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Mar 2 27 tweets 8 min read
Como hoy no salgo en #FluzoBelleza, para ir calentando motores os traigo un #prefluzo sobre belleza medieval. En concreto, sobre el canon de belleza que nos transmitió un divertido manuscrito catalán anónimo de finales del XIV llamado “Speculum al foder” o “Espejo del joder”
Ya os he mencionado esta obra alguna vez porque me encanta y contiene información muy interesante. Se trata de un manual médico-erótico, en parte basado en el Liber de coitu de Constantino el Africano, pero con mucha cosa de cosecha propia. Y contiene un montón de cosas.
Su inicio es épico: “Aunque dijo Albafumet que los libros que hablan de joder son muy abundantes, yo nunca hallo ninguno que me satisfaga, sino que los encuentro desviados y dispersos, de manera que hacían más daño que provecho. Por esto quiero hablar sobre este tema bien…
…y cumplidamente, para que pueda entenderlo todo aquel que le interese y que, además, también puedan aprovecharse los físicos, cirujanos y muchas otras gentes”.

Conste que el autor no lo hacía por calentorro, lo hacía por LA CIENCIA
La obra se divide en 12 capítulos q tratan los problemas derivados del joder mucho o del joder poco, remedios para todo ello, cómo producir mejor esperma, espesarlo o aligerarlo, medicinas afrodisíacas, baños y ungüentos, MUCHAS posiciones sexuales, y otras generalidades eróticas
Entre ellas, encontramos cómo excitar o enamorar a un hombre, cómo excitar o enamorar a una mujer, y los criterios de belleza de unos y otros. Curiosamente, el autor fue mucho más detallado en los criterios femeninos que en los masculinos.
“A través de una mujer, conocí qué cualidades desean ellas en el hombre: que tenga un buen miembro, una verga grande y rígida, mucho semen; que sea de talla mediana, ni muy gordo ni muy delgado...
...Cuando un hombre es así, la mujer siente placer con él, pero cuando es todo lo contrario no sienten placer, ni le quieren bien”
Esto viene ligado a lo que comentábamos el otro día con @Rochi_Saiyajin y @tadeuscalinca sobre pichacortas medievales. Parece que la señora que habló con el autor del Speculum los prefería pollones.
Pero cuando tuvo que describir la belleza ideal de las mujeres, el autor fue mucho más concreto, se basaba en los deseos de sus paisanos, en las conversaciones entre hombres en el mercado o en los baños públicos, y los cánones de su época y su región. Y nos dice que:
“En cuanto a la nobleza y a la belleza de las mujeres, se trata de que tengan cuatro cosas muy negras: el pelo, las cejas, las pestañas y los ojos; cuatro cosas muy coloradas: las mejillas, la lengua, las encías y los labios;
cuatro muy blancas: el rostro, los dientes, el blanco de los ojos y las piernas; cuatro muy estrechas: los orificios de la nariz y de los oídos, la boca, los pechos y los pies; cuatro muy delgadas: las cejas, la nariz, los labios y las costillas;
cuatro muy grandes: la frente, los ojos, los pechos y las nalgas."

Hagamos una pequeña parada aquí, porque siempre me llamó la atención que los pechos debieran ser a la vez "estrechos" y "grandes". ¿Qué quiere decir exactamente?
Si acudimos al catalan original, 1º emplea el término "tetes" (posible occitanismo o rosellonesismo) y luego "pits". En ambos casos refiere a los pechos. Yo interpreto q el autor, además de culonas, prefería a las mujeres con tetas grandes y "duras" o juntas, pecho firme.
Para que veáis cómo varían los cánones de belleza, a menudo en las fuentes medievales los hombres prefieren pechos pequeños, aunque también los quieren firmes. Tirant lo Blanc se enamora de las de la princesa porque eran "como dos manzanas"
¡Pero aún no hemos acabado con el canon de belleza del Speculum al Foder! El autor dice que la mujer también debe tener cuatro cosas “muy redondas: la cabeza, el cuello, los brazos y las piernas; y cuatro muy bien olientes: la boca, la nariz, las axilas y el coño”.
¿Y qué consideraba una mujer fea? “En cuanto a su fealdad: que sea hechicera, que desee joder mucho, que sea delgada, fea y borracha, que huela mal su ropa y su sudor y que esté muy gorda”.
En cuanto a complexiones, el autor igualaba hombres y mujeres: lo ideal era un cuerpo equilibrado. El tópico de la piel blanca está presente, e incluye las piernas, lo q puede referir a depilación o no. Pero no le gustaban rubias: quería pelo y ojos bien negros. ¿A la mora?
Fijaos en que el exceso de deseo sexual femenino no estaba bien visto. Esto aparece también en otros autores: la mujer, como “hombre a medio cocer”, demasiado fría, busca el calor y la humedad del varón, y pueden llegar a consumirlo de tanto joder.
Fijaos también en la importancia de la higiene: el autor espera dientes blancos, boca, axila y genitales bien lavados, y no quiere ropa ni cuerpos malolientes ni con sudor rancio. Una más de las miles de fuentes que nos hablan sobre la higiene medieval.
Como siempre, os recomiendo acudir a la fuente primaria original. Asequible y divertida para el lector curioso no especializado, y muy útil para quien investigue sobre cosmética, género, sexo, alimentación, medicina, higiene, moral, etc.
La parte d posiciones es divertida. “Otra manera de joder: que la mujer se acerque a la pared, levante la pierna izquierda y la apoye en un banco u otra cosa parecida; el hombre la joderá por detrás, agarrándole con la mano la pierna levantada, pues así podrá hacer mejor trabajo”
También cosas que hoy nos chocan, como la propensión a la violencia: según el autor, a las mujeres en general les excita q las hieran en brazos, piernas o pechos, y si no tiene deseo, pellizarle el coño y el ombligo hace que le vengan ganas de joder. En fin, leedlo...
Hoy disponemos de dos ediciones estupendas. La primera es la clásica de Olañeta, “Speculum al joder”, que tradujo Teresa Vicens
olanetaeditor.com/titulos/specul…
La otra, más completa, es la edición de Anna Alberni, en el catalán original a partir de los dos manuscritos conservados, y que contiene un mayor aparato crítico

books.google.es/books?id=gvMhA…
Espero que os haya gustado este #prefluzo de #FluzoBelleza… ¡y que disfrutéis con el programa que comienza en poco más de una hora! Yo ya tengo la cena preparada y estaré listo pa ver a @RaquelMartos y compañía 🤓

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Sep 4, 2022
¿Sabíais que el 1er diccionario se escribió a principios del siglo XIII? Al menos, la 1ª obra con tal nombre: Dictionarius.
¡Y lo mejor es que nos enseña un montón sobre vida cotidiana medieval!
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Apr 7, 2022
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Apr 7, 2022
¡Hasta aquí llegó la T2 del Condensador de Fluzo! Y yo me despido con refluzo sobre las #FluzoConstrucciones que más me interesan últimamente. No son monumentos, sino q están al servicio de la gente. No son defensivas, pero protegen de la muerte. No son templos, pero tb se reza.
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May 16, 2018
Pues yo empecé pensando lo mismo. Vi los tuits, leí fragmentos sueltos, y pensé: vaya cagada. Pero luego vi el revuelo del ADN dichoso y me leí este artículo completo, y mi opinión ahora es q se os (nos) ha ido la pinza con este tema. Interesada o bienintencionadamente. Razones:
Si la bilis permite leer más allá del parrafito de las bestias y las taras, se entera uno de que empieza con forma de fábula, y hace referencia al caso de una mujer que se puso como las cabras con la compañía Swiss pq por megafonía decían cosas en catalán, montó un megapollo, etc
Todos sabemos q esa gente existe. Es gente intolerante q siente repulsión innata hacia lo catalán, q no quiere saber ni integrarse, y no hago valoración, sólo describo. Todos conocemos, algunos lo vemos ahora más q antes, claro. Y es evidente q el texto habla d esa clase de gente
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