Je voulais pour faire découvrir l’Institut d’Histoire Ouvrière Économique et sociale, à Jemeppe-sur-Meuse, à coté de Liège
On parlera #archives#féminisme, chansons populaires, éducation populaire, mémoire, témoignage,s engagement….
1)L’IHOES est né il y a 40 ans, du souci de conserver les archives du monde ouvrier et de l’éducation populaire, à l’initiative de deux historiens militants Michel Hannotte et René Deprez. Il fonctionne désormais en auto-gestion, avec l’aide de bénévoles ihoes.be/a-propos-de/
2)L’IHOES est d’abord un centre d’archives privées. Dès le départ il s’agit de conserver les archives du monde du travail en Wallonie, menacées de disparition (et pour garder en Wallonie les archives francophones).
3)Les deux fondateurs entament un vaste de travail de collecte des d’archives privées de militant-es, d’orga d’ouvrier.es. D’abord la majorité des fonds collectés étaient liés à l’histoire de la résistance, puis les archives du mouv communistes.
4)Depuis les collections s’enrichissent d’archives d'autres orga et membres du mouv ouvrier, mais aussi des mouv fémininistes, LGBTQ, pacifistes, antifascistes… ihoes.be/collections/ar…
5)On trouve par exemple une importante collection de chansons populaires rassemblées par un collectionneur (plus de 10 000 partitions), des archives de théâtres, de cafés populaires et militants.
6)Des collections d’affiches, notamment d’affiches féministes (qq exemples ci-dessous, je vous en reparlerai), des photos, de cartes et plans, de journaux (tous les journaux clandestins de la 2nd WW), d’objets !
8)Ainsi que des archives sonores dont les enregistrements de Jacqueline Soroela, qui a fixé le son des manifs, réunions dans les années 60. memoire-orale.be/index.php?page…
9)J’adore un des enregistrements où des femmes se mettent à chanter pour interrompre et chahuter un représentant syndical ! memoire-orale.be/index.php?page…
10)L’IHOES fait un énorme travail de collecte d’archives et de traitement (classement, inventaire), pour leur conservation et leur consultation (sur rendez-vous)
11)Il participe aussi à créer les archives ! Tout un pan de son activité repose sur l’enregistrement de témoignages, soit sur le passé, soit sur le présent, avec un groupe de citoyen-nes formé-es par l’institut à la collecte
12)Je vous invite à consulter la plateforme Histoire orale memoire-orale.be
13)Il y a ainsi un travail sur l’engagement au temps du covid et du confinement, comment les associations, syndicats ont-ils pu continuer à militer dans un pays confiné, comment des associations se sont créés pour répondre aux nouveaux besoins ?
15)Autre projet passionnant, la récolte de témoignage de récits de vie, notamment les récits de vie de migrantes (voir l’article de Darwinka Laureys (ihoes.be/PDF/IHOES_Anal…) qui raconte comment s’est co-construit ce projet de collecte qui a débouché sur une expo)
16)Mais l’IHOES est aussi une association reconnue d’Éducation permanente. Alors c’est quoi l’Éducation permanente ? un truc GENIAL. Pour dire vite, c’est une reconnaissance de l’éducation populaire, subventionnée (depuis 1976)
17)Les assos reconnues d’éducation permanente ont pour mission d’éveiller les citoyen-nes à l’esprit critique, par des publications, des animations de toute sorte (expo, théâtre, conf…). Et ça prend de nos jours une très grosse partie du budget de la Culture.
18)Évidemment la droite gueule… « on finance la critique sociale ») gnagnagna ! Reste que c’est une des raisons pour lesquelles l’extrême droite ne parvient pas à s’implanter en Wallonie !
19)Donc l’IHOES produit et met à disposition tout un tas de support de diffusion du savoir sur le monde du travail, des articles, des ouvrages, des extraits de ces archives sonores
22)C’est une véritable mine et pour les chercheurs et chercheuses, pour toutes celles et ceux qui veulent diffuser l’histoire des luttes, pour tous les citoyens et citoyennes
23)Mille merci à Julien Dohet (@DohetJulien ) , Dawinka Laureys , Lionel Vanvelthem, Camille Baillargeon et Micheline Zanatta pour leur accueil, leurs explications, et ce passionnant moment de découverte !
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Fil d’histoire sur le viol en France
Sa prise en compte par la justice, par les mouvements féministes, l’évolution de la loi…
(un peu long mais c'est important)
1) Il faut bien voir que les violences faites aux femmes, et notamment les violences sexuelles, ont mis très longtemps à être reconnues, judiciarisées. Des siècles d’impunité qui, même si les lois ont tardivement changé, pèsent encore lourdement de nos jours.
1) Si parfois la justice a bougé, c’est parce que les femmes s’en sont saisies. Parce que l’une des formes d’empowerment des femmes a été de se porter courageusement devant les tribunaux, d’y traîner leurs agresseurs, leurs violeurs.
envie de vous raconter en avance les Trois Glorieuses
27, 28, 29 juillet 1830
vous comprendrez pourquoi
1)Les Trois Glorieuses sont 3 journées insurrectionnelles lors desquelles le peuple parisien soulevé à viré le dernier frère de Louis XVI, Charles X, roi ultra, conservateur, nostalgique de l’Ancien régime
2) Bon posons un peu les forces politiques en présence en ce début de 19e siècle.
A droite les ultras. Nostalgique de l’ancien régime (social et politique).
A gauche, les libéraux, héritiers de 1789, prônant le libéralisme politique (et son suffrage censitaire) et économique
Allez
un peu d'histoire
Qq rappels sur le Front populaire de 1936
(je m’appuie pour ce faire sur les ouvrages de Jean Vigreux, Serge Wolikoff, Michel Margairaz)
1) Ce qu’il faut rappeler
1 – on parle souvent de l’union SFIO/PCF mais il ne faut pas oublier les radicaux (PR).
C’est essentiel pour comprendre le Front populaire (sur toute la séquence chrono)
2)
2 – on parle souvent du rôle du Komintern (Moscou) mais il ne faut pas oublier que le désir d’Union venait de la base et que l’union était donc déjà bien engagée avant le VIIe congrès de la IIIe internationale.
1) La fête des mère a été instituée en 1929 par la République, dans le cadre d’une politique de "réarmement démographique" (bah oui, les morts de la guerre, ces salauds de pauvres qui faisaient plus assez d'enfants tout ça tout ça)
2)une politique nataliste qui justifiait aussi que l’on interdise l’avortement, la contraception, donc bon….
Le tout avec une bonne réduction des femmes à leur fonction maternelle.
bon je vous apprends pas que le réarmement démographique et les droits des femmes, c'est pas glop