#நாகலாபுரம்_ஸ்ரீவேதநாராயண_பெருமாள்
முதல் அவதாரமாகிய மச்சாவதாரக் கோலத்திலேயே திருக்கோயில் கொண்டு அருள்புரியும் திருமால் ஆலயத்தை, ஆந்திர மாநிலத்தில் உள்ள நாகலாபுரத்தில் காணலாம். இத்தகைய கோலம், வேறு எங்கும் காணப்படாத ஒன்று. பிற ஆலயங்களில் புடைப்புச் சிற்பமாகவோ, சித்திரமாகவோ
மட்டுமே மீனாகிய தேவனை தரிசிக்க முடியும். மூலவராக தனி சந்நிதி கொண்டு அருள்புரிவது இங்கு மட்டுமே. கோமுகன் என்னும் அசுரன் பிரம்மனிடம் இருந்து நான்கு வேதங்களைத் திருடி மீன் வடிவில் கடலுக்கு அடியில் சென்று ஒளிந்து வைத்து கொண்டான். அசுரனை கண்டுப்பிடித்த திருமால் மச்சவடிவில் அவராதம்
செய்து கடலுக்கு அடியில் அசுரனை வதைத்து வேதங்களை மீட்டு பிரம்மாவிடம் ஒப்படைத்தார் என்று மச்ச புராணம் சொல்லுகின்றது. நான்கு வேதங்களை மீட்டு பிரம்மாவிற்கு இத்தலத்தில் கொடுத்தன் காரணமாக இங்கு அருளும் பெருமாளின் திருப்பெயர் வேத நாராயணப் பெருமாள் ஆகும்.
மூலவர் வேதநாராயணப் பெருமாள்,
ஸ்ரீதேவி–பூதேவியுடன் காட்சி தருகிறார். திருமாலின் திருப்பாதங்கள் மீனின் அடிப்புறம் போலவே அமைந்துள்ளது. ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் சூரிய பூஜையுடன் கூடிய தெப்பத் திருவிழாவும், பிரம்மோத்ஸவமும் முக்கியமானவை.
ஒவ்வொரு ஆண்டும், பங்குனி மாதத்தில் சில நாட்கள் மூலவர் நாராயணன் மீது சூரிய ஒளிக்
கதிர்கள் விழுகிறது. மேற்கு திசையை பார்த்து நிற்கும் நாராயணன் மீது, முதல் நாள் பாதங்களிலும், இரண்டாம் நாள் நாபியிலும் (வயிறு), மூன்றாம் நாள், சுவாமியின் சிரசிலும் (தலை) சூரிய ஒளிக்கதிர்கள் விழும். பிரதான கோபுர நுழைவாயிலிலிருந்து சுமார் 600 மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது மூலவர் விக்ரகம்.
சூரியனின் கதிர்கள் நேரடியாக தெய்வத்தின் மீது விழுவதற்கு இவ்வளவு தூரம் கடந்து செல்ல வேண்டும். இந்த 3 நாட்களைத் தவிர ஆண்டு முழுவதும் இந்த அதிசயம் நடக்காது. மேலும் இது நமது முன்னோர்களின் கட்டிடக் கலையா அல்லது வானியல் புத்திசாலித்தனமா என்பது இன்னும் புரியவில்லை, இது காலங்காலமாக
நடந்து வருகிறது. இந்த பழமையான மற்றும் பரந்த கோவில் கிருஷ்ண தேவராயரின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. கிருஷ்ணதேவராயர் தனது தாய் நாகம்பாவின் நினைவாக இந்த ஊருக்கு நாகலாபுரம் என்று பெயரிட்டுள்ளார். மிகப் பரந்த நிலப்பரப்பில் பரந்து விரிந்து கிடக்கும் கோவிலில் பிரமாண்டமான கோபுரங்களும்,
பெரிய பிரகாரங்களும் உள்ளன. திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானத்தால் பிரகாரங்களை ஒட்டிய அழகிய தோட்டங்களுடன் இந்த ஆலயம் அற்புதமாகப் பராமரிக்கப்படுகிறது. திருப்பதியிலிருந்து தென்கிழக்கே 70 கிமீ தொலைவில், சென்னையிலிருந்து வடக்கே 90 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. சென்னையிலிருந்து பயணித்தால்,
ஊத்துக்கோட்டையிலிருந்து 15 கிலோமீட்டர் தொலைவில் சுருட்டுப்பள்ளிக்குப் பிறகு புதூர் செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. சென்று தரிசித்து அதிசயத்தை உணர்ந்து அருள் பெறுவோம்.
சர்வம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
#FoodForThought
Many times we fail to be ourselves or are ashamed to be ourselves. That is wrong. We should always be ourselves. Gold is expensive and tin is cheap but what we can make out of tin we cannot make out of gold. Neither is gold great nor tin inferior. Each has its
use and purpose. Ganga water is sacred but doesn’t mean well water is useless. When one is thirsty it wouldn’t matter if it is Ganga water or well water that quenches one’s thirst. Crow is not beautiful like a peacock but we offer food to crow in the place of our ancestors.
Cotton is not like silk but for the hot summer that is preferred! Today is different from yesterday and tomorrow will be again different. But everyday is beautiful and a miracle. Let us be happy with who we are. Let us work towards being the best we can be. There is nothing to be
#சிருங்கேரி_சங்கராச்சாரியார்_அருளுரை
தெய்வத்திடம் என்ன பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்? எதை கேட்க வேண்டும்? ஆதி சங்கரர் நமக்கு வழி காட்டுகிறார்.
பொதுவாக, நாம் பக்தியோடு எதை கேட்டாலும், பகவான் நமக்கு கேட்டதை தருவார். கேட்பதில் உயர்ந்த விஷயங்கள், மிக சாதாரண விஷயங்கள் உண்டு. பிரார்த்தனை
செய்தேன், நோய் சரியாகி விட்டது பிரார்த்தனை செய்தேன், செல்வம் கிடைத்து விட்டது, வேலை கிடைத்தது
என சந்தோஷப்படுவது எல்லாம், கோடீஸ்வரனிடம் 10 ரூபாய் வாங்கி சந்தோஷப்படுவது போல. ஆதி சங்கரர் 'இதையெல்லாம் பகவானிடம் கேட்காதே'என்று சொல்லி, நீ கேட்க வேண்டியது சில உள்ளது, “உன் முயற்சியால்
கூட அடைய முடியாததை பகவானிடம் கேள்" என சொல்லிக் கொடுக்கிறார்.
நம் புராதன வேதம்—“நாம் தெய்வத்திடம் என்ன கேட்க வேண்டும்” என்று சொல்கிறது. ஆதி சங்கரர் விளக்குகிறார். 1. கர்வம்
தெய்வத்திடம் முதலில் கேட்க வேண்டியது, பகவானே, முதலில் 'நான் செய்கிறேன்' என்ற என் கர்வத்தை (அஹங்காரம்) என்
#விஷ்ணுசஹரநாமம் விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தில் சில நாமங்கள் குறிப்பிட்ட சில பிணிகளை நீக்க வல்லன. அவற்றை மட்டும் நாம் திரும்பத் திரும்ப உச்சாடனம் செய்ய அந்நோய்/அத்துன்பம் விலகும்.
படிப்பில் வல்லவனாக:
வேதோ வேதவிதவ்யங்கோ
வேதாங்கோ வேதவித் கவி
#GlimpsesFromBhagavadGita Being a great teacher, Krishna looks out for facial reactions and body language of his student. He finds that Arjuna is having difficulties in understanding what has been taught so far. So, the Lord says, “Arjuna, even if you are unable to understand the
subtle spiritual approach discussed so far, do not worry. I will explain to you from the practical angle. You know that everyone of us who is born must die. Also, one who dies will have to be born. This is an inevitable situation and no one can have a choice here. This means,
Bhishma, Dhrona and others will have to perish when their time is up. You are helpless before these factors which function as per Nature’s prescriptions. So, why worry?
Please understand that before birth, all living beings are unmanifest to our sense organs and after death
இப்பல்கலைகழகத்தை ஆதரித்தார்.
அம்மாபெரும் அறிவு பொக்கிஷம் அழிந்த துயர வரலாற்றை பார்ப்போம்.
முதலையும், மூர்க்கனும் கொண்டது விடாது, விஷப் பாம்பிற்குப் பால் வார்க்காதே போன்ற பழமொழிகளை நாம் படித்திருப்போம். ஆனால் இத்தகைய அரிய தத்துவங்களை நாம் பின்பற்றாமல் கொடிய விஷப் பாம்புக்குப்
பால் வார்ப்பது போன்ற ஒரு செயலை செய்ததால் இப்பேரழிவை சந்தித்துள்ளோம். உலகியே மிகத் தொன்மையானதும் மிகப்பெரியதுமான நாளந்தா பல்கலைக்கழகம் ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் #மகேந்திராதித்யா எனப்படும் முதலாம் குமார குப்தரால் நிறுவப்பட்டது. ஆனால் தொல்லியல் துறை நாளந்தா பல்கலைக்கழகம் பொ.யு 1200லேயே
#Samithu Samithu are the wooden sticks used while performing homam. These sticks are collected from various holy trees. Samithu sticks are one of the integral parts of any rituals. They are twigs used in oblations, sacrifices to deities during homa agni karya or invocation of
deity in the fire. The sticks of Erukku, Purasu, Karungali, Arasu, Athi, Vanni that fall down themselves and get dried are collected and bundled for offering to God by invoking fire. Also, the dried grasses like Nayuruvi, Arugan, etc. also forms part of Samithu. Samithu sticks
are dipped in the ghee and offered for the homam. It gives a good positive energy. The smoke from the homam by burning the samithu sticks increases the aura of the place. The Samithu that are special to various Gods:
Vilva/Bilva - Shiva and Mahalakshmi
Thulasi/Besil- Sri Narayana