तुलसीदास ने रामचरितमानस में श्रमजीवी निषादों पर क्या लिखा?
लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा।
जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा॥
तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता।
मिलत पुलक परिपूरित गाता॥ (अयोध्याकांड)
यहाँ तुलसी ने लिखा है कि निषाद वेद और लोक दोनों में सब तरह से नीच हैं। #तुलसीदास_पोलखोल
लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा।
जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा॥
तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता।
मिलत पुलक परिपूरित गाता॥ (अयोध्याकांड)
यहाँ तुलसी ने लिखा है कि निषाद वेद और लोक दोनों में सब तरह से नीच हैं। #तुलसीदास_पोलखोल
अर्थ: (वे कहते हैं-) जो लोक और वेद दोनों में सब प्रकार से नीचा माना जाता है, जिसकी छाया के छू जाने से भी स्नान करना होता है, उसी निषाद से अँकवार भरकर (हृदय से चिपटाकर) श्री रामचन्द्रजी के छोटे भाई भरतजी (आनंद और प्रेमवश) शरीर में पुलकावली से परिपूर्ण हो मिल रहे हैं॥2॥ आगे पढ़िए
रघुपति भगति सुमंगल मूला।
नभ सराहि सुर बरिसहिं फूला॥
एहि सम निपट नीच कोउ नाहीं।
बड़ बसिष्ठ सम को जग माहीं॥ (अयोध्याकांड)
यहाँ देवताओं के मुँह से निषादराज को जगत में सबसे नीच और वशिष्ठ को महान कहलाया गया है।
नभ सराहि सुर बरिसहिं फूला॥
एहि सम निपट नीच कोउ नाहीं।
बड़ बसिष्ठ सम को जग माहीं॥ (अयोध्याकांड)
यहाँ देवताओं के मुँह से निषादराज को जगत में सबसे नीच और वशिष्ठ को महान कहलाया गया है।
अर्थ - श्री रघुनाथजी की भक्ति सुंदर मंगलों का मूल है, इस प्रकार कहकर सराहना करते हुए देवता आकाश से फूल बरसाने लगे। वे कहने लगे- जगत में इसके समान सर्वथा नीच कोई नहीं और वशिष्ठजी के समान बड़ा कौन है?॥4॥
मूल और अनुवाद दोनों गीता प्रेस प्रकाशित ग्रंथ से है। 2022
आदमी ये सब सुनता है। फिर सुनाने वाले के पैर छूता है और ऊपर से उसको पैसे भी देता है। मानसिक दासता का ये चरम रूप है। इससे मुक्ति ज़रूरी है।
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