யோபயந்த்ரு முநிநா மம தர்ஷிதௌ தே
ஸ்ரீவேங்கடேச சரணௌ சரணம் ப்ரபத்யே
தனது அளவிலாக் கருணையினால் மணவாள மாமுனிகள் காட்டி அருளிய ஸ்ரீ வேங்கடேசனின் பாதாரவிந்தத்தில் நான் சரணம் அடைகிறேன். பரம சாத்விகர்கள்
தமது தூய ஹ்ருதயத்தினால் மாமுனிகளை வணங்குகின்றனர். அப்படிப்பட்ட மாமுனிகள் எம்பெருமானுடைய இந்தத் திருப்பாதங்கள்தான் சம்சாரத்திலிருந்து நம்மை உயர்த்தி பரமபதத்தில் வைக்கும் எனக் காட்டியருளினார்.
1975-லிருந்துதான் எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமி அவர்களின் குரலில் திருமலையில் சுப்ரபாதம்
ஒலிக்கத் தொடங்கியது. அதற்கு முன் வரை, பிரதிவாதி பயங்கரம் ஸ்வாமியின் குரலில்தான், சுப்ரபாதம் திருமலையில் ஒலித்துக் கொண்டிருந்தது.
சர்வம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#கோவர்தன_கிரிவலம் கோவர்தன கிருவலம் மேற்கொள்வதன் மூலம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மீதான அன்பை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும். திருவண்ணாமலை கிரி வலம் போல கோவர்தன கிரிவலம் வடநட்டில் மிகப் பிரபலம். மலையையே கிருஷ்ணனாக பாவித்து கிரிவலம் வருவது இங்கு போல் அங்கும் வழக்கமாக உள்ளது. கோவர்தன கிரிவலம்
26 கி.மீ. பாதையைக் கொண்டது. ரூப கோஸ்வாமியின் கூற்றின்படி கோவர்தன மலையை வலம் வர விரும்புபவர்கள், முதலில் மானஸ கங்கையில் நீராடி பின்னர், அருகில் இருக்கும் ஹரிதேவரை தரிசித்த பின்னரே, கிரிவலத்தைத் தொடங்க வேண்டும்.
மானஸ கங்கை: கிரிவலத்தை இவ்விடத்தில் தொடங்கி இறுதியில் இங்கேயே முடிக்க
வேண்டும். கிருஷ்ணர் தனது மனத்தாலேயே கங்கையை அங்கு வரவழைத்தார். அதனால் அந்த கங்கை, மானஸ கங்கை என்று பெயர் பெற்றது.
ஹரிதேவரின் கோயில்: கிருஷ்ணர் இங்கு நாராயண ரூபத்தில் வீற்றிருக்கின்றார். கோவர்தன மலையை தூக்கியவரும் இவரே.
Maunam is the attribute of a Muni. But the ordinary meaning of this word is silence. Our Dharma Sastras have prescribed the observance of maunam (मौनम्) on various occasions. We are asked to observe maunam when taking food. In this context,
maunam means only non-speaking (silence). Controlling the urge to speak is one among the many steps leading us to our spiritual goal. Maunam is an important method of worshipping God. Maunam in this context does not mean merely silence. It is also the process of keeping the mind
free of all thoughts. It implies that we should keep all our senses under perfect control, so that during the period of silence, the limbs may not move even involuntarily. Such a maunam will enable the divine spark within every one of us to become active in its progress towards
‘எனக்கு ஆறு மணிக்கு முன்னர் அர்க்யம் விட்டால்தான் சாப்பாடு' என்று பகவான் சொன்னால் நிலைமை மாறுமா? சந்த்யாவந்தனத்தைப் பற்றி பல கதைகள் உண்டு. மாறு வேடத்தில் செல்லும் ஓர் அரசரும் அந்தண மந்திரியும் ஒரு பிராமணன் பிச்சை எடுப்பதைப் பார்த்தனர். அரசன், "பார்த்தாயா, உன் குல அந்தணன் சோம்பித்
திரிந்து பிச்சை எடுப்பதை, உன் குலம் இவ்வளவுதான், நாங்கள் ராஜ வம்சம், நீங்கள் பிச்சை அம்சம்" என எள்ளி நகையாடினார். அந்த ப்ராமணனை தனியாக சந்தித்த மந்திரி, "ஐயா, உங்களுக்குப் பிச்சையின் மூலம் எவ்வளவு கிடைக்கும்?" என்று கேட்டார். "எனக்கு ஒரு வெள்ளி அளவிற்கு கிடைக்கும்" என்றார்
#சிதம்பரம்_எனும்_அதிசயம்#ஆருத்ரா_தரிசனம்
சிதம்பரத்தில் கோபுரத்தின் 9 தங்க கலசங்கள் 9 சக்தியை குறிக்கும்
21600 தங்க ஓடுகள், மனிதன் ஒருநாளில் விடும் மூச்சுகளின் எண்ணிக்கையை குறிக்கும்
72000 ஆணிகளால் ஓடு கோர்க்கபட்டு உள்ளது. அது சுவாசத்துக்கு ஆதாரமாக இருக்கக் கூடிய நாடிகளை
குறிக்கிறது.
மனித இதயம் உடலுக்கு இடது புறமாக தள்ளியிருக்கிறது, சிதம்பர ஆலய கர்பக்கிரகமும் அப்படியே அமைந்துள்ளது.
பொற்சபையில் ஆறு காலம் ஸ்படிக லிங்கத்திற்கு அபிஷேகமும், இரண்டாம் காலத்தில் இரத்தின சபாபதிக்கும் சேர்த்து அபிஷேகம் நடக்கும்.
இறைவனுக்கு இரத்தின சபாபதி அபிஷேகம் நடக்கும்
மண்டபத்தில் 18 தூண்கள் உண்டு இது18 புராணங்களை குறிக்கும். முன் மண்டபத்தில் உள்ள அர்த்த மண்டபத்தில் ஆறு தூண்களும் ஆறு சாஸ்த்திரங்களை அடையாளம் காட்டுகின்றது.
நடராஜ மூர்த்தி சன்னதிக்கு அருகே செல்வதற்க்கு அமைந்த ஜந்து படிக்கட்டு இவை பஞ்சாட்சரத்தின் (நம சிவாய)அடையாளம்.
நடராஜ மூர்த்தி
#ArudraDarshan On 6th January 2023. Arudra Darshan is one of the most auspicious days associated with Lord Shiva. It is dedicated to the cosmic dance of Shiva. The cosmic dance of Lord Shiva represents five activities – Creation, Protection, Destruction, Embodiment and Release.
In essence, it represents the continuous cycle of creation and destruction. This cosmic dance takes place in every particle and is the source of all energy. Arudra Darshan celebrates this ecstatic dance of Lord Shiva. Arudra Darshan is of great importance at the Chidambaram
Nataraja Temple and marks the conclusion of Margazhi Brahmotsavam. It is celebrated with fervor at the Tiruvalankadu Temple, Nellaiappar temple, Kutralanathar temple, Tiruvarur Temple, Kapaleeswarar Temple and in several other Lord Shiva shrines across the globe. Arudra Darshan
#MahaPeriyava
What Life Has Taught Me
By His Holiness Jagadguru Sri Chandrasekharendra Saraswathi Mahaswamigal
Sri Shankaracharya of Kanchi Kamakoti Peetham
(Bhavan's Journal was privileged to publish Paramacharya's article entitled 'What Life Has Taught Me' some years ago.
Rarely do saints like our Paramacharya talk about themselves. But He did so and what He said was marked by 'vinaya' (humility) of which He is never tired of speaking. Says the Acharya: "God has created some souls to live for others only).
When this article appeared in the
'Bhavan's journal', Rajaji was the first to congratulate us on securing an article of this kind from His Holiness.
“The first two experiences remembered as having occurred in the third or fourth year of my life, are dreadful to think, as they were interwoven with temptation,